
陳錦芳博士作品中的『從雅典到北京』。1894年巴黎大學(xué)簽約并成立國(guó)際奧委會(huì),正是他當(dāng)年(1969)在巴黎大學(xué)上課的教室并完成他的『五次元世界文化觀理論』。到至今的北京奧運(yùn)會(huì)隔了114年,陳錦芳在北京畫(huà)奧運(yùn)系列,其意義是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。
提起陳錦芳博士,海外藝術(shù)界知道他是畫(huà)文化的 “新意象派”畫(huà)思想畫(huà)家。尤其是臺(tái)灣。在60—90年代,幾乎所有關(guān)心藝術(shù)的人沒(méi)有不讀他的藝評(píng)及藝術(shù)專欄。最近他為了執(zhí)行聯(lián)合國(guó)的“為人類而藝術(shù)2006—2010”的世界巡回展——神州行來(lái)到中國(guó)。
為了畫(huà)奧運(yùn)系列他留在北京。目前他已畫(huà)了約50張的奧運(yùn)作品,并且是數(shù)位奧運(yùn)唯一的專屬畫(huà)家。在北京,他是新人。 請(qǐng)讓我向您介紹 這位海外媒體喜歡采訪的人,因?yàn)椋?/DIV>
A. 陳錦芳的學(xué)術(shù)地位
1) 東方人第一位拿巴黎大學(xué)藝術(shù)史博士的畫(huà)家及 思想家。自1964年他開(kāi)始提倡以愛(ài)為宗的全球新文藝復(fù)興。在學(xué)術(shù)理論上建立“五次元世界文化觀”而在藝術(shù)上衍生了融合古今中外的『新意象派』(Neo-Iconography)。他在歐洲12年(1963—1975),美國(guó)30 多年(1975—今),而他是一個(gè)亞洲人,一個(gè)中國(guó)人。陳錦芳擁有“世界文化”的背景。他在70年代即開(kāi)始在作品上表現(xiàn)了多元文化的后現(xiàn)代意識(shí), 被稱為『后現(xiàn)代的先驅(qū)』及『當(dāng)今世界上20位最具影響力的藝術(shù)家之一』。
2) 1963年借100美金到法國(guó)留學(xué)的他,如今,他在紐約藝術(shù)區(qū)蘇河(SOHO)擁有其私人美術(shù)館,藝術(shù)基金會(huì),工作團(tuán)隊(duì)及多處畫(huà)室,創(chuàng)作了數(shù)千件作品,舉辦個(gè)展200多次,用英文,法文,臺(tái)語(yǔ)和普通話演講數(shù)百次。最重要的是他的思想作品被33個(gè)國(guó)家300多本教科書(shū)所介紹,尤其是在多國(guó)世界藝術(shù)史教科書(shū)。他是一個(gè)具藝術(shù)史定位的畫(huà)家,如美國(guó)大專世界藝術(shù)史教科書(shū)《Arts & Ideas》中,其作品及思想被圖文介紹。他是東方唯一﹐世界不到一打的在生畫(huà)家在此書(shū)中被介紹。
3) 陳錦芳在14歲時(shí)受到梵高的感動(dòng),立志要到巴黎當(dāng)畫(huà)家。那時(shí)的臺(tái)灣處于物資非常缺乏,貧困的年代。他在私人畫(huà)室苦練繪畫(huà)技巧,同時(shí)保持在最有名的臺(tái)南一中名列前茅,并且由初中保送高中再以優(yōu)異成績(jī)保送臺(tái)灣大學(xué),并考取在全臺(tái)只錄取2名的法國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金于1963年赴法留學(xué)。他在世界最高藝術(shù)學(xué)府的巴黎藝術(shù)學(xué)院研習(xí)了7年。除了藝術(shù)理論及技巧外并研習(xí)文學(xué),(他還是第一個(gè)將法國(guó)名著《小王子》在60年代翻譯成中文版。)他獲巴黎大學(xué)文學(xué)碩士﹐及藝術(shù)史博士。他的文學(xué)造詣豐富了他的藝術(shù)創(chuàng)作﹐至今出版了21本著作及畫(huà)冊(cè)。
