有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，五分之四以上的“中國當(dāng)代藝術(shù)”是被國外極少數(shù)收藏者所購買，以至他們成為了擁有大量“中國當(dāng)代藝術(shù)品”的大莊家。海外資本投機(jī)者拉動(dòng)這些東西在短時(shí)期內(nèi)巨額升值，并將他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給中國人，而國內(nèi)的資本卻不得不只能成為被動(dòng)跟隨的跟風(fēng)者。然而最后真正獲益的卻是少數(shù)西方投機(jī)者。因?yàn)槠渲袥]有終端的專業(yè)藏家參與，所以被惡搞了的“中國當(dāng)代藝術(shù)”根本就沒有真正形成國際藝術(shù)收藏的板塊。

　　某些中國當(dāng)代油畫中的丑態(tài)圖象表現(xiàn)為：形態(tài)丑陋或呆板、色彩媚艷或蒼白、趣味怪異或庸俗，以及運(yùn)用圖式化的中國政治符號(hào)等形式。他們采用丑化人物、反諷政治的方式來表現(xiàn)中國社會(huì)與文化的現(xiàn)象。這些文化垃圾并不能真正表達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的文化反思，而是一種樣式化、片面化、庸俗化的低級(jí)文化形態(tài)，是一種文化無知和思想淺薄的表現(xiàn)。“丑惡”和“媚俗”已成為中國當(dāng)代繪畫的一種時(shí)尚、一種潮流，并假扮成一種前衛(wèi)的姿態(tài)，影響著中國當(dāng)代繪畫的主流藝術(shù)審美，以“當(dāng)代”的名義對(duì)藝術(shù)進(jìn)行著惡搞。

　　值得商榷的市場“審丑”風(fēng)

　　早在二十多年前國內(nèi)的“85美術(shù)新潮”時(shí)期，西方某些利益集團(tuán)也已經(jīng)在中國大陸外圍的一些受西方文化影響較深的東南亞和港臺(tái)地區(qū)，花巨資灌輸他們的思想價(jià)值體系，如同設(shè)下了一個(gè)文化價(jià)值觀的圈套。在今天，那些被市場所吹捧的“當(dāng)代藝術(shù)”，無不折射出代表西方價(jià)值體系的強(qiáng)大文化攻勢(shì)已經(jīng)在中國當(dāng)代藝術(shù)界產(chǎn)生了一定的“戰(zhàn)略效應(yīng)”。

　　近百年來由于各種原因，東西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)發(fā)展已嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致了西方文化價(jià)值體系在一定程度上主導(dǎo)了世界的文化話語權(quán)。因而中國的當(dāng)代藝術(shù)在某些人眼中，似乎需要得到西方的認(rèn)可才能名正言順。面對(duì)金錢的誘惑，為了滿足西方人披著商業(yè)的外衣而隱藏著的、不可告人的文化侵略，一些“藝術(shù)家”完全出賣了靈魂，完全拋開了自己的文化良知和人格品德，制作的一些低俗或媚俗的丑態(tài)圖式以及政治映射的符號(hào)，去主動(dòng)迎合西方社會(huì)對(duì)中國社會(huì)、政治、文化的想象,使自己的“丑態(tài)”變成了西方人眼中的中國形象，如同“耍猴”般地供西方人“觀賞”,并以此為榮。雖然人們無法對(duì)這些“偽藝術(shù)”產(chǎn)生敬仰之情，但是對(duì)它身后的價(jià)格數(shù)字可能發(fā)出了“驚嘆”!他們?cè)诘玫搅私疱X和“榮譽(yù)”的同時(shí)，或許也滿足了部分投機(jī)者的需求，卻難以使大多數(shù)的中國觀眾產(chǎn)生由衷的藝術(shù)共鳴。長此以往，西方文化價(jià)值體系一旦全盤替代了中國當(dāng)代藝術(shù)的話語權(quán)，那么善良的人們就會(huì)不知不覺地中了它們的圈套。

　　警惕“新銳藝術(shù)家”的學(xué)術(shù)缺失

　　現(xiàn)在有些“當(dāng)代藝術(shù)家”，在自己的工作室，準(zhǔn)確地說是生產(chǎn)工廠，組織二、三十名工作人員，瘋狂地制作和生產(chǎn)這些被西方“認(rèn)可”的當(dāng)代文化垃圾，完全失去了藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度和意義;還有在一些美術(shù)院校，許多對(duì)社會(huì)沒有有深刻認(rèn)知、沒有生活豐富體驗(yàn)、沒有學(xué)術(shù)獨(dú)立的在校學(xué)生，已經(jīng)被某些美術(shù)機(jī)構(gòu)或畫廊簽約，并被包裝、策劃成所謂的“新銳藝術(shù)家”，這不是在欺騙藝術(shù)愛好者和收藏者嗎?這現(xiàn)象本身就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆和惡搞。

　　最近一期的美國《藝術(shù)報(bào)》中，西方評(píng)論家直指中國當(dāng)代藝術(shù)的混亂現(xiàn)狀，認(rèn)為“能被稱得上當(dāng)代藝術(shù)的中國繪畫僅二成而已”，并指出“中國藝術(shù)市場絕非單單的不成熟，藝術(shù)評(píng)審和藝術(shù)教育問題更嚴(yán)重”。種種跡象表明，國內(nèi)的一些“偽”當(dāng)代藝術(shù)越來越被人們所識(shí)破，并被世界主流學(xué)術(shù)界所質(zhì)疑。

　　當(dāng)代的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，必將帶來大國文化的崛起。藝術(shù)家、理論家和收藏家應(yīng)該堅(jiān)持自身的文化立場和審美主張，堅(jiān)持站在本土的文化背景和歷史的高度上去思考當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方向，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)獨(dú)立的角度去考察包括西方文化價(jià)值體系在內(nèi)的當(dāng)前世界文化和中國文化的現(xiàn)狀。