————評周春芽、王廣義等人抵制法國的公開信 

08年春季以來出現(xiàn)在XZ的一系列中國Z/F和藏民的沖突事件和緊張局勢，加之北京奧運即將召開，使得中國問題引來國際普遍高度關(guān)注，最近法國總統(tǒng)薩科奇透露因為迫于輿論壓力可能不出席北京奧運會開幕式，加之西方許多媒體上對中國的批評聲音日漸增多，最近在中國Z/F和民間都引發(fā)了對西方尤其是對法國的不滿情緒，而中國民間的不滿更發(fā)展為一種民族主義的宣泄和敵對行為。

  近幾天來，中國各地都紛紛傳來有民眾進行抵制甚至攻擊法國在華商業(yè)機構(gòu)的情況。而在海外，一個叫王千源的女留學(xué)生因在美國試圖調(diào)解支持和反對XZ/,獨立的沖突，而受到了大批中國網(wǎng)民的圍攻侮辱謾罵，甚至發(fā)展為對她的恐怖暴力威脅。 在中國社會當下的這種大氛圍下，文化藝術(shù)界又傳來包括幾個知名的中國當代藝術(shù)家公開表示拒絕參加法國藝術(shù)展覽以示抗議的消息（參見《周春芽給王廣義、盧昊的公開信》、《王廣義、盧昊關(guān)于取消2008年6月法國展覽計劃的聲明》）。

  周春芽、王廣義、盧昊等是何許人也呢？這里涉及的幾個人其實都是中國近年來在國際上著名的當代藝術(shù)名家，在海外藝術(shù)界有較大的知名度，自然其作品的價格也是不菲，可以說是國際當代藝術(shù)市場的寵兒和明星，由于近年來中國當代藝術(shù)在海外市場異軍突起呈現(xiàn)牛市猛漲，這幾個藝術(shù)明星也隨之成為中國當代藝術(shù)的代表性人物。

  我認為這次由備受西方推崇的中國現(xiàn)、當代藝術(shù)明星發(fā)出了抵制西方對中國Z/F批評的公開信事件，不是一次一般性的文化沖突事件，它既反映了中國當代藝術(shù)家自身所存在的觀念問題，同時也反映出了西方在推動中國當代藝術(shù)發(fā)展中所存在的錯誤。在討論周春芽、王廣義等人的具體言論為何是一次愚昧、荒唐的義和團似民族主義投機秀之前，我們先有必要稍微涉及一下對當代藝術(shù)的基本認識問題。

  所謂當代藝術(shù)，其實是在西方發(fā)展出來并為當下西方所普遍推崇的藝術(shù)概念，它是西方近代社會在經(jīng)過了現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)對舊的古典傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀的銳意革新乃至解構(gòu)和顛覆之后，所呈現(xiàn)出的一種非常開放、多元和自由的當代藝術(shù)價值和狀態(tài)。而中國面臨的現(xiàn)實一直是，這種來自西方的當代藝術(shù)形態(tài)并不為中國本土所接納和歡迎，究其原因，主要是西方的文化和價值體系是與其社會的政治經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)基本同步協(xié)調(diào)發(fā)展的，兩者基本是緊密聯(lián)系、互為促進的同步發(fā)展，而中國社會由于一直長期處于封閉和半封閉的狀態(tài)，尤其是的社會制度一直停留在專制極權(quán)主義的結(jié)構(gòu)內(nèi)，人的個體自由發(fā)展和權(quán)利意識受到嚴重制約，其多數(shù)個體的生存狀態(tài)長期處于被王權(quán)奴役和缺乏法治保障的災(zāi)民恐懼狀態(tài)下，因此在這種極權(quán)生態(tài)結(jié)構(gòu)中存在的文化意識，也必然呈現(xiàn)一種傾向于封閉、保守、制約、束縛、守舊、單調(diào)的審美價值形態(tài)，而這些正是與現(xiàn)、西方當代藝術(shù)的自由、開放、多元、平等、求新求異的價值體系相矛盾。

