有人認(rèn)為，書法申遺是主動應(yīng)對文化危機，中國應(yīng)當(dāng)有所警覺并捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利，但也有書法家認(rèn)為，是否申遺并不重要，因為書法毫無爭議就是中華民族的文化瑰寶。

　　近年韓國對于申遺非常積極，除了將“端午祭”申遺成功，現(xiàn)在又將目標(biāo)投向書法。2003年在韓國召開的一次國際學(xué)術(shù)會議上，韓國一家博物館的館長公開宣稱“王羲之的《蘭亭序》是用韓國的高麗紙寫的”;2005年舉辦的國際現(xiàn)代書法雙年展上，一位韓國教授提出應(yīng)當(dāng)廢除中國的“書法”、日本的“書道”等名稱，全東亞都統(tǒng)一為韓國的“書藝”。

　　對此，趙麗宏建議，文化部應(yīng)當(dāng)成立中國書法申遺專家課題組，從中國書法的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色，以及它在中國當(dāng)下生活中的影響著手，準(zhǔn)備申報材料，盡快進(jìn)入申報程序。

　　聽到韓國要搶先中國將書法申遺，不少藝術(shù)家感到十分擔(dān)心。趙麗宏在赴京前曾和中國書法家協(xié)會副主席、上海書協(xié)主席周慧珺交換過看法，周慧珺對這個提案非常支持，認(rèn)為現(xiàn)在社會上有不少人對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤，反倒是外國人更重視，令人擔(dān)憂。北京大學(xué)書法所副所長王岳川則表示：“如果書法被韓國或日本搶先成功申遺，我們再去跟人家爭誰是書法的原創(chuàng)國，這將使所有中國人蒙羞。我們應(yīng)捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利。”

　　對于搶注行為，著名書法家張森的觀點是：最好的態(tài)度就是別去理睬他們。他認(rèn)為，書法是世界公認(rèn)的中華民族文化的瑰寶，如果說書法必須要申遺，那么青銅器、兵馬俑這些已經(jīng)被世界公認(rèn)的中國傳統(tǒng)文化是否都要申遺呢?他告訴記者，倫敦市長來上海博物館就要看中國的書法，可見外國人對中國書法的重視，盡管中國目前就總體而言書法比較式微，但書法的根在中國，這是勿庸置疑的。

　　上海書法家協(xié)會常務(wù)理事楊永健則認(rèn)為，提案也好、申遺也好，都是一個目的，那就是引起政府和大眾對中國傳統(tǒng)書法文化的重視：“目前，廣東省已經(jīng)將書法納入到中小學(xué)課程中去了，把書法課納入到課程中，其實和申遺同樣重要，如果申遺成功了，但書法這門藝術(shù)沒法傳承下去，同樣會很悲哀。”