3月30日剛結束的廈門心和2008迎春古董藝術品拍賣會中，一件清康熙尤侃雕梅花紋犀角杯，估價300萬元至500萬元；而在3月15日的中國嘉德四季第十三期拍賣會上，一件明犀角雕花卉杯，以57.12萬元的價格成交；一件清早期犀角雕花蟲杯，以34.72萬元的價格成交。

　　在去年上半年，犀角藝術品曾突然被熱捧，但到了去年下半年，卻又忽然冷卻一時。去年秋拍中的“靈犀聚珍——明清犀角雕刻”專場的27件拍品中，雖然不乏藝術精湛的角雕珍品，但成交結果并不理想。而在經歷了大家的理性思考之后，今年犀角雕成為雜項中的熱點，多家拍賣公司在拍品中推出犀角雕，拍賣行情也是一派“升”機。

　　接下去在5月27日，香港佳士得亦將推出“松竹堂珍藏重要犀角雕刻”拍賣專場，其中包括30件重要犀角雕刻，是同類藝術珍品中已知極珍貴的私人藏品，拍賣成交額預計將達3800萬至5400萬港元。其中一件明末犀角鏤雕一把蓮水注，估價為400萬至500萬港元。

　　但值得注意的是，雖然近期犀角雕屢屢現身于拍賣場，但其起拍價格卻常常相距甚遠，低的起拍價甚至只有百來元，高的卻達數百萬元甚至上千萬元。所以，對于那些低價起拍的犀角雕，不要光抱著撿漏的心態，而要特別注意是否真品，不要上了合成犀角杯的當；對于那些高價起拍的犀角雕，除了辨真假之外，更要細察其年代和雕工。

　　從目前的情況來看，犀角雕精品大作的價格尚未到位。不過從目前投資者和收藏者的心態來看，對犀角雕的收藏尚在觀望和試探階段。若想在短期內投資見效，可能性較小。但若作為長期投資，則上升空間不可估量。

　　存世的犀角雕精品越來越少，價格勢必上升

　　在2005年中國香港蘇富比秋拍上，一件明代犀角雕雙螭海棠形杯以1140.56萬元成交，創下當年中國文玩雜項的最高價；2006年中國香港春拍中，一件明犀角雕雙螭龍海棠形杯以1076萬港元成交；2006年9月紐約蘇富比拍賣會上，一件清康熙犀角雕仙人乘槎杯以203.2萬美元成交，創下犀角雕拍賣世界紀錄。

　　犀角雕拍賣以前一直被淹沒在雜項當中，但從2005年以來，國內各大拍賣公司拍賣的犀角藝術品數量多了起來。尤其到了去年的春拍時，北京翰海、北京匡時等每家拍賣公司推出的犀角拍品都達到10件以上，而成交率平均在百分之六七十。去年中貿圣佳夏季拍賣會上，一件明早期犀角折枝花卉紋杯，還拍出了392萬元的價格。而北京誠軒在去年秋拍中，雖然只推出了7件明清犀角雕，但成交比較樂觀，除了兩件拍品未成交外，其余5件犀角雕全部成交，其中最高價者為一件87.3萬元的明晚期犀角雕海獸圖大杯，另外一件清晚期犀角整雕人物圖大擺件以67.2萬元成交。

　　蟲蛀、損壞，使得年代久遠的犀角雕難以流傳下來，目前已知只有在德國一家博物館里有兩件宋代犀角雕。據不完全統計，現存于世的老犀角雕不足4000件，而且基本都是明清時期的作品。

　　而犀牛本身是世界珍稀動物，也是禁止捕殺的被保護動物，根據《瀕危野生動植物種國際貿易公約》規定：任何獵殺犀牛和進行犀牛制品的交易都是違法的。市場上現在基本沒有犀角出賣，隨著非洲和亞洲犀牛數量連年銳減，現存的5種犀牛中，有3種處于滅絕邊緣，其余兩種也瀕臨滅絕，其中的爪哇犀牛僅存60頭左右。犀角藝術品拍賣行情看漲，主要是因為很多國家將犀角列入禁售項目，存世的犀角精品越來越少，價格必將上升。

　　亞洲犀角比非洲犀角值錢，可重點關注明清犀角雕

　　同樣是珍稀資源，相比之下犀角雕比象牙雕更昂貴。犀角的價格是按克計算的，明清的犀角售價約每克2000元。即便是新角，非洲犀牛角每克約200元，亞洲犀牛角每克約600元。

　　亞洲犀角的價值高于非洲犀角。亞洲犀角的底盤為馬蹄形，非洲犀角為馬鞍形。亞洲犀只有一只角，長者約30厘米，短者僅10余厘米。非洲犀有兩只角，前角長，后角短，長的可達80厘米，短的也有30多厘米。但在拍賣市場上，一般不會標示藏品是亞洲犀角還是非洲犀角，完全要靠藏家自己的眼力進行判斷了。

　　犀角這種產自國外的珍奇物品，最初在商代使用時，人們更看重的是它的藥用價值。由實用品轉為工藝品，則是在宋代出現了有造型的犀角雕之后，文人雅士開始在犀角酒杯、盞、觚上雕刻，以顯示文筆和畫工，但受到材料稀缺的限制，當時的犀角雕也是非常稀少。

　　明代中期，海上絲綢之路大發展，東南亞、非洲犀角流入中國，一時間宮廷豪門、文人雅士競相搜求來雕刻制作，在明末清初將犀角雕刻藝術推向頂峰，并涌現出了一批角雕名家。在犀角雕中，尤侃的作品往往拍出高價，像2006年紐約蘇富比秋拍中，以203.2萬美元成交的清康熙犀角雕仙人乘槎杯，底部就刻有尤侃的印章；今年廈門心和拍賣會上，估價300萬元至500萬元的清康熙尤侃雕梅花紋犀角杯上，也有著“直生”、“尤侃”的款識。據說，尤侃字直生，是明末清初犀角象牙玉石雕刻名家，犀角雕染色工藝就是由他發明的。其犀角雕刻作品被時人稱之為“尤犀杯”。

　　收藏犀角雕宜經常把玩，別上了合成犀角杯的當

　　隨著犀角熱的出現，市場上的犀角雕也多了起來。但市場上的犀角雕90％都是贗品，有的是根本沒有收藏價值可言的合成犀角，有的是黃牛、水牛等其他動物角。

　　那么如何識別真假犀牛角呢？有人把有竹絲紋的角當作犀牛角，其實這是個誤區，牦牛、水牛角也同樣有竹絲紋，而網絡紋和魚子紋才是犀牛角所獨有的特征。有的造假者將黃牛角、水牛角、牦牛角剖開，一層層燙壓，再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起來也有成片成片的竹絲紋，而且價錢不貴，令很多收藏者上了當。至于市場上存在的合成犀角做成的贗品，成分為樹脂膠、石蠟等化學物質，沒有任何收藏價值。

　　另外要注意的是，有的雖然是犀牛角，但不是明清雕刻，而是現代仿品，價值就相去甚遠。那么如何判斷犀角杯的新舊呢？就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風格。可以多研究一下博物館里的藏品，像明代犀角杯風格大氣、莊嚴高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風格上的區別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數犀角都是從非洲、爪哇、印度走私來的，材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發展，進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現刻工。

　　不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的，犀角本身的天然蜂蜜色，經過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的，犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術價值。

　　有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風格仿制新杯，經過化學染色并抹上土做舊，偽裝成出土器物。而事實上，犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。