  可以說，西方的當代藝術(shù)價值體系，正是建立在對自由、平等、博愛和現(xiàn)代人權(quán)等普世價值觀念上的一種文明形態(tài)。  也正因為中國的政治和經(jīng)濟生態(tài)結(jié)構(gòu)長期處于缺乏革新和改進的超穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致中國官方和多數(shù)民眾都對于當代藝術(shù)價值也缺乏認同和需求，但是我們應(yīng)該看到，反過來看，對于一個社會向開放、向多元、向文明的轉(zhuǎn)型，藝術(shù)本身又可以起到促進和推動的積極作用，藝術(shù)通過對人們審美觀念的不斷訓(xùn)練、強化和增進，可以在潛移默化之中引領(lǐng)人類價值體系向文明進步發(fā)展，促使人類更能擺脫殘暴、冷酷、愚昧、封閉、反人性等非文明價值形態(tài)的原始狀態(tài)。由于藝術(shù)的特性，它往往可以相對于社會政治、經(jīng)濟體制能夠更快速的進行先期的文明探索和革新，從而為引領(lǐng)和帶動社會走向更加文明進步做出貢獻。這也許可以部分的解釋為何看似不需要當代藝術(shù)的中國，卻能夠逐步的不斷的產(chǎn)生一些帶有現(xiàn)、當代藝術(shù)觀念特性的作品。

  而中國的現(xiàn)、當代藝術(shù)只所以在今日如此繁榮昌盛，除了上述原因之外，更有其具體的國際政治和經(jīng)濟生態(tài)原因。眾所周知，中國當代藝術(shù)之所以在今天出現(xiàn)如此表面興盛的狀態(tài)，和來自西方資本的經(jīng)濟資金支持是分不開的。中國當代藝術(shù)至今都應(yīng)該說主要是依靠西方市場的需求來存活。因此中國當代藝術(shù)也就難以避免的呈現(xiàn)一種滿足出口的“外銷瓷”或“來樣加工”的非本土狀態(tài)。而西方大量購買產(chǎn)自中國這個非現(xiàn)代文明制度國家的現(xiàn)當代藝術(shù)作品，也必然帶有看似藝術(shù)審美需求以外的訴求原因，究其根本，還是寄希望于中國最終能向認同現(xiàn)代價值觀念和普世價值的文明開放社會發(fā)展，并堅信通過不斷的培養(yǎng)和培育中國的當代藝術(shù)發(fā)展，能夠起到改造中國社會、促進觀念向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變、引領(lǐng)時代潮流、推動價值觀念革新，直到促成社會制度和平改良的目的。西方這種行為，既可以看做是其各類自由勢力為了促進中國向認同普世價值的現(xiàn)代文明國家和平改良，從而更加融入民主文明世界大家庭的目標（也就達到避免中國惡化為前蘇聯(lián)或德國納粹等強大極權(quán)專制國家，保護其西方自身安全的目標）；同時也可以看作是西方資本對中國未來必定走向現(xiàn)代民主自由文明的長期投資（投資那些曾經(jīng)對引領(lǐng)和改造社會擺脫舊的保守、封閉、專制、單調(diào)審美觀，促進社會改良做出貢獻和走在觀念前列的中國現(xiàn)當代藝術(shù)，未來會有大的經(jīng)濟收益?。?。

