英國首屆亞洲藝術(shù)三年展于2008年4月在曼切斯特市拉開序幕，以“本土化的全球化”為主題一方面展示了在西方話語干涉下的亞洲發(fā)展世界的激變和沖突，另一方面展示了亞洲藝術(shù)從自我的批判到對全球化的批判的覺醒。本屆三年展針對全球化在急劇變動的亞洲世界的區(qū)域性轉(zhuǎn)型、本地建構(gòu)與消化提出思考。以裝置、攝影、公共互動行為、繪畫、錄像多媒體等形式，呈現(xiàn)亞洲當(dāng)代藝術(shù)之于本地化的自我與反駁，之于現(xiàn)代性的自主與資本批判。

    被邀請的中國藝術(shù)家陳劭雄，韓冰，邱暗雄分別以多屏幕錄像作品對現(xiàn)代化的欲望現(xiàn)實(shí)提出質(zhì)疑，令人動容的唯美和傷感貫穿于三位中國藝術(shù)家作品當(dāng)中對自然傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代文明的現(xiàn)實(shí)批判和思考。陳劭雄的多屏幕都市水墨錄像作品以及他的指紋繪畫——那個在今日中國人和英國人合作的指紋下朦朧遠(yuǎn)去的圓明園所印證的陳年舊傷讓這種沉淀的歷史記憶在現(xiàn)實(shí)思考中顯得既冷靜而又迷茫；邱暗雄的三屏動畫“新山海經(jīng)”以唯美的動畫述說著自然意境在人類社會發(fā)展之中的不斷解體，幽默而尖銳地對欲望無度的人類當(dāng)代生產(chǎn)提出批判。

    韓冰的三屏幕錄像作品“遛白菜日記”紀(jì)錄的是一個農(nóng)村青年用鏈子遛著中國大白菜周游世界八年的故事。夾雜著異樣婉傷的青春日記把無業(yè)青年成長的個體命運(yùn)的變遷與中國社會的變遷糾纏在一起，極度日常的游戲生活讓人懷疑現(xiàn)代物質(zhì)世界的文明訴求和社會生活的尋常秩序。韓冰的公共行為計(jì)劃“遛白菜運(yùn)動在曼切斯特”于曼切斯特的雨中開始，英國的流浪漢組織，同性戀組織，殘疾人以及其他不同國家的志愿者數(shù)百人一起遛著英國大白菜在城市街頭和車站散步，這在城市里流動的集體互動行為歷時三個小時。

    印度當(dāng)代藝術(shù)極為重要的五位年輕藝術(shù)家：Shilpa Gupta, Surekha, Shaina Anand, Tejal Shah, Jasmeen Patheja以現(xiàn)實(shí)表達(dá)的多媒介藝術(shù)呈現(xiàn)揭示今日世界的霸權(quán)騷擾和傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的新沖突；Shilpa Gupta  的裝置研究“危險”的社會定義和形成的話語。她把機(jī)場安檢人員沒收的種各樣的被懷疑為“兇器”的物品 用白布包起來，因此把此物品的性質(zhì)即蒙蔽了又統(tǒng)一化了， 同時把它們換回到無辜的狀態(tài)。在旁邊，在燈光下的一個麥克風(fēng)播放藝術(shù)家唱的兒歌：“把手舉起來。。。。”

    Surekha在錄像裝置“火與天空之間”低頭跳格子的游戲試圖對從少女到所謂女人的有時會發(fā)抖的心靈發(fā)出訊號，是在成長期面對成人的危險心理狀態(tài)的疏離和緩解。

    Shaina Anand 的社會介入性的錄像計(jì)劃通過對英國本地的“公共安全攝像頭”的反拍攝， 探討公民對生活空間在公共安全之中的公共侵犯與私密權(quán)利的矛盾。Jasmeen Patheja作品是一些有被性騷擾經(jīng)歷的女人一起完成的多媒體文本藝術(shù)。有被性騷擾的經(jīng)歷的藝術(shù)家本人帶領(lǐng)那些在男性社會欲求中傷痕累累的印度女人抵抗，公開那令人窒息的被剝削的內(nèi)心，幻想從受盡折磨的女性意識和可悲的大男子主義的合謀下解放出來。

    Tejal Shah 的錄像裝置與擺拍攝影的作品以張力與觀念的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)當(dāng)下的跨性別文化與自我塑造。她的攝影用真實(shí)的男成女變性或跨性別的人與傳統(tǒng)印度大片的男子漢明星一起扮演浪漫的場景 ，圖象執(zhí)意打破老套對浪漫和性別角色的常規(guī)。她的雙屏錄像裝置用豐富的視覺語言表達(dá)跨性別人的美麗、人性、而對成為自己內(nèi)心的真我的渴望。

    韓國藝術(shù)家Gwon Osang以曼切斯特當(dāng)?shù)厝藶槟１镜恼掌袼茏髌罚珻hoe U-ram的鐵花開合，新加坡P-10小組Woon Tien Wei, Jennifer Teo, Jeremy Chu, Kai Lam,以多媒體裝置互動作品探討本土化的全球化語境；臺灣Channel_A小組Hongjohn Lin 和Ella Raidel以及香港等地的藝術(shù)家的多媒體裝置作品各自從不同角度展現(xiàn)了亞洲當(dāng)代藝術(shù)的能量。