
掀開張張結(jié)婚證宛如打開了一扇婚史之門
如果單從結(jié)婚證的外表來看,過去的遠(yuǎn)比現(xiàn)在的“花哨”得多!它們不僅是男女結(jié)合組成家庭的證明,更是一段段歷史的見證。昨日,鄭州市愛好收藏的曹文興先生向記者展示了他收藏的400多份結(jié)婚證,從清朝光緒年間一直到上世紀(jì)70年代,各種各樣的結(jié)婚證讓人大開眼界,鮮明的時代特色使人仿佛置身于不同的歷史時期,令人回味無窮……
清代版本:封建禮教盡顯紙端
紅紙墨書,封面印有一宮殿,一女子立于門口,匾額上書寫“廣寒宮殿”——清代的婚書更像一本折疊的禮單。曹文興收藏的唯一一份寫于大清光緒二十一年十二月初九日的婚書,大概內(nèi)容是:要送女兒去成親,能嫁給對方的兒子很榮幸,因為缺少像樣的禮物而慚愧。整個婚書上連結(jié)婚雙方的名字都沒有,只有兩親家的交流,充分體現(xiàn)了那個時期婚姻由家長包辦,全憑媒妁之言的印記。
民國版本:西風(fēng)東漸繽紛多姿
民國時期出現(xiàn)了許多精美的手繪婚書,色彩艷麗,多繪有龍鳳、牡丹、梅花、觀音送子、和合二仙,甚至有西洋天使等吉祥圖案。大戶 人家使用的婚書制作精美,多選用硬紙、絹面等較好的材質(zhì),有的還配以漂亮的筒狀錦盒,顯得十分隆重。婚書的內(nèi)容似乎更像是“證明書”。在一份“民國三十四年八月”的婚書上,寫有男女雙方的籍貫、年齡、生辰八字。證書上有結(jié)婚人、證婚人、介紹人和主婚人的簽名,并加蓋私章。
婚書是如何具有法律效力的呢?據(jù)曹先生介紹,在當(dāng)時,婚書由德高望重的長輩書寫,介紹人和證婚人均要簽字、蓋章,婚姻就算被正式承認(rèn)了。婚書均在店鋪里購得,填寫后,到政府部門購買印花稅票貼在上面,這樣就算具有了法律效力。
值得一提的是,在這一時期,結(jié)婚證的名稱可謂五花八門,有的叫鴛鴦證、鸞鳳證明,有的則干脆叫“美滿姻緣”、“同心永愛”等。
建國后版本:婚姻大事自己做主
1950年4月30日,新中國《婚姻法》的頒布,廢除了包辦婚姻,開始了男女平等、自由婚姻。當(dāng)時的結(jié)婚證由各地方政府自行印刷,摒棄了以前自行購買的習(xí)俗。這一時期的結(jié)婚證更像“獎狀”:正上方是五星和國旗,正下方是一個大紅雙“喜”字,周圍是牡丹、石榴、白鴿、稻穗組成的美麗圖案,象征吉祥喜慶、幸福美滿。中間為男女姓名、性別、年齡,“自愿結(jié)婚”四個字特顯眼。每份證書上都有政府印章和區(qū)長簽名,在一份“北京東城區(qū)”的結(jié)婚證上,記者注意到還蓋有“布票已發(fā)”的印章,記者推測,當(dāng)時當(dāng)?shù)卣赡軐π禄榉驄D有特殊補(bǔ)貼。
據(jù)曹先生介紹,《婚姻法》頒布后,婚書的內(nèi)容有了明顯的改變,“新郎、新娘的名字頭一次并列在一起,雙方父母、媒人、證婚人的名字不再出現(xiàn)”。而到了上世紀(jì)60年代,結(jié)婚證開始具有明顯的“文革”特征,證書頂部正中或左右兩側(cè)印有“最高指示”、“毛主席語錄”,紅旗、五星、毛主席頭像是最常見的,落款均為“某某革委會”。
目前版本:張貼照片形式統(tǒng)一
“文化大革命”結(jié)束以后,結(jié)婚證的落款變成了“人民政府印”,而結(jié)婚證的形式也越變越小巧,添加了新人的照片。但全國各地的“款式”都不相同,直到20世紀(jì)90年代后,結(jié)婚證的形式才開始統(tǒng)一。據(jù)了解,現(xiàn)在的結(jié)婚證是從2004年1月1日起開始使用的。
曹文興收藏的結(jié)婚證時間跨度是從清光緒到上世紀(jì)80年代之前,共400多份、300多個品種,涵蓋了全國近百個城市。為了收集這些結(jié)婚證,他幾乎踏遍了全國各地的古玩市場。他計劃在收藏達(dá)到1000個品種后,選擇專業(yè)展廳,搞一場專門的展覽。




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