  但是正是因為中國的當代藝術(shù)市場來自西方買家，所以必然出現(xiàn)中、西方文明在對碰和誤解中產(chǎn)生的矛盾和錯誤頻出，前面說過，西方投資者正是在預(yù)測通過包括當代藝術(shù)在內(nèi)的文化引領(lǐng)下，中國必然可以獲得逐步走向認同普世價值的現(xiàn)代民主文明之結(jié)果，才愿意投資中國當代藝術(shù)，這種投資以期獲得包括文明認同、國家安全和經(jīng)濟利益等多渠道回報的。但是，我們看到，西方因為害怕涉及政治思想價值因素而觸怒中國保守勢力，也因為寄希望于投資風(fēng)險的最小化，而企圖采取機會主義的方式投資中國當代藝術(shù)，妄圖用曲線迂回的方法，繞過或者避開與中國之間存在的根本性意識形態(tài)和價值觀念差異，妄想僅僅通過排除意識形態(tài)和非價值觀念的藝術(shù)語言革命來獲得推廣當代藝術(shù)價值觀念的結(jié)果。是的，所謂藝術(shù)語言革命，西方對當代藝術(shù)所應(yīng)具備的根本價值基礎(chǔ)長期缺乏關(guān)注，甚至是故意的回避，也許這在九十年代之前的時期，在中國剛剛從文革的偏執(zhí)狀態(tài)進入改革開放的時期，為了避免因為文化沖突和意識形態(tài)的政治敵對帶入文化領(lǐng)域而引起中共官方的過激反彈，所以西方采取這種單純關(guān)注語言、形式革命的態(tài)度或許還有可行性，但是，畢竟中國與當代藝術(shù)的根本文化差異還是來自價值觀念和意識形態(tài)上的，對于這個問題不可能永遠回避和消失，這種中、西方對于現(xiàn)代文明普世價值觀念的根本性矛盾必然會在藝術(shù)中有所體現(xiàn)，并最終成為中、西方之間必須面對和解決的問題。

  語言、載體、形式都只是表象，對思想觀念、意識形態(tài)、普世價值觀的本質(zhì)分歧才是實質(zhì)！此次西方推出的中國當代藝術(shù)紅人炮制出的公開信事件，充分說明了西方多年來進行的中國當代藝術(shù)和現(xiàn)代文化投資，存在嚴重的判斷錯誤和失敗。

  下面讓我們具體看看周春芽、王廣義等幾位由西方資本家極力推出的所謂中國當代藝術(shù)名星這次發(fā)表的公開信究竟問題在哪里。我們看到，王廣義和盧昊首先宣布自己不參加本來定于在法國某美術(shù)館舉行的中國當代藝術(shù)展覽，他們兩位的意思是以此抗議法國某些媒體和法國Z/F對中國Z/F的批評態(tài)度，以此證明自己的愛國和民族主義精神，果然這樣做似乎受收到了效果，在隨后周春芽就此發(fā)出的公開信中，周開篇即高度支持并贊揚了王、盧二人的做法，宣稱他們這么做“  作為一個人，一個男人，一個中國人，一個中國藝術(shù)家，你們有血性、有骨氣、有良知、有正義!”，如此高調(diào)的肉麻贊美，字里行間將王、盧二人描繪成了兩個敢于挑戰(zhàn)法國邪惡勢力的英雄，但是，任何一個對法國國情和社會制度稍有常識的人都能夠看出其中的荒唐之處來：法國施行的是多黨競爭、三權(quán)分立的選舉政治制度，總統(tǒng)薩科奇雖是民選總統(tǒng)，但并不是所有法國人都支持、認同他的每一個政策，包括他的國家外交行為。同時，法國的媒體也享有充分的新聞自由，其獨立性、自由性也都受到法國法治制度保護，因此從來沒有哪一家法國媒體可以有權(quán)代表法國人民或整個國家發(fā)言，所以說，首先，幾位藝術(shù)家將法國總統(tǒng)的國家外交行為以及某些法國媒體的對華負面報道都歸結(jié)為應(yīng)該抵制法國畫展，這完全是搞錯了懲罰和憤怒的發(fā)泄對象，可以說被他們抵制而拒絕參加的這個畫展的法國美術(shù)館是完全無辜的，不管和法國薩科齊總統(tǒng)還是法國Z/F的外交政策，以及和任何法國媒體，都扯不上關(guān)系，人家甚至不是Z/F官方文化部豢養(yǎng)的美術(shù)家協(xié)會等機構(gòu)，也不可能命令某家媒體來批評中國Z/F，但是，我們的幾個藝術(shù)家卻荒唐的將他們對于法國總統(tǒng)和某些媒體的憤怒發(fā)泄到了畫廊這架可憐的“法國風(fēng)車”身上，在自我亢奮高喊的鼓舞下將這臺無辜的“法國風(fēng)車”當作了展示自己如何“有血性、有骨氣、有良知、有正義”的愛國主義證明，實在是荒唐之極！

