這番解讀來自于《非常品紅樓》的作者蘇岑，她將其定義為“花瓶紅學(xué)”。

    《非常品紅樓》號稱國內(nèi)迄今唯一一本“年輕態(tài)”紅學(xué)著作，它品出的《紅樓夢》的“非常意味”，在近日攪得輿論不大平靜。

    對《紅樓夢》的“再加工”，《非常品紅樓》并不是第一例。此前，日本作家蘆邊拓的《紅樓夢殺人案》被評論指為“殺人小說”，在這部改編小說里，賈寶玉成了業(yè)余偵探，王熙鳳、林黛玉、史湘云等美女紛紛死于連環(huán)殺人事件。

    從唐僧“女扮男裝”的日本電影版《西游記》，到以《紅樓夢》為素材的網(wǎng)絡(luò)色情游戲《紅樓館奴隸》，再到將四大名著一網(wǎng)打盡的“大話”系列，名著經(jīng)典頻遭惡搞——大觀園里的眾女兒穿上了比基尼選美，唐僧以現(xiàn)代姿態(tài)與觀音娘娘談起了戀愛……樹大招風(fēng)，名著成了“香餑餑”，常常被改編得面目全非。

    對于“花瓶紅學(xué)”，蘇岑在其博客中這樣解釋：“本人始終認(rèn)為《非常品紅樓》好看得像花瓶一樣，賞心悅目；通俗得像花瓶一樣，可以入千家萬戶。我提倡‘客廳文化’，反對‘殿堂文化’，其目的就是為了讓更多數(shù)的民眾和‘文化’走得更近，讓‘文化’真正成為老百姓日常生活中的客廳讀品……”

    對此，北京某出版社的資深編輯劉先生嗤之以鼻：“可以讓經(jīng)典更通俗，但不能低俗。比如，陳丹青撰寫的藝術(shù)類書籍，包括當(dāng)代藝術(shù)、歐洲名畫鑒賞等都非常通俗易懂，他那些書才能稱得上是客廳文化的代表作。”

    “想以此解讀讓名著走進(jìn)客廳，是種一廂情愿的做法。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示。

    也有人對此態(tài)度寬容。4月25日中國網(wǎng)登載的一篇評論稱：“《非常品紅樓》以時尚、調(diào)侃的筆觸拋出了‘黛玉寶釵原型本是男兒身’、‘黛玉原是女首富’、‘黛玉適合進(jìn)入娛樂圈’等驚人觀點，倒不是太過嘩眾取寵。因為它并非真正的學(xué)術(shù)研究，也不是下什么絕對性的結(jié)論，不過是綜合方方面面情況得出的一種判斷而已。”

    而在搜狐讀書頻道對《非常品紅樓》的推薦中，一些媒體從業(yè)人員對此書的評價，更流露出贊賞之意：“《非常品紅樓》新奇而不媚俗，沿襲傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，是一部能激發(fā)讀者閱讀興趣的‘年輕態(tài)’著作。”“在她構(gòu)建的現(xiàn)代話語世界里，紅樓兒女展現(xiàn)出不一樣的嬌艷風(fēng)采。”

    對于眾說紛紜、褒貶不一的評價，著名社會學(xué)家周孝正則認(rèn)為：“觀點有時只是一個無所謂的噱頭，一個無的放矢的偽命題。我們應(yīng)該讓實踐去檢驗它的對錯，而實踐是需要時間的。對于既沒有證實也沒有證偽的事物，我們應(yīng)該保持存疑的態(tài)度，做到謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。”

    解讀也好，惡搞也罷，在名著經(jīng)典身上做文章的人實在不少。“一部《紅樓夢》，養(yǎng)活多少人！”新浪讀書頻道上的一條留言，讓人聞到在這背后利益散發(fā)出的味道。

    周孝正認(rèn)為：“在眼球經(jīng)濟的時代，這體現(xiàn)了一種注意力的經(jīng)濟價值。”

