宋莊已經(jīng)不再是那個灰頭土臉的北方村落，而是一座未來的文化產(chǎn)業(yè)金礦CFP圖

    兩年前一些藝術(shù)家離開上海莫干山路的這個故事，和宋莊的訴訟其實有異曲同工之感。藝術(shù)市場是一個變量，它讓藝術(shù)家必須要逐水草而居，而每過一段時間，他們就得被迫離開這個地方，他們想要停留，卻總也停不下來。

北京798藝術(shù)園區(qū)

上海的莫干山路50號

    宋莊農(nóng)民和藝術(shù)家之間關(guān)于房屋買賣的訴訟，已經(jīng)引起了全國的關(guān)注。這件看似普通的民事訴訟，它的來龍去脈其實也十分簡單———藝術(shù)家當(dāng)初低價購房，而隨著房價升值，農(nóng)民又要求奪回自己的房屋，正好相關(guān)的法規(guī)成為農(nóng)民奪回房屋的依據(jù)。

    在這個簡單的事件中，見證了中國城鄉(xiāng)二元對立的歷史背景，見證了房地產(chǎn)業(yè)土地變黃金的好時光，見證了城市化浪潮下城鄉(xiāng)人口的對流，也見證了文化產(chǎn)業(yè)在中國萌芽成長并承載了神話般期待的進(jìn)程。

    他們曾經(jīng)停留在邊緣

    在這個事件中，藝術(shù)家毫無疑問是受害者。無論從商業(yè)誠信還是傳統(tǒng)道德的批判上，宋莊原住民的出爾反爾都不值得提倡。他們在城鄉(xiāng)二元對立年代所付出的犧牲，現(xiàn)在卻要從藝術(shù)家身上找回補償。而藝術(shù)家的憤怒在于，若沒有他們的集體進(jìn)駐，宋莊可能至今還是一個破落的村莊。

    這是一個古怪的宿命。藝術(shù)家們從城市退入鄉(xiāng)村，原本是為了獲得安寧的創(chuàng)作環(huán)境和低廉的生活成本，現(xiàn)在這個早先的庇護(hù)所卻要求藝術(shù)家們放血獻(xiàn)祭。藝術(shù)家和原住民之間沒有天然的對立關(guān)系，但是當(dāng)商業(yè)資本這個變量加入進(jìn)來，這個三方共舞的局，就很有可能變成一場無人得益的零和游戲。

    商業(yè)資本，它出沒在房地產(chǎn)開發(fā)和藝術(shù)投資在內(nèi)的各個領(lǐng)域中。對于宋莊的原住民而言，它的顯性存在就是越來越高的房價，越來越高的工作室租金和越來越多的小生意機會。尤其當(dāng)將近2000位藝術(shù)家(一說為2500多位)蜂擁而至之后，這個北京郊區(qū)的村莊提出了“文化造鎮(zhèn)”的口號，一個由15座美術(shù)館組成的美術(shù)館群已經(jīng)在實施之中，這種種景象對于宋莊原住民的沖擊力可想而知。他們開始意識到自己居住的這個地方，已經(jīng)不再是那個灰頭土臉的北方村落，而是一座未來的文化產(chǎn)業(yè)金礦。

    商業(yè)資本對原住民的這種異化，藝術(shù)家其實也并沒能幸免。房價、地價的上漲當(dāng)然并不在藝術(shù)家的主要考慮之內(nèi)，但對于后來進(jìn)入宋莊的藝術(shù)家來說，宋莊的意義也已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。它一開始只是一座普通的村落，房租便宜物價低廉，靠近北京卻有著鄉(xiāng)村式的安寧。后來，宋莊變成了一個江湖。這個江湖以方力鈞、岳敏君等明星藝術(shù)家和一些大的藝術(shù)商人、收藏家為核心，以籍貫地域、畢業(yè)院校、代理畫廊等線索為身份標(biāo)記，形成了大大小小的圈子和利益共同體。他們閉門修煉，出門社交，在根據(jù)藝術(shù)市場排定的江湖座次中努力往前擠。這個山頭林立的宋莊，不僅僅是中國當(dāng)代藝術(shù)最大的創(chuàng)作基地，也是中國藝術(shù)市場光芒萬丈的鏡像。今天的宋莊，讓我們想起兩三年前上海的莫干山路50號。莫干山路50號的那一片老廠房在規(guī)劃中本來即將被拆除，因為一批藝術(shù)家的進(jìn)駐，這個區(qū)域成為上海的一個文化地標(biāo)。一群藝術(shù)家通過在媒體呼吁、社會考察、出版圖書等方式，竭盡全力想要保全這個上海的“塞納河左岸”、上海的“紐約蘇荷藝術(shù)區(qū)”。于是，莫干山路50號的命運發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。它不僅沒有被拆除，反而被當(dāng)作一個重點文化產(chǎn)業(yè)項目經(jīng)營起來。最后的結(jié)果令人意外，藝術(shù)家們被告知這個地方的工作室供不應(yīng)求，它們的租金將要大幅上漲。一些藝術(shù)家不得不沮喪地離開了莫干山路。莫干山路的這個故事，和宋莊的訴訟其實有異曲同工之感。它們都折射了藝術(shù)家在文化產(chǎn)業(yè)迷局中的某種尷尬。