同時，他們的這種驢唇不對馬嘴的張冠李戴鬧劇，還具有另一種明顯的荒唐的投機特性，因為他們其實知道西方的社會制度特性，完全不會出現(xiàn)打擊報復(fù)，將藝術(shù)政治化或者官方壟斷化的危機，而同時他們又明白國內(nèi)的政治正確方向，明白輿論導(dǎo)向和官方口味，明白愚眾群氓的變態(tài)的民粹主義和民族主義土壤，而取消這次展覽計劃對于這些中國當代藝術(shù)大腕們而言，根本毫無損失可言，甚至他們在聽說外界誤傳今后其不會再參加任何法國展覽時，還出面否認了這種說法，其投機意圖可謂昭然若揭。只不過過去其作品是一味投機西方資本，如今則希望以此獲得國內(nèi)權(quán)貴和愚民的贊譽而已。

  更為可笑的是，周春芽先生還在公開信中作如下表白：“中國當代藝術(shù)家其實是對這個社會是最持有批判觀點態(tài)度的，特別是權(quán)貴和保守勢力。因為作為一個真正的藝術(shù)家如果他沒有良知和誠實他是不可能創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)?！?看來周春芽先生不愧是做當代藝術(shù)的名家，還能夠在理論上表述出當代藝術(shù)所應(yīng)該具備的文化使命，可惜的是他所謂的這些對社會積極對權(quán)歸和保守勢力的批判態(tài)度，僅僅是口頭上的，他眼里只有遙遠法蘭西的權(quán)貴和社會才值得批判，而對于中國這個權(quán)歸橫行，保守勢力死守專制制度不變的，貪污和強權(quán)肆虐的社會，我們卻看不到周、王、盧們作出了哪怕一點點的批判和譴責(zé)。事實上，他們自身就是生活在中國的富貴階層，對于普通百姓而言，他們每個人的收入無論在中國任何地方都是富翁級別的，但是在他們眼里，在乎的恐怕壓根不是什么對社會特別是權(quán)貴和保守勢力持有批判態(tài)度，他們在乎的不過是能不能舉行一次風(fēng)光無限、耗資巨大、局勢矚目的奧運會來滿足他們的虛榮心，而至于這背后，又將有多少普通中國納稅人的財產(chǎn)被用來興建這次偉大的面子工程，又將有多少城市貧民被迫拆遷而流離失所，又將有多少國家財富用來招待外國權(quán)貴友人而非8億多毫無養(yǎng)老醫(yī)療福利保證的農(nóng)民，又將有多少進京上訪伸冤的苦命人被強行逮捕和驅(qū)除皇城，又將有多少小商小販和摩的司機被強大的城管部隊清除掉，又將有多少民脂民膏以奧運這個絕對政治正確的幌子流入了權(quán)力者的腰包，就不是我們的幾位號稱有血性、有骨氣、有良知、有正義感的藝術(shù)富豪所要批判的社會問題了，是的，他們在乎的就是安逸的待在上海老錦江賓館的3號樓里面打牌，間或手舞足蹈的為這一盛大的北京奧運會給他們帶來的心理榮耀增添新的光彩，至于其他的則都無所謂。

