徐 恩 存

 

    質(zhì)樸，作為一種原初的藝術(shù)形態(tài)，它反映的是生命的本質(zhì)、精神的本質(zhì)和藝術(shù)的本質(zhì)。可以說，當(dāng)藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了漫長歲月歷煉之后，我們終于發(fā)現(xiàn)那種原初質(zhì)樸之美的日益不再，卻因而愈發(fā)可貴，卻因而欲發(fā)求之而不得；同時(shí)，我們也愈加認(rèn)識到，一切外在的矯情與雕飾都對藝術(shù)本質(zhì)與生命本色構(gòu)成了遮蔽，唯有源于生命孕育的質(zhì)樸，才體現(xiàn)為一種終極性和天籟般的完美。

    事實(shí)上，當(dāng)代繪畫創(chuàng)作與當(dāng)代畫家們在實(shí)踐中，已經(jīng)感受到，在三維空間面前的種種困境，因而，突破三維空間的邏輯關(guān)系制約，突破形而下規(guī)律的局限，獲得精神的自由，進(jìn)而帶動創(chuàng)作的自由，已經(jīng)成為一道不可逾越的藝術(shù)命題擺在畫家們面前；這樣，出于生命本能的質(zhì)樸及其表現(xiàn)形式，便成為不約而同的藝術(shù)理想和追求。

    我看女畫家王未的作品，便被她作品中少有的質(zhì)樸氣息所震動，她的作品始終彌漫著一股濃郁的生命元?dú)猓约磅r明而強(qiáng)烈的直覺表現(xiàn)形式；顯然，她在藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀上，恪守著生命的直覺表現(xiàn)意識和手段，且保持著生命意識的蓬勃和旺盛，這一切，都體現(xiàn)在她的作品之中。

    王未是在當(dāng)代文化語境中，定位自己的藝術(shù)的，也許是出于天性，她更喜歡北方民間藝術(shù)中的率真、粗狂與大氣，喜歡感懷式的生命直抒，喜歡生命激情與沖動所產(chǎn)生的渾沌形式；因此，在創(chuàng)作中她有意弱化寫實(shí)傳統(tǒng)的造型語言，摒棄了三維空間關(guān)系的焦點(diǎn)透視，作品及作品中的人物等都遠(yuǎn)離了“寫實(shí)”體系，帶有鮮明地隨形即興特點(diǎn)，事實(shí)上，這是精神自由作用于創(chuàng)作自由的必然結(jié)果，這樣，王未作品得以在平面的空間中，以“無中心”的方式，展示出關(guān)于生命的本真性和質(zhì)樸無華的平實(shí)與單純。

    可以說，王未找到了自己的藝術(shù)方向，也找到了自己的精神支點(diǎn)和表現(xiàn)手段。

    當(dāng)她發(fā)現(xiàn)并尋找到了平實(shí)與單純的結(jié)構(gòu)之后，質(zhì)樸的藝術(shù)表現(xiàn)便成了她矢志不渝的藝術(shù)追求。

    似乎與普通婦女畫家的情趣不同，王未不熱衷于唯美的風(fēng)格和藝術(shù)的言說，她的作品中沒有常見的纏綿悱惻，也沒有輕歌曼舞，而是一種原始野性般地狂放，一種毫無遮攔的熱情，一種不加虛飾的內(nèi)心坦露，這一切都是現(xiàn)代文明中久違了的人性主題，但在王未的作品中，它們在近乎純粹中被喚醒并獲得了空前的展開。也許在本真的角度上，去闡釋人性的主題、去了解生命的詩意、去體現(xiàn)質(zhì)樸的美感，并進(jìn)而去還原一種未被扭曲的價(jià)值與意義，不但是耳目一新的，也是令人興奮的。

王未的作品首先是不拘形式的，她以架上繪畫，陶瓷、浮雕、雕塑等多種樣式去闡釋她的生命主題的詩意，在西藏風(fēng)情部分、北京故事部分、田園風(fēng)光部分等三大主題中，她以近乎原生態(tài)的形式手法，去謳歌本真的生命和人性，去呼喚久違了的真、善、美的回歸，用自己的心靈和自己的藝術(shù)去營造一片心靈凈土和純真的精神家園。

