人之所以為人，是因?yàn)橛蓄^腦、有思想、有情感。在這個(gè)世界中生存著、立著的人就會(huì)有這樣或那樣的感情和知覺、思想和情緒。藝術(shù)家和普通人一樣也是立著的，難免在大腦中被情感、知覺、情緒、思想、觀念所纏繞，只不過藝術(shù)家將這纏繞在大腦中非物質(zhì)的觀念和意識(shí)，借用不同媒介轉(zhuǎn)換成不同的可視、可觸、可感、可讀、可聽、可嗅的物質(zhì)藝術(shù)語(yǔ)言，通過這些架上、裝置、行為、影視等語(yǔ)言，宣泄和表達(dá)、抒發(fā)和展現(xiàn)以感染觀眾罷了。

繪畫是一門藝術(shù)，而色彩的冷漠、畫面的結(jié)構(gòu)、機(jī)理的制作，這一切的一切都是繪畫的技巧，似文字的單詞、舞蹈的動(dòng)作、音樂的音符是外在的，沒有內(nèi)在意義的。藝術(shù)家一旦運(yùn)用這一技巧語(yǔ)言來組織、安排和利用，借以表達(dá)心靈深處的情感、思想、理念，這時(shí)繪畫才能很好地展示出來內(nèi)在的需要，才能稱為藝術(shù)。它的表現(xiàn)越真誠(chéng)、越強(qiáng)烈、越動(dòng)人，藝術(shù)的價(jià)值、社會(huì)的效應(yīng)就越震撼。因而藝術(shù)的生命就在于藝術(shù)家內(nèi)在靈魂的吐露，情感的展現(xiàn)。

多年來的藝術(shù)實(shí)踐和探索，對(duì)這一媒介知覺與應(yīng)用，有了更為深層的表達(dá)、認(rèn)識(shí)和了解。藝術(shù)是思想意識(shí)，是情感范疇的東西，是形而上學(xué)的，情感與觀念只有借用藝術(shù)語(yǔ)言這一形式來表達(dá)、寄托和宣泄。作為一個(gè)藝術(shù)家，擅長(zhǎng)多種繪畫藝術(shù)語(yǔ)言和形式解讀世界和表達(dá)情感與觀念是應(yīng)具備的素質(zhì)。如達(dá)利所說，“一個(gè)好的藝術(shù)家最少要熟知五種藝術(shù)形式”，因而在我的作品中時(shí)常可看到不同的風(fēng)格、形式和語(yǔ)言，這一切的不同是情感世界和心靈世界的需要，是記載、抒發(fā)和宣泄不同感知和觀念的唯一途徑。正如康定斯基所說，“如果一位藝術(shù)家為了表現(xiàn)他自己內(nèi)在沖動(dòng)和體驗(yàn)（情感），根據(jù)內(nèi)在的整理，采用這樣或那樣—借用的形式，那么他就是在使用自己的正當(dāng)權(quán)利，采用合乎于他的內(nèi)在需要的每一種形式，凡是由內(nèi)在需要產(chǎn)生并來源于靈魂的東西就是藝術(shù)，就是美”。

為展現(xiàn)這一目的，不擇手段的運(yùn)用一切藝術(shù)形式、語(yǔ)言和方式，來解讀世界，來表達(dá)情感及觀念，甚至在同一幅作品中都能看到不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言的，只有這樣情感和理念、思想和情緒才能很好地表達(dá)和宣泄。大膽的使用自己心靈需要的一切藝術(shù)手段，同時(shí)將其感知和形式、個(gè)性與風(fēng)格有機(jī)融合達(dá)成和諧與統(tǒng)一，融入到血液與靈魂之中，這也許就是我的理念與觀念、生活與性格、風(fēng)格與語(yǔ)言、藝術(shù)與形式的所在。形形色色的藝術(shù)形式和語(yǔ)言，為我抒發(fā)內(nèi)在的情感和表達(dá)不同性格的感知而服務(wù)。細(xì)膩寫實(shí)是深層、微妙的心靈的沉積，是對(duì)寧?kù)o的、樸實(shí)的、古老的文化和當(dāng)代藝術(shù)理念深層次的知覺的心靈解讀最佳藝術(shù)形式。而抽象、奔放、激情、沖動(dòng)、狂野，是不安情緒世界的一種戲劇性急劇波動(dòng)的表達(dá)，這一切的一切應(yīng)感謝世界有了藝術(shù)，讓我情感世界的情緒得到了真正的抒發(fā)和張揚(yáng)。