    “惡搞經(jīng)典比較吸引眼球，有賣點。這類書都使勁地迎合讀者，是用最流行的網(wǎng)絡(luò)語言寫成的，符合很多青少年和年輕讀者的閱讀口味，所以發(fā)行起來相對比較容易。書商只注重盈利，只要有可能掙錢的書，他們都會推廣。”說這話的王欣（化名），是北京某出版社的資深編輯，他向記者透露，“據(jù)我所知，還有一些出版社違規(guī)將書號賣給書商。”

    “一些作者和出版商缺乏社會責(zé)任感，他們自己讀過經(jīng)典，但是卻為了賺取利潤，讓沒讀過經(jīng)典的年輕人讀一些垃圾書籍。”出版社的劉先生對一些作者、出版商“道義擺兩旁，利字放中間”的行為深惡痛絕，“在惡搞書籍中，中國人信奉的仁義禮智信成了被調(diào)侃的對象，取而代之的是香車、豪宅、婚外戀。最低俗、最丑陋的社會現(xiàn)象被套用進(jìn)經(jīng)典名著中，他們無非還是看中了名著的強大社會影響力。”

    王欣認(rèn)為：“現(xiàn)在年輕人很難靜下心來讀讀經(jīng)典，他們談?wù)摰膬?nèi)容不再是讀了多少經(jīng)典書籍，而是比比誰的車更好，誰的房子更大，誰掙錢更多。即便有時候想翻翻書，也會找一些調(diào)侃、輕松的書籍。現(xiàn)在不是有句話嘛，‘快買、快看、快扔’，試想在這種心態(tài)下，能看什么樣的書呢？”

    “根子還在于一種娛樂化的文化氛圍，如果沒有這樣的文化氛圍，那么作者、出版商以惡搞名著來出名獲利的目的就無法達(dá)到。而這種娛樂化氛圍的背后是大眾化和市場化。”白燁認(rèn)為。

    搜狐讀書頻道在推薦《非常品紅樓》時寫道，“七天讀透紅樓真相”，“最適合青年一代的紅樓普適讀本”。但有人提出，此類對名著經(jīng)典的另類解讀會對青少年產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。

    “我看過電視劇《紅樓夢》之后，再讀原著時就總是下意識地把賈寶玉、林黛玉想象成劇中那些演員的形象。所以我覺得那些沒有讀過原著的小孩兒看了這種惡搞的《紅樓夢》，可能真會以為林黛玉是‘韓劇女星’那樣的吧！”正在讀大三的傅同學(xué)覺得，看過原著的人也許只是對這些“惡搞”一笑了之，而對于沒看過原著的人，看了這些“非常版本”，會有一個先入為主的印象，其“后果很嚴(yán)重”。

    采訪中記者發(fā)現(xiàn)，一些青少年覺得這種經(jīng)過再加工的名著比原著更吸引人，東直門中學(xué)的吳同學(xué)說：“名著都太厚了，沒辦法堅持讀下來。我媽讓我看《水滸傳》，我只看了開頭就擱在那兒了。”小吳和他的同學(xué)都覺得看看經(jīng)過改編的名著，再加上平時閑聊，也能夠知道原著的故事情節(jié)，所以沒必要非得看原著。

    “一定要教育未成年人讀原著、讀名著，這些經(jīng)過了時間的考驗，是無法替代的。”周正孝表示，“一本好書起碼經(jīng)過三代人。我們不應(yīng)浮躁，不能追時髦。”

    出版社的劉先生同樣堅決反對惡搞經(jīng)典，他認(rèn)為如果青少年一開始接觸的就是被惡搞的經(jīng)典，這會影響他們的判斷力。

    白燁在接受采訪時說，“現(xiàn)在可讀的書多，垃圾也多，但是讀書的時間少，因此讀書一定要有選擇，對于一些比較離譜的書要盡量少看、不看，否則既浪費時間，又會有消極的影響。在這方面，青少年應(yīng)該多從一些主流的媒體、評論中獲得有用信息。”