總體來看，王未的這批作品頗具一種“現(xiàn)代伊甸園”的色彩，和現(xiàn)代“圖騰”的意味，因?yàn)椋谧髌分兴龍?zhí)意于本真生命和人性的表達(dá)，它們都是脫去世俗的、直覺沖動的回歸，因此，表現(xiàn)在藝術(shù)中的野性和稚拙，甚至愚笨都顯得可愛之極。

當(dāng)然，這一切都是由特定的藝術(shù)樣式和藝術(shù)語言傳達(dá)的，在一個(gè)相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)中，王未的表現(xiàn)性語言更重本土文化底蘊(yùn)和本土文化的特色與魅力；由于，她以現(xiàn)代文化視角去回望本土文化，使她更易于從精神層面去把握其中的永恒元素，譬如，其中的民間藝術(shù)元素的運(yùn)用，以及被抽離了時(shí)間因素后的平面空間展示和結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)上的自由，直接使空間表現(xiàn)情緒化了，而情緒表現(xiàn)也呈現(xiàn)為空間化的特點(diǎn)，這樣，我們在“田園系列”中嗅到的正是那種由原始藝術(shù)延續(xù)而來的具有“野性”意味的“伊甸園”氣息，那粗壯大樹的根深葉茂，是生命延續(xù)與旺盛的象征，而在不同作品中重復(fù)出現(xiàn)的老井，則是象征生命泉源的圖騰符號；在作品中，老井無疑牽聯(lián)著畫家內(nèi)心情感的深層意緒，記錄著她生命的回憶，“老井”作為文化符號，在作品中被神圣化為久遠(yuǎn)的生命精神追憶，甚至帶有宗教式的神秘感。

凡此種種，都體現(xiàn)了王未對質(zhì)樸的有意識尋找，也體現(xiàn)了她的文化自覺。當(dāng)然，她對質(zhì)樸的尋找與追問，說明了在當(dāng)代文化語境中，畫家在精神世界中賴以存在并充滿活力，乃至獲得有力支撐的力量。可以說，王未敏銳地意識到了這一點(diǎn)，她主動、積極地向民族文化深處，向生命意識的深處，向本土之根尋找著藝術(shù)發(fā)展的新因素；因?yàn)椋谕跷囱壑校@些素材與元素是未被現(xiàn)代文明異化的，因而仍然保有著民族文化最本質(zhì)、最生動的部分。

王未把藝術(shù)的視點(diǎn)根置于民間藝術(shù)當(dāng)中，她為之孜孜以求的“質(zhì)樸”則更多地體現(xiàn)在民間藝術(shù)這個(gè)邊緣的，都是豐富浩瀚的世界中。

    作品表明，王未的藝術(shù)追求在價(jià)值取向上具有兩重性：一、她努力在民間藝術(shù)中提煉感性生動的生命形式，強(qiáng)化某種“審丑”色彩，在極度的夸張、變形、扭曲與荒誕、怪異的手法中，蘊(yùn)涵并表現(xiàn)著難以言說的神秘力量，漾溢著蓬勃而又飽滿的生命力量；二、她充滿激情地尋找著支持、滋養(yǎng)“質(zhì)樸”的文化淵源，也展示一種“精神狂歡”的同時(shí)，又圖示使之具體化為民間文化的特定形態(tài)。在這一點(diǎn)上，我們看到，王未在創(chuàng)作中對民間藝術(shù)的審美意義和藝術(shù)精神給予了高度重視，并把它納入到自己的生命體驗(yàn)之中，用各種方式和各種材料進(jìn)行展現(xiàn)。

王未以自己的形式語言復(fù)活了生動的生命世界，它們漾溢質(zhì)樸的氣息，并且，她以極個(gè)人化的方式激活了“質(zhì)樸”的靈性，使之更人性化。

質(zhì)樸，在王未的作品中，以各種元素構(gòu)成了一個(gè)自由自在的生命世界。在這個(gè)世界中，質(zhì)樸本身是很神秘的，且指向一種無限性和永恒性；瞬間與永恒、有限與無限都在作品中得到溝通，共重創(chuàng)為一個(gè)充滿神秘感和生命精神郁勃的世界。