4) 陳錦芳作為世界性畫(huà)家擁有許多“唯一”。陳氏是唯一在1980年向「國(guó)際哲學(xué)科學(xué)家會(huì)議」發(fā)表了「五次元世界文化觀」﹐并提出在這電腦的時(shí)代﹐除軟體﹐硬體外人類必須提倡「靈體」(Soulware) 的畫(huà)家;唯一向世界領(lǐng)袖會(huì)議 之『世界國(guó)是論壇』提出論文并畫(huà)展(1998 /2000) ;唯一 獲頒聯(lián)合國(guó)之『全球?qū)捜莳?jiǎng)』并榮任其『寬容及和平文化大使』的畫(huà)家。應(yīng)邀進(jìn)行『為人類而藝術(shù)世界巡回展2005-2010』﹐以『推動(dòng)藝術(shù)教育及和平與寬容之文化』。陳錦芳在紐約市擁有文化館,藝術(shù)基金會(huì)及工作團(tuán)隊(duì)。毫無(wú)疑問(wèn),陳氏的藝術(shù)價(jià)值將繼續(xù)增值。
B. 陳錦芳作品是名人及收藏家的最愛(ài)
作品被公私典藏:美術(shù)館, 名人領(lǐng)袖, 收藏家, 投資公司及美國(guó)白宮在(卡特總統(tǒng),里根總統(tǒng)及克林頓總統(tǒng)時(shí)期都收藏有陳錦芳的作品。)
C. 貢獻(xiàn)東方及世界
陳錦芳已72歲, 他的整生及藝術(shù)創(chuàng)作都朝著締創(chuàng)和平及和諧的文化而努力,并推動(dòng)?xùn)|西文化交流——以『愛(ài)』為宗的新文藝復(fù)興。這迫切的挑戰(zhàn)是他生命的動(dòng)力及靈感的來(lái)源,并將繼續(xù)驅(qū)策向前。
- 目前陳氏來(lái)了中國(guó)。我想中國(guó)媒體可能要問(wèn)他的是他對(duì)中國(guó)藝術(shù)界的看法及他希望為中國(guó)做些什么。
- 您推動(dòng)?xùn)|西文化交流數(shù)十年,并用法文寫(xiě)了『中國(guó)書(shū)法與當(dāng)代藝術(shù)』的研究600多頁(yè),將來(lái)您希望將此書(shū)的中文出版么?
- (因?yàn)樗幌矚g太商業(yè)化,也少在拍賣(mài)行運(yùn)作。但是他的限量版畫(huà)廣為世界各地投資收藏。美國(guó)藝術(shù)投資顧問(wèn)杰普遜﹕“世界上只有一位梵高,世界上也只有一位陳錦芳﹔唯陳氏作品少市場(chǎng)操作其畫(huà)價(jià)偏低 。所以目前收藏其作品是先機(jī),陳氏的藝術(shù)價(jià)值將繼續(xù)增值,其空間在數(shù)十到數(shù)百倍……”)你對(duì)你的作品藝術(shù)市場(chǎng)的看法如何?
- 目前您正籌備書(shū)的出版,請(qǐng)告訴我們何時(shí)出版及內(nèi)容?
- 您作品中的『從雅典到北京』,1894年巴黎大學(xué)簽約并成立國(guó)際奧委會(huì),正是您當(dāng)年在巴黎大學(xué)上課的教室并完成您的『五次元世界文化觀理論』。到至今的北京奧運(yùn)會(huì)隔了114年,您在畫(huà)奧運(yùn)系列,其意義何在?
過(guò)去記者常要問(wèn)他的是:
- 您在1963年借100美元到法國(guó)一邊讀巴黎大學(xué),一邊在巴黎藝術(shù)學(xué)院,您如何走過(guò)來(lái)?
- 您在1964年開(kāi)始以“新文藝復(fù)興”在各種場(chǎng)合講演,畫(huà)展一直推動(dòng)至今,來(lái)中國(guó),您有什么感受?
