自明代朱松麟祖孫三代創(chuàng)立嘉定派竹刻以來，竹刻藝術(shù)流派紛呈，刻法不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在作品已不囿于一種刻法，如常州當(dāng)代竹刻藝術(shù)家范遙青的《和諧圖》就融合了深刻、留青兩種刻法。這樣處理使作品層次豐富，畫面更生動。
范遙青居常州東郊雕莊。那里有農(nóng)閑時做鳥籠、刻扇骨、麻將牌的習(xí)慣。他生活在這樣環(huán)境中，從小就學(xué)會了刻竹。與眾不同的是，他志存高遠，不甘心做一般工匠，要當(dāng)竹刻藝術(shù)家。他青年時就遍訪周圍名師，問道求藝。
上世紀80年代初，香港竹刻收藏家葉義先生出版了一本藏品畫冊。有人告訴范遙青此事，他就寄了一件竹刻作品給葉先生，葉先生寄了一本畫冊給他。過后葉先生又把他的情況寫信通報給知交王世襄先生。當(dāng)時國內(nèi)刻竹的人寥若晨星，王世襄正在為竹刻遭“四害”肆虐，日趨凋零而憂慮，知他在堅持刻竹，萬分高興，就寫信鼓勵他，這是1983年的事。
范遙青知王老是文物專家，竹刻藝術(shù)的權(quán)威，肯屈尊寫信給自己，只感到三生有幸，馬上回了封信。就這樣，王老與小范的幾十年交往就開始了。
開始是鴻雁傳書，后來是銀線載聲，殷殷話語包含了一個竹刻藝術(shù)家矢志不渝的追求和老一輩專家的期盼。
后來，范遙青多次攜作品進京，當(dāng)面聆聽王老教誨。王老則從內(nèi)容、構(gòu)圖到刀法逐一點評，并取出自己藏品講解，介紹竹刻藝術(shù)的軼事趣聞，使他受益匪淺。通過王老，他又認識了啟功。啟功對他持之以恒刻地竹大加贊賞，為他題了“范遙青治竹”。
范遙青的樸實、執(zhí)著感動了王老，90年代初，王老正式準予他入室，執(zhí)弟子之禮。陷地深刻，自清中期問世以來，二百多年間只有兩種題材：白菜與荷花。范遙青經(jīng)探索，將深刻與留青結(jié)合，創(chuàng)作出蘭花、百合、令箭荷花等，突破了前人樊籬。
《和諧圖》取荷、蟹諧音，其中荷花、葉、螃蟹為深刻，水草、蜻蜓為留青。如果少了留青刻法的水草、蜻蜓，畫面情趣就不會如此盎然。
范遙青始終保持著農(nóng)民質(zhì)樸的本色，不張揚，也不炒作，默默在竹刻藝術(shù)田野里耕耘。環(huán)境，心境使然，創(chuàng)作出來的作品自然雅致、雋永、書卷氣。難怪著名作家董橋先生見了他的作品愛不釋手，慷慨解囊收藏。李一氓先生曾在《人民日報》上撰文：“遙青竹刻，刻畫極精，神采煥然……是一位造詣很深的竹刻家。”
上世紀90年代初，英國倫敦的維多利亞·艾爾伯特博物館東方部負責(zé)人柯露西，受博物館委派到中國收集當(dāng)代工藝品。幾大城市巡視下來，她只選了范遙青的3件留青竹刻。陪同王世襄老先生告訴他：“刻者是個農(nóng)民，知名度不高，值得你們收藏嗎？”她笑答道：“我們收集的是藝術(shù)，不是名氣！”
范遙青的藝術(shù)追求
范遙青的藝術(shù)追求
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