王未以質(zhì)樸的方式及其對質(zhì)樸的追求，不是復(fù)制一個(gè)世界，而是去創(chuàng)造、建構(gòu)一個(gè)感性生動的生命世界。她的三大藝術(shù)主題——西藏風(fēng)情、北京故事、田園風(fēng)光等，都是自由自在的生命樂園和精神家園，其中，毫無顧忌的愛情、懺誠的宗教祈禱和日常平凡生活的詩意等，都流露出在質(zhì)樸中蘊(yùn)涵的原始生命力。

顯然，王未的創(chuàng)作，呈現(xiàn)的是一位藝術(shù)家回歸原初的文化情懷，但表現(xiàn)出的是始終未變的“童年記憶”。因?yàn)椋魏我粋€(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作中都無法徹底擺脫生于斯、長于斯的沃土，不同的是，王未并沒有一味地陷入與本土格格不入的境地，她始終尋找與鄉(xiāng)村民間藝術(shù)的最佳契合點(diǎn)；在這個(gè)過程中，她逐漸形成開放的視野，把民間與邊緣文化中的元素納入自己的創(chuàng)作中，使她的作品在更深遠(yuǎn)、更廣闊的天地里擴(kuò)展，所以，她有意識地選擇了以質(zhì)樸為特點(diǎn)的生命樣式，用以開拓自己的藝術(shù)空間，而民間藝術(shù)則提供給她以無此豐厚的精神資源，給予她一個(gè)拓展創(chuàng)作空間的途徑，一個(gè)情感的棲息地。

作為畫家，王未的生命和藝術(shù)都沒有離開過民間藝術(shù)，而質(zhì)樸則是她與民間藝術(shù)、與當(dāng)代文化對話的最好角度；她抱有一個(gè)關(guān)于“質(zhì)樸”的理想和清醒的思考意識，發(fā)現(xiàn)了“質(zhì)樸”的意義所在，并認(rèn)識到這種意義的珍貴性。

這是王未的可貴之處。

民間藝術(shù)的意義及其抽象特點(diǎn)，記錄的是文化的精神印跡和生命步履，它的直覺方式即是自由的精神方式。王未以此記錄的是自己的心路歷程和不倦地尋找，她的作品是最好的證明，也是時(shí)間給她的饋贈。

 

點(diǎn)   有天早晨我沿著路邊走 太陽剛剛升起從房頂照過來 晃得眼花 我用手遮擋的瞬間 突然有種觸動 我看見刺柏樹的針針尖尖上掛滿了露珠 在太陽光下五彩繽紛 象是一個(gè)嬰兒眨了一下眼 一股泉水般的溫潤涌進(jìn)了心里那天去了哪里 干了什麼 都不記得了 只感到很舒服 舒服得不知道該做什麼好了 就隨手拿出一張白紙一支鋼筆 一個(gè)畫板  靠在床頭支起膝蓋 那麼一曲一卷 在白紙的一個(gè)地方點(diǎn)了一點(diǎn)  好象靜蘭的天空飛進(jìn)一個(gè)小鳥停在了那里又點(diǎn)一點(diǎn) 再點(diǎn) 好玩啊 舒坦啊 我漫無目的的點(diǎn) 好似滿山遍野的跑 腳下踩著云 我看見門口的那棵老樹的葉冠傘一樣張開來 一步一步走上光溜溜的石階 井口濕潤深邃 一桶水正晃晃悠悠從下面上來轆轤嘎吱嘎吱唱著 外婆彎下圓墩墩的身子 解著井繩 一只鵝伸長了脖子呷了一口水 大搖大擺走掉
   點(diǎn) 點(diǎn)亮了我的靈性 復(fù)活了我的故土家園 任何的色彩都在此失去意義 任何過長過粗的筆觸都自覺收縮成點(diǎn) 太陽高照 萬物生長
                                     王未藝術(shù)    2008/1/19