- 為什么您說(shuō)您的藝術(shù)經(jīng)過(guò) “為藝術(shù)而藝術(shù)”,“為人生而藝術(shù)”,“為人類而藝術(shù)” 三個(gè)時(shí)期?
- 為什么聯(lián)合國(guó)在全世界眾多的畫(huà)家中選擇您為『2001年全球?qū)捜莳?jiǎng)』的得獎(jiǎng)人,而所有往屆得獎(jiǎng)人中只有您又被封為“寬容和平的文化大使”?為此榮譽(yù)您如何去以藝術(shù)推動(dòng)世界和平?
- 您在1980年全世界科學(xué)會(huì)議時(shí)向86國(guó)640位科學(xué)家提出您的“五次元世界文化觀”及“靈體”,當(dāng)時(shí)大會(huì)科學(xué)家的反映如何?而至今,您對(duì)此思想與目前社會(huì)有何看法?
- 什么叫“新意象派”?什么叫“五次元世界文化觀”?
- 為什么您會(huì)有「梵谷的傳人」及「臺(tái)灣的羅曼羅蘭」之稱?
- 1986年,紐約雜志將陳錦芳在美國(guó)成名之「自由女神」系列,與美國(guó)名畫(huà)家安迪.沃荷等人的作品同期刊出。被稱為美國(guó)國(guó)寶畫(huà)家,其原因何在?
- 為什么稱您是有名的慶典畫(huà)家?
- 您在歐洲12年而1975年到美國(guó),又是一個(gè)中國(guó)人,您對(duì)這些地方有什么不同的感受?尤其是在文化上。
為要到中國(guó)巡回展出并增加其內(nèi)容,畫(huà)家陳錦芳博士早在幾年前就開(kāi)始以中國(guó)為主題的創(chuàng)作,乃有2006年以來(lái)的取象征中華傳統(tǒng)文化之王道精神的「天壇系列」。隨著奧運(yùn)的來(lái)臨,有關(guān)書(shū)籍文獻(xiàn)日多,在吸收消化過(guò)程中,陳博士開(kāi)始執(zhí)筆而有了「奧運(yùn)系列」的展開(kāi);在50張的奧運(yùn)系列作品中,有各種不同的藝術(shù)技巧,包括奧運(yùn)的歷史精神及運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目以藝術(shù)的手法表現(xiàn),詳情請(qǐng)見(jiàn)附件尤其發(fā)現(xiàn)古希臘奧運(yùn)之“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)為現(xiàn)代奧運(yùn)所傳承及發(fā)揚(yáng),而其宗旨及目的與「為人類而藝術(shù)」殊途同歸,乃義不容辭共襄盛舉,并幸運(yùn)地應(yīng)邀成為「數(shù)位奧運(yùn)」的主題畫(huà)家,以便將奧運(yùn)的精神透過(guò)藝術(shù)作更廣更大更深的傳播并借畫(huà)冊(cè)的出版擴(kuò)大效益。
本書(shū)取名為「奧運(yùn)與藝術(shù)——“為人類而藝術(shù)世界巡回展”神州行」,系由“奧運(yùn)”、“天壇”及“人文”三系列結(jié)合的完美三位一體,并有極具學(xué)術(shù)性的「五次元世界文化觀」的理論,東西文化比較的論述及以愛(ài)為宗的全球性新文藝復(fù)興而“奧運(yùn)系列”領(lǐng)先,最具普世性,分量也最多。然三者精神一貫而契合,并具中國(guó)特色,結(jié)合成一體不但內(nèi)容豐富且相得益彰,互相輝映。因此,這本書(shū)是向奧運(yùn)的致敬,也是向追求“合”及“和”之中華文化之禮贊。值此高科技全球化的時(shí)代,共住地球村的人類已成了生命及命運(yùn)共同體,人類一家,世界公民的時(shí)代業(yè)已降臨,而運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)超越國(guó)界,并可促進(jìn)人類友愛(ài)團(tuán)結(jié)。愿大家手牽手,心連心共同創(chuàng)造一個(gè)“和平而更美好的未來(lái)” 。
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