無姿不妍    無色不媚

——陸包山《牡丹圖軸》欣賞

◎胡西林

 

陸包山就是陸治，明代中期吳縣（今江蘇蘇州）人，因居太湖包山，故以“包山”、“包山子”為號。此人不吝財富，守孝禮德，清初學者姜紹書盛贊陸包山性格人品，在其《無聲詩史》中對陸包山的“倜儻嗜義”多有記述。陸包山原有“腴田數頃”，為建先祠毫不猶豫如數盡棄，故得“孝友”美稱。陸包山詩文俱佳，善行楷，尤其心通繪事，但是他沒有功名，僅為諸生“學歷”。后來入了祝允明、文徵明的門，做了弟子，祝允明是舉人，文徵明也沒有功名，師生倆屬“一丘之貉”。稍微不同的是，文徵明于正德末年54歲時以諸生歲貢薦試吏部，一度在翰林院里充當待詔差使，陸包山的才學當年也得到督學欣賞，嘉為貢生，但終因不得功名而另擇生計，從此他于仕途不以為然，50多歲開始衣處士服，隱支硎山（在吳縣境內，因晉支遁隱此得名），種菊自賞，生活雖清苦，但是很有詩意。詩意可以從快樂中來，也可以從困苦中來，就像李白是一種詩意，杜甫也是一種詩意一樣。陸包山在清苦中做人，卻甚為清高，拒絕別人同情，苦中自樂。曾有貴官子弟慕陸包山人品而求其畫，陸包山欣然答應，繪數幅贈之。取畫時，貴官子弟以厚幣酬謝，不料陸包山非但拒收人家酬金，還收回了所繪之畫，令對方尷尬。在他看來，本來是知人悅畫，現在味道全變了，那是在污辱他。這是他的做人態度，也是他的繪畫面貌，故其畫山水用筆峻厲，造景奇險，設色雖暖調，畫面卻清寂；作花卉姿態清雅，艷而不俗，與其孤寂清高的詩意人生同出一脈。

《牡丹圖》就是一幅富有詩意的花卉佳作。

照說牡丹以富貴喜人，所以歷代畫家畫牡丹都是燦爛熱烈，而在陸包山的筆下，一紅一白的折枝雙花，無論花姿花色都是在素樸中呈現一種淡雅的韻致，讓人觀賞的時候頗得一份雅思。大千世界什么都在變，什么都會變，四、五百年前明代的仕女或者村姑們，其妝束與今天的小姐們相去幾乎不留蹤影，然而植物世界卻是守志不移，一支牡丹，古今無異，嬈艷的依然嬈艷，圣潔的依然圣潔。可是賦形紙上就不一樣了，花姿花色因人而異，有多少學養，得多少雅韻，畫家高下由此定矣！陸包山既非士大夫，也非入得了宮的畫家，不過一“園丁”而已，畫畫卻頗得哲人旨趣，晚年隱居支硎山也不以為自己善畫，而是荷鋤種花，苦樂度日。他是先種花再賞花而后畫花，用今天的話說，是先有生活，再有藝術，故而信筆拈來都得佳趣。此等高手最知道花無姿不妍，無色不媚，而姿過則佻，色艷則俗的道理，所以能做到持一顆平常心為人為藝，其實是已將俗塵拂去。故而在包山子筆下，畫牡丹即便燦爛，也不張揚，因為他懂得，花亦明理，美在姿色間，又不惟姿色二字。

此畫作于何時何地，畫家沒有作交待，但是從畫上題詩及所鈐印章看，應該是包山子隱居支硎山之后的作品。四百多年來，此作先后經過多位名人遞藏，可謂流傳有序：康熙乾隆年間歸父子兩代進士、且均為朝廷大吏的著名收藏家勵廷儀、勵宗萬收藏，后傳為光緒六年進士、光緒帝師梁鼎芬所有，1930年由著名收藏家、寶宋室主人廈門林朗庵帶入日本，之后林朗庵又將其帶到臺灣……紅白二支牡丹，儼然如明代村姑姊妹，四百多年來以其淡雅的韻致，悅人無數。

陸 治（1496～1576）  牡丹圖

設色紙本 立軸 120×32cm

著錄：
《澄懷堂書畫總目次》P83，昭和六年澄懷堂刊行。

說明：
勵廷儀、勵宗萬、梁鼎芬收藏，林朗庵題跋。內藤虎題簽。