更愚昧和荒唐的還在后面，周春芽在公開信中繼續(xù)說：“ 中華民族苦難了幾百年，現(xiàn)在才剛剛開始過了點點好日子，中國人和中國藝術(shù)家在世界上好不容易結(jié)束了沒有尊嚴沒有面子的時代，我們這個國家等了一百年好不容易盼望到世界高水平的田徑游泳足球籃球等比賽大家能親自看見，大家高興啊!哪一個國家在舉辦奧運會時不是那么熱鬧，我們都守在電視機旁看了通宵。我們?yōu)槲覀兊倪\動員取得好成績高興也為他們國家舉辦了奧運會而高興。唉!我們得罪了誰啊!讓我們不愉快。”，根據(jù)春芽的說法，好像我們中華民族只有舉辦了奧運會才能算作抬起頭，好像舉行這次北京奧運會就能夠讓那些流離失所的被強制拆遷戶，讓那些被驅(qū)逐的伸冤訪民，讓那些沒有任何養(yǎng)老醫(yī)療福利保障的農(nóng)民，讓那些被取締了的小商小販或摩的司機，讓那些上不起學(xué)的貧民子女，讓那些被官府或國企中的貪官污吏搜刮剝奪的得干干凈凈的城市貧民、下崗職工們都因為奧運會的勝利召開而和你們幾個一起充滿尊嚴的手舞足蹈嗎？！不管過了幾百年，你們認為一個如此對待本國平民的國家，可以在國際上贏得什么樣的尊嚴呢？

當然我還是相信周春芽是如實的說出了自己真實的內(nèi)心感受，只不過公開信口口聲聲過上好日子的主人公應(yīng)該是他自己，而絕非正在承受著物價暴漲、貨幣貶值、股市災(zāi)害、貪官橫行、一檔專制、環(huán)境污染、資源枯竭、道德淪喪、信仰真空的廣大中國人民！

如果一個國家、民族妄圖通過幾個國家運動員贏得體育金牌的數(shù)量來獲得自信心和尊嚴，那么只能說明這是一個極度心理自卑的民族，一個自欺欺人的民族。

其實歸根結(jié)底，周春芽、王廣義等人發(fā)出的這種狹隘民族主義叫囂即是出于自身意識的愚昧和荒唐，同時也是一種極端機會主義的作秀表現(xiàn)，他們的投機之處在于，看到中國社會一直涌動的著的民粹主義和民族主義暗流，這一方面長期受到某些權(quán)力者的鼓動和引導(dǎo)支持，暗合了中國權(quán)貴的政治正確和韜光養(yǎng)晦、包藏禍心之術(shù)，于是他們企圖通過投機這種受到國家鼓勵的狹隘民族主義來獲得政權(quán)合法性。另一方面，他們又企圖如老毛般迎合中國滲透傳統(tǒng)中的國家主義和封建忠君愛國思想，利用國家至上主義的民間基礎(chǔ)，和信息封閉狀態(tài)下大量無知愚民的民族主義與民粹主義的反智情緒來贏得叫好聲（亦如百年前的義和團暴民，企圖靠奉旨造反、扶清滅洋來贏得朝廷主子的青睞和欺壓他人的機會），這是由于這些原因，這些本就長于靠投機和獻媚來獲得利益的所謂當代藝術(shù)明家，才會抓住時機，才去如此荒唐和虛偽的方式來急于標榜自己的所謂愛國精神和正義感。其實他們明白得很，這么做不僅不會給他們自己帶來任何損失和危險，反而是又一個輕易就炒作出名的好機會，何樂而不為呢？

從這次事件中我們可以看出，這些被西方資本處心積慮培育起來的所謂中國當代藝術(shù)領(lǐng)軍人物和明星，他們的內(nèi)心非但不具備任何高于常人的價值觀和信仰，不具備現(xiàn)代公民意識和獨立思想、獨立人格，反而甚至表現(xiàn)出了更加糟糕的愚昧、非理性和投機特質(zhì)，他們不僅沒有接受西方的普世價值觀念和現(xiàn)代自由意識，反而因為其機會主義的成功經(jīng)驗和特殊社會影響力，而較普通人更具有對中國社會走向文明進步的危害性。

