蕭也

        宇宙的變化和奧秘是無窮盡的，人類對于宇宙的感悟也是無窮盡的。 

       在沒有科學(xué)的遠(yuǎn)古時代，人類先民對宇宙的感悟所產(chǎn)生的各種觀念曾經(jīng)被我們譏諷為愚昧、無知和迷信；但我們這輩在通過科學(xué)研究、啟示所生發(fā)的一些關(guān)于宇宙的觀念卻比遠(yuǎn)古的更離奇、更神秘和更不可思議；如此來說，人類對于宇宙的追問只會產(chǎn)生永恒的困惑，當(dāng)然也會激發(fā)永恒的探索和關(guān)愛。 

藝術(shù)是關(guān)于宇宙和人生感悟的一種特殊的表現(xiàn)形式，各個藝術(shù)種類通過不同的媒體和形式表達(dá)人生的種種感悟；感悟有深淺之分，于是藝術(shù)也就分成了各種不同的境界。

        馬一鷹還很年輕，可是從事陶藝卻有了不短的年齡。在十多年的探索中，他企圖用陶這一媒介傳達(dá)他對宇宙和人生的獨(dú)特感悟，感悟在不斷的變化，表達(dá)這藝術(shù)的形式也就不斷的變化；不斷的人生感悟和不斷變化的藝術(shù)表現(xiàn)，形成了目前這批為數(shù)可觀的陶藝作品；綜合這些作品，從各種不同形式和風(fēng)格的表現(xiàn)中，可以感覺出一個藝術(shù)使徒的心路歷程。 

         馬一鷹早期的作品較為具象，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨团c細(xì)致、精密的裝飾相結(jié)合，加上黑陶所獨(dú)有的刨光工藝，追求一種形式感與材質(zhì)美感的統(tǒng)一；后來的作品融進(jìn)了更多的雕塑語言，整體感加強(qiáng)了，細(xì)光碎影被大的塊面，夸張、扭曲的造型所代替，增強(qiáng)了作品的力度和表現(xiàn)力；隨著人生體驗和感悟的不斷深化，馬一鷹作品的表現(xiàn)形式和手法也在不斷演化之中。在近期的作品里，以往的裝飾趣味、雅俗共賞的美感造型消失了，代之而來的是一些不可各狀的意象造型，從前不久的《混沌·洪荒·圖騰》、《逝》、《野性·回歸》、《禪·界》、《神·人》、《形·神》、《此·彼》系列作品中，我們可以強(qiáng)烈感覺到馬一鷹對于體驗和感悟的升華：他的作品中開始流露出一種對于宇宙神秘性的關(guān)愛，用抽象的造型、杜撰的宗教符號，結(jié)合刻線的扭曲與流動，各種釉色的相互交融與流淌，多種形的破壞與重構(gòu)，幾種材料的嫁接、調(diào)配與交錯；用種種與眾不同的表現(xiàn)手法去體現(xiàn)宇宙恢宏、流變、空渺、神秘的幻境。藝術(shù)作品本身是有限的，但藝術(shù)作品所激發(fā)出來的想象世界卻是無限的；用有限的藝術(shù)作品去使人感悟出無限的宇宙世界是馬一鷹努力的方向。

我以為人的境界有高低、大小之分，一個從不去思考、追問宇宙是什么，不去追問我們從哪里來，到哪里去的靈魂是不會升華的；要想有高境界的藝術(shù)，首先要有高境界的人；但愿馬一鷹能進(jìn)入到一個高的境界，創(chuàng)作出更多高境界的作品，象一個虔誠的藝術(shù)信徒，充滿激情地從此岸走向彼岸；不斷地追問，不斷地感悟。