有人認(rèn)為,書法申遺是主動應(yīng)對文化危機,中國應(yīng)當(dāng)有所警覺并捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利,但也有書法家認(rèn)為,是否申遺并不重要,因為書法毫無爭議就是中華民族的文化瑰寶。
近年韓國對于申遺非常積極,除了將“端午祭”申遺成功,現(xiàn)在又將目標(biāo)投向書法。2003年在韓國召開的一次國際學(xué)術(shù)會議上,韓國一家博物館的館長公開宣稱“王羲之的《蘭亭序》是用韓國的高麗紙寫的”;2005年舉辦的國際現(xiàn)代書法雙年展上,一位韓國教授提出應(yīng)當(dāng)廢除中國的“書法”、日本的“書道”等名稱,全東亞都統(tǒng)一為韓國的“書藝”。
對此,趙麗宏建議,文化部應(yīng)當(dāng)成立中國書法申遺專家課題組,從中國書法的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色,以及它在中國當(dāng)下生活中的影響著手,準(zhǔn)備申報材料,盡快進(jìn)入申報程序。
聽到韓國要搶先中國將書法申遺,不少藝術(shù)家感到十分擔(dān)心。趙麗宏在赴京前曾和中國書法家協(xié)會副主席、上海書協(xié)主席周慧珺交換過看法,周慧珺對這個提案非常支持,認(rèn)為現(xiàn)在社會上有不少人對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤,反倒是外國人更重視,令人擔(dān)憂。北京大學(xué)書法所副所長王岳川則表示:“如果書法被韓國或日本搶先成功申遺,我們再去跟人家爭誰是書法的原創(chuàng)國,這將使所有中國人蒙羞。我們應(yīng)捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利。”
對于搶注行為,著名書法家張森的觀點是:最好的態(tài)度就是別去理睬他們。他認(rèn)為,書法是世界公認(rèn)的中華民族文化的瑰寶,如果說書法必須要申遺,那么青銅器、兵馬俑這些已經(jīng)被世界公認(rèn)的中國傳統(tǒng)文化是否都要申遺呢?他告訴記者,倫敦市長來上海博物館就要看中國的書法,可見外國人對中國書法的重視,盡管中國目前就總體而言書法比較式微,但書法的根在中國,這是勿庸置疑的。
上海書法家協(xié)會常務(wù)理事楊永健則認(rèn)為,提案也好、申遺也好,都是一個目的,那就是引起政府和大眾對中國傳統(tǒng)書法文化的重視:“目前,廣東省已經(jīng)將書法納入到中小學(xué)課程中去了,把書法課納入到課程中,其實和申遺同樣重要,如果申遺成功了,但書法這門藝術(shù)沒法傳承下去,同樣會很悲哀。”



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