西方長期培育和投資中國當代藝術(shù)的資本家們，如果你們真打算通過倡導(dǎo)當代藝術(shù)來改變中國人的觀念，通過樹立一些當代藝術(shù)的文化英雄來為中國人樹立具備新觀念、新思維和新價值觀的榜樣，那么從這次證明你們真的錯了，事實證明你們處心積慮打造的起來的中國當代藝術(shù)榜樣，不管其所謂藝術(shù)語言如何接近西方歐美的樣貌，不管其曾經(jīng)給中國原來怎樣的文化革新幻覺，但其思想和內(nèi)心中，卻完全沒有接納真正的西方價值觀和文明的普世價值，他們非但沒有成為西方自由精神的傳播者和引領(lǐng)者，反而越來越暴露出了反面的抵制和排斥現(xiàn)代普世價值的意識影響力，成為名新實舊的壞榜樣。而這也證明西方資本妄圖簡單化的片面的照搬對蘇聯(lián)的文化冷戰(zhàn)經(jīng)驗（如過分忽視甚至躲避普世觀念和現(xiàn)代意識形態(tài)的內(nèi)涵，而一味片面強調(diào)所謂藝術(shù)語言和形式異化與革命），妄圖片面性總結(jié)和放大對蘇聯(lián)的成功文化攻勢，而嚴重忽略中國極權(quán)社會的各種特殊性和差異性，錯誤的選擇了當代藝術(shù)的投資對象和衡量標準，不僅浪費了納稅人和投資者的大筆經(jīng)費，而且還會起到適得其反、弄巧成拙、養(yǎng)虎為患的反作用?？纯催@次周春芽、王廣義、盧昊等被西方推崇出來的中國當代藝術(shù)大碗們的所作所為，看看這些人上演的這一出即愚昧又荒唐的義和團似的民族主義愛國秀，難道還不應(yīng)該引起世界當代文化促進者們的反思么？

北京憤怒羔羊 2008-04-20 20:13
最近有什么事件傷害了你的感情 （zt）

新華網(wǎng)北京４月１１日電 外交部發(fā)言人姜瑜１１日就美國國會眾議院通過涉藏反/華決議案發(fā)表談話時表示，該決議粗暴干涉中國內(nèi)政，嚴重傷害中國人民的感情，中方對此表示強烈憤慨和堅決反對。

看完新聞，我才發(fā)現(xiàn)原來有這么嚴重的事情我都不知道，而我的感情被傷害了我竟然麻木不仁，真是感到羞愧。

其實，這段時間，我的感情真的被傷害過，不過都是一些小事，我竟然只關(guān)心自己的小事而不關(guān)心國家大事，真是應(yīng)該象陳良宇那樣說一句：對不起黨，對不起人民，對不起國家。

第一件傷害我感情的事是清明回家鄉(xiāng)，舅舅說現(xiàn)在沒人養(yǎng)豬了，豬只能賣給定點屠宰點，確切的說不是賣，是送到那里去，看人家殺完，對方把豬身上的內(nèi)臟、豬頭等除掉，稱一稱多少斤肉，比零售低兩元錢給你，說多少就是多少，農(nóng)民賣豬肉已經(jīng)完全沒有了議價的資本，自己和豬一樣，任人宰割，現(xiàn)在養(yǎng)豬別說賺錢，是自尋其辱。所以村里幾乎聽不到豬叫了。我感到很郁悶，我們吃不起，你們還不養(yǎng)，感情受傷啊。

第二件傷我感情的事是一個住在番禺沙灣鎮(zhèn)的朋友，他們夫妻都奔四了，大的小孩讀小學(xué)了，覺得一個小孩孤單，也是因為經(jīng)濟條件許可，所以又懷了一個小孩，本來這個月18號就是預(yù)產(chǎn)期，結(jié)果被人告密，寄生委來人把她拉去打掉了，醫(yī)院說沒人簽字不做手術(shù)，結(jié)果寄生委的人簽了字，逼醫(yī)院做，我的感情受了傷害，恨告密的人，也恨寄生委沒人性。

調(diào)查說現(xiàn)在鼓勵符合政策的人生二胎但是響應(yīng)寥寥無幾？那么個別不符合政策生二胎不是可以彌補一下？可是一個足月的嬰兒被謀殺了，這真的會傷害每個有點人性的人的感情。