本報從3月29日起圍繞某些當代藝術丑化中國人形象的現(xiàn)象連續(xù)發(fā)表了《不要丑化中國人的臉》等5篇相關文章，引起了全國藝術界和社會各界的強烈反響。對此事的探討起源于今年全國“兩會”上的一份提案，以中國書法家協(xié)會副主席言恭達為首的10多位政協(xié)委員聯(lián)名呼吁，謹防“現(xiàn)代藝術”丑化中國人形象。為此，本報記者追本溯源，專赴南京采訪言恭達先生，請他更具體地剖析“不要丑化中國人的臉”的深刻內涵。

　　記者：在今年的“兩會”上，以您為首的10多位政協(xié)委員聯(lián)名呼吁，謹防“現(xiàn)代藝術”丑化中國人形象。請問當時提出這份提案是出于什么樣的考慮？

　　言恭達：首先我要說明的是，藝術作品的創(chuàng)新追求是藝術家個性存在的自由與張揚的需要，尤其是“現(xiàn)代藝術”由于它特有的前衛(wèi)性，應當允許藝術家在全球化語境下，以自己獨特的藝術語言符號去表達對生活的感受和對世界的寄語。

　　但問題是藝術創(chuàng)作不能喪失價值底線。我們要思考藝術價值的底線和對當下的意義。如果我們以“85新潮”作為中國現(xiàn)代藝術的濫觴，那么，中國現(xiàn)代藝術已經(jīng)走過了20多年發(fā)展歷程。由于中國現(xiàn)代藝術從藝術觀念到表現(xiàn)手法多是以西方價值判斷標準為核心，大多迎合西方藝術審美觀念，因此當代現(xiàn)代藝術的游戲規(guī)則中缺少博大精深的中國傳統(tǒng)文化支撐。在藝術的內容與形式的關系上，藝術價值的體現(xiàn)很大部分是由它的內容支配的，我們看到“現(xiàn)代藝術”在“探索”中的一些作品不但嚴重丑化了中國人形象，甚至有些國家領導人的形象也被惡搞與丑化。這不僅有損于中國國家形象，而且還潛移默化地體現(xiàn)西方意識形態(tài)的滲透，危及中國國家文化安全。此外，“現(xiàn)代藝術”的有些作品在海外的拍賣會上以天價成交，造成了大批年輕藝術家的效仿和跟風。基于中國現(xiàn)代藝術當下的現(xiàn)象，我提出了相關的提案，并得到10多位全國政協(xié)委員的響應。

　　記者：請您陳述一下這份提案的基本觀點和相關內容？

　　言恭達：提案的題目為《加強對中國現(xiàn)代藝術創(chuàng)作、展示和市場管理》。整個提案分三部分：第一部分，是對中國現(xiàn)代藝術發(fā)展現(xiàn)狀的分析，指出了中國現(xiàn)代藝術發(fā)展的背景、歷程和特點；第二部分，提出了中國現(xiàn)代藝術發(fā)展中存在的一些問題：一是一些中國現(xiàn)代藝術是以西方價值判斷為中心的，一些創(chuàng)作迎合了西方人的胃口，不僅普通民眾甚至連國家領袖的形象也遭到了丑化和詆毀；二是黨委和政府職能部門對于這類非體制內的、非主流的中國現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作、展示和市場管理好多基本處于失語狀態(tài)，在中國現(xiàn)代藝術作品參加世界性展覽時，缺乏一種嚴格的審查機制；第三部分，提出了解決中國現(xiàn)代藝術存在問題的相關建議：一是努力建立中國現(xiàn)代藝術的價值體系，擺脫對西方形式的依附和對西方審美的投機；二是黨委和政府職能部門應建立針對中國現(xiàn)代藝術發(fā)展中創(chuàng)作、展示和市場的相應管理機制。

　　記者：對“不要丑化中國人的臉”的討論引起了美術界乃至全社會的廣泛關注，您對此是怎么看待的？

　　言恭達：我們注意到，提案經(jīng)過《美術報》等媒體的報道，在當下美術界已引起了很大的反響，收到了很好的效果。“一石激起千層浪”，正說明“現(xiàn)代藝術”丑化中國人形象的現(xiàn)象是嚴重存在的，才會引起廣大文藝界維護國家形象、維護文化安全的共鳴。

　　當然我們也從來沒有否認現(xiàn)代藝術對當代美術作出的探索性貢獻，也沒有否認現(xiàn)代藝術作為一種藝術流派存在的合理性。只是指出部分現(xiàn)代藝術作品，一味追求丑化中國人的形象，甚至對領袖人物、時代英雄形象的惡搞、詆毀和丑化，失去了中國藝術家應有的道德良心與底線。

　　需要強調的是，我們的提案和我的言論不是針對某幾位現(xiàn)代藝術家，而是作為一種現(xiàn)代藝術創(chuàng)作中的傾向或思潮而提出的。前些日子某書畫報的記者文章中，為了追求新聞效果，未經(jīng)我同意擅自列出了幾位著名現(xiàn)代藝術領軍人物的名字，這不僅和提案內容不符也沒有忠實我的原意。

　　記者：您認為那些丑化了中國人形象的作品有怎樣的危害？

　　言恭達：有多重危害。由于這類“丑化作品”往往以中國身份參與各種世界性的展覽，甚至有些作品以“天價”在拍賣會上成交，在利益的驅動下造成一大批年輕藝術家的仿效和跟風。

　　而且，由于中國現(xiàn)代藝術，特別是一些“丑化作品”是建立在西方價值體系基礎之上的，所以，很難或根本不可能發(fā)展、構建出具有中國精神和自我價值的學術體系，只能以西方價值判斷為標準迎合西方藝術觀念，最終誤入歧途不可自拔。

　　更加嚴重的是這類“丑化作品”嚴重影響了中國人民在世界的形象。我們的當代藝術家應該有較強的政治意識，謹防西方反華勢力利用現(xiàn)代藝術形式，進行意識形態(tài)的滲透和顛覆，這很可能會危害中國國家安全。

　　記者：在當前形勢下，您認為現(xiàn)代藝術怎樣才能健康發(fā)展？

　　言恭達：由于從事中國現(xiàn)代藝術創(chuàng)作的群體，主要以非體制內的職業(yè)畫家為主，大都疏于管理和關注。因此，黨委與政府職能部門要重視并幫助建立一套相應的創(chuàng)作、展示和市場管理的有效機制。作為黨領導下的人民團體——中國美術家協(xié)會，要在繁榮當代美術創(chuàng)作的同時，重視關注非體制內的現(xiàn)代藝術的文藝思潮與生存狀態(tài)，確立當代美術創(chuàng)作具有中國氣派、中國精神的時代主流文化。中國現(xiàn)代藝術只有深深地根植于博大精深的中國傳統(tǒng)藝術的土壤之中，汲取現(xiàn)代藝術精華，建立中國自己的現(xiàn)代藝術審美價值體系，才能從本質上走上現(xiàn)代藝術創(chuàng)作的新路。

　　同時，廣大媒體要有正確的輿論導向，弘揚真善美，揭露丑惡、媚外的現(xiàn)象，為中國現(xiàn)代藝術的健康發(fā)展作出自己的貢獻。我們的現(xiàn)代藝術家在藝術探索與追求中要有中華民族的自信心，要以創(chuàng)作積極、健康向上的藝術形象的責任，要有敏銳的眼光和遠大的抱負，致力于創(chuàng)作出具有中國氣派的現(xiàn)代藝術作品。