在今年的全國兩會上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關牧村等21位文藝界的政協委員聯名遞交了一份關于《小學增設繁體字教育的提案》，建議在小學開始設置繁體字教育，將中國文化的根傳承下去。（新華網）

    中國漢字，從甲骨文到小篆，到隸書，再到楷書。中國文字的發展史，就是中華文明高度繁榮，并向世界發展的歷史。中國歷史上，朝鮮學者崔致遠，還有日本留學生不遠萬里來到中國，學習中國燦爛而博大精深的文化制度，并帶回他們的國家。于是，就有了朝鮮的文字，日本的平假名和片假名。直到今天，這些國家的文字中，還有著繁體字的蹤跡。

    其次，在港澳臺地區和海外華僑華人中，包括東南亞一帶，繁體字還在使用。隨著改革開放的越來越深入，國家綜合國力的提高；隨著我們國家與周邊國家關系的越來越密切；隨著一國兩制的成功實踐；中華民族的向心力、凝聚力越來越強大。繁體字作為一種文化相通、源頭一致的歷史見證和紐帶，讓彼此的距離更小，心靈的溝通更容易，感情的表達更趨同。

    再次，簡化字使用幾十年，繁體字在中小學教材中完全退出，青少年一代已經不認識繁體字，這是不正常的。文化需要傳承，作為一個民族使用達幾千年，承載了上下五千年中華文明，目前還在一些國家和地區使用的繁體字，卻在繁體字的故鄉祖國內地，卻在我們的手上人為地遺忘，是不應該的。

    有人認為：在小學增設繁體字教育會增加學生的負擔。這種擔憂雖然有道理，但是我們不能因哽廢食。況且，如果我們只是將繁體字教育當作一種補充，不作考查要求，并且只是有選擇地將一些常用的繁體字引入教材，又何負擔之有？

    還有人認為：學繁體字是在倒退，開歷史倒車。這就更加可笑了。因為增設繁體教育，并不是用繁體字代替簡化字。就象小學開設英語課，并不會數典忘祖，英文并不會取代漢語一樣。

    前段時間，有韓國學者提出：漢字是韓國人發明的，并要將它申遺。立即引起國人的憤慨和嘲笑。但是，如果若干年后，我們的后代面對繁體字，如面對考古出來的陌生文字，縱使相逢不相識。那時候，人家搶著申遺，我們的子孫就只有信以為真的份了。若真的到了那一天，我們就不僅愧對祖先，也愧對了子孫。

    所以說宋祖英等委員的提案，絕不是開玩笑，而是一種民族責任感和民族憂患意識的體現。應該引起國家有關部門的重視，應該引起國人的警醒和支持。