掀開張張結(jié)婚證宛如打開了一扇婚史之門

    如果單從結(jié)婚證的外表來看，過去的遠(yuǎn)比現(xiàn)在的“花哨”得多！它們不僅是男女結(jié)合組成家庭的證明，更是一段段歷史的見證。昨日，鄭州市愛好收藏的曹文興先生向記者展示了他收藏的400多份結(jié)婚證，從清朝光緒年間一直到上世紀(jì)70年代，各種各樣的結(jié)婚證讓人大開眼界，鮮明的時代特色使人仿佛置身于不同的歷史時期，令人回味無窮…… 

    清代版本：封建禮教盡顯紙端

    紅紙墨書，封面印有一宮殿，一女子立于門口，匾額上書寫“廣寒宮殿”——清代的婚書更像一本折疊的禮單。曹文興收藏的唯一一份寫于大清光緒二十一年十二月初九日的婚書，大概內(nèi)容是：要送女兒去成親，能嫁給對方的兒子很榮幸，因為缺少像樣的禮物而慚愧。整個婚書上連結(jié)婚雙方的名字都沒有，只有兩親家的交流，充分體現(xiàn)了那個時期婚姻由家長包辦，全憑媒妁之言的印記。

    民國版本：西風(fēng)東漸繽紛多姿 

    民國時期出現(xiàn)了許多精美的手繪婚書，色彩艷麗，多繪有龍鳳、牡丹、梅花、觀音送子、和合二仙，甚至有西洋天使等吉祥圖案。大戶 人家使用的婚書制作精美，多選用硬紙、絹面等較好的材質(zhì)，有的還配以漂亮的筒狀錦盒，顯得十分隆重。婚書的內(nèi)容似乎更像是“證明書”。在一份“民國三十四年八月”的婚書上，寫有男女雙方的籍貫、年齡、生辰八字。證書上有結(jié)婚人、證婚人、介紹人和主婚人的簽名，并加蓋私章。

    婚書是如何具有法律效力的呢？據(jù)曹先生介紹，在當(dāng)時，婚書由德高望重的長輩書寫，介紹人和證婚人均要簽字、蓋章，婚姻就算被正式承認(rèn)了。婚書均在店鋪里購得，填寫后，到政府部門購買印花稅票貼在上面，這樣就算具有了法律效力。

    值得一提的是，在這一時期，結(jié)婚證的名稱可謂五花八門，有的叫鴛鴦證、鸞鳳證明，有的則干脆叫“美滿姻緣”、“同心永愛”等。

    建國后版本：婚姻大事自己做主

    1950年4月30日，新中國《婚姻法》的頒布，廢除了包辦婚姻，開始了男女平等、自由婚姻。當(dāng)時的結(jié)婚證由各地方政府自行印刷，摒棄了以前自行購買的習(xí)俗。這一時期的結(jié)婚證更像“獎狀”：正上方是五星和國旗，正下方是一個大紅雙“喜”字，周圍是牡丹、石榴、白鴿、稻穗組成的美麗圖案，象征吉祥喜慶、幸福美滿。中間為男女姓名、性別、年齡，“自愿結(jié)婚”四個字特顯眼。每份證書上都有政府印章和區(qū)長簽名，在一份“北京東城區(qū)”的結(jié)婚證上，記者注意到還蓋有“布票已發(fā)”的印章，記者推測，當(dāng)時當(dāng)?shù)卣赡軐π禄榉驄D有特殊補(bǔ)貼。

    據(jù)曹先生介紹，《婚姻法》頒布后，婚書的內(nèi)容有了明顯的改變，“新郎、新娘的名字頭一次并列在一起，雙方父母、媒人、證婚人的名字不再出現(xiàn)”。而到了上世紀(jì)60年代，結(jié)婚證開始具有明顯的“文革”特征，證書頂部正中或左右兩側(cè)印有“最高指示”、“毛主席語錄”，紅旗、五星、毛主席頭像是最常見的，落款均為“某某革委會”。

    目前版本：張貼照片形式統(tǒng)一

    “文化大革命”結(jié)束以后，結(jié)婚證的落款變成了“人民政府印”，而結(jié)婚證的形式也越變越小巧，添加了新人的照片。但全國各地的“款式”都不相同，直到20世紀(jì)90年代后，結(jié)婚證的形式才開始統(tǒng)一。據(jù)了解，現(xiàn)在的結(jié)婚證是從2004年1月1日起開始使用的。

    曹文興收藏的結(jié)婚證時間跨度是從清光緒到上世紀(jì)80年代之前，共400多份、300多個品種，涵蓋了全國近百個城市。為了收集這些結(jié)婚證，他幾乎踏遍了全國各地的古玩市場。他計劃在收藏達(dá)到1000個品種后，選擇專業(yè)展廳，搞一場專門的展覽。