    他們已經(jīng)停不下來

    以這一場民事訴訟為契機，不少人開始懷舊。他們懷念圓明園畫家村所代表的那種自由精神。作為中國第一個自由藝術(shù)家聚集的村落，圓明園畫家村成為中國此后所有藝術(shù)家聚集地的精神原型。那時還沒有藝術(shù)市場，藝術(shù)家的身份被定義為“盲流”，藝術(shù)家放棄工作、掙脫戶籍枷鎖、為了藝術(shù)理想自外于主流社會、主動流浪。

    到了現(xiàn)在，每年仍然有許多年輕藝術(shù)家到北京尋求發(fā)展，全國各地也出現(xiàn)了許許多多的藝術(shù)家群落，北京的798、索家村、費家村、今天的宋莊，上海的M50，重慶的四川美院坦克創(chuàng)庫等等。藝術(shù)創(chuàng)作和市場一樣繁榮，而曾經(jīng)為中國當(dāng)代藝術(shù)帶來生命的某種精神卻在消退。一位著名策展人因此說：“藝術(shù)家不再可能形成像東村、圓明園、宋莊早期那樣的兄弟會式的群落。”他作出這個判斷的原因不難猜想。今天的藝術(shù)家已經(jīng)不再是“盲流”，它們是“職業(yè)藝術(shù)家”。這個新的稱謂意味著，藝術(shù)家已經(jīng)順服在藝術(shù)商業(yè)的秩序之下。

    對莫干山路50號和宋莊的前世今生來說，藝術(shù)是一個變量，它讓前者從土雞化身鳳凰。對于藝術(shù)家來說，藝術(shù)市場是一個變量，它讓他們必須要逐水草而居，那里有他們需要的圈子、人脈、展覽機會。而每過一段時間，他們就得被迫離開這個地方。由此，藝術(shù)家面臨著一種吉普賽人的命運。他們想要停留，卻總也停不下來。

    記者手記

    永遠(yuǎn)在遷徙的路上

    藝術(shù)家聚集在某一個區(qū)域交流創(chuàng)作，幾乎已經(jīng)形成了傳統(tǒng)。從19世紀(jì)，就先后出現(xiàn)過巴黎郊外的巴比松村、紐約蘇荷區(qū)、倫敦東區(qū)、柏林米特區(qū)等藝術(shù)區(qū)域。

    比較這些區(qū)域，不難發(fā)現(xiàn)它們的共同點，都是低廉的房屋租金，不算太偏僻的地理位置。它們的命運也殊途同歸，當(dāng)藝術(shù)家聚集起來之后，房租上漲、商業(yè)機構(gòu)開始進(jìn)駐，早先的那批藝術(shù)家已經(jīng)功成名就，而后來的藝術(shù)家們或因為無法再承擔(dān)租金，或厭棄這個區(qū)域變得越來越喧鬧世俗，紛紛搬遷到下一個尚不為人注目的區(qū)域。這是一個悖論。藝術(shù)家總在尋找一個烏托邦，可是最終發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)都在遷移流浪的路上。

    新聞背景

    宋莊糾紛

    2002年7月1日，藝術(shù)家李玉蘭同宋莊村民馬海濤簽訂《買賣房協(xié)議書》，約定李玉蘭購買馬海濤位于北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)辛店村房屋8間及院落，李向馬支付了購房款4.5萬元，并進(jìn)行了房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓登記。

    2006年12月，馬海濤向北京市通州區(qū)人民法院提起民事訴訟，要求確認(rèn)與李玉蘭簽署的上述《買賣房協(xié)議書》無效，并要求李玉蘭向馬海濤返還房屋。

    2007年12月17日，北京市第二中級人民法院作出終審判決，判決雙方簽署的房屋買賣協(xié)議無效，李玉蘭向馬海濤返還房屋，馬海濤向李玉蘭支付原房及添附部分的折價補償為人民幣93808元。同時，該判決確認(rèn)了馬海濤系導(dǎo)致該協(xié)議無效的主要責(zé)任方。

    李玉蘭認(rèn)為，馬海濤在出賣爭議房屋當(dāng)時即明知其所出賣房屋及其宅基地禁止流轉(zhuǎn)，但是為了追逐利益仍將該房屋及其宅基地出售，現(xiàn)在馬海濤又因房地產(chǎn)市場的變化、漲價，利用國家法律和政策規(guī)定，提出退房要求，實屬有失誠信之行為。有鑒于此，李玉蘭認(rèn)為為了維護(hù)正常的社會誠信和交易秩序，馬海濤應(yīng)對其背信行為承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，賠償因出于其主要過錯原因?qū)е潞贤瑹o效而給李玉蘭造成的信賴?yán)鎿p失，共計48萬元。

    據(jù)悉，李玉蘭并不是宋莊第一個被起訴的藝術(shù)家，在她之前已有10多位藝術(shù)家因為房屋糾紛被起訴過。而目前有近三百位藝術(shù)家在宋莊買了房，他們隨時都面臨著被原房主起訴的危機。李玉蘭的案件之所以收到如此大的關(guān)注，主要是因為她的案件是第一個結(jié)案的，而她的案件在宋莊具有相當(dāng)?shù)拇硇裕陌讣慕Y(jié)果將昭示著宋莊所有買房藝術(shù)家們的結(jié)果。