鳥語花香的初春，筆者來到與臺灣隔海相望，祖國大陸去臺人員最多的海島縣福建省東山島采訪。在島上的“寡婦村展覽館”參觀，筆者的眼球被這個展覽館唯一一件樂器，一支臺灣笛子所吸引。通過采訪，我更被這支臺灣笛子的故事感動肺腑。 
     
    這支文物般寶貴的笛子原來掛在東山島前樓鄉(xiāng)沈加添先生的家中，是1997年建館布展時征集來的。除了出自臺灣之外，笛子看上去沒有什么奇特之處（見圖）。但是，它卻有一段悲歡離合的故事： 
     
    1950年5月12日東山島解放前，國民黨駐島部隊敗退臺灣時，大肆抓丁擴充兵源，從島上抓走4793個青壯年，使東山島落下“八百活寡”。當年僅200余戶的銅缽村，一夜之間就被擄走147名壯丁，使91名已婚婦女守活寡盼夫歸長達半個世紀之久，“寡婦村”因此而得名。那年，沈木花先生剛剛19歲的獨苗沈加添也被蔣軍列入抽壯丁花名冊。沈木花早年喪妻，唯望獨子繼承香火。兒子一走，如何是好？無奈之中他想出一個兩全妙策：冒充兒子的名字“沈加添”當了壯丁。 
     
    在臺灣，沈木花先生舉目無親，想家思子時無限哀傷，便買了一支臺灣笛子為伴。痛苦時，常獨自一人來到海邊，掏出他形影不離的笛子，對著祖國大陸的方向吹奏起《蘇武牧羊》：“蘇武牧羊非海邊，雪地又冰天，一去十九年……”曲罷，他常仰天感嘆：“蘇武牧羊也只19年，而我苦離家鄉(xiāng)卻近40載啊！”每當他聽到“沈加添”的叫喚聲，不禁五內(nèi)抽搐，思念起海峽西岸的兒子。 
     
    臺灣當局開禁去臺人員回大陸探親前，沈木花先生不顧危險，輾轉(zhuǎn)異國，回到梓里與兒子過上天倫之樂的生活。閑暇之時，他常用隨身帶來的臺灣笛子吹起《春明月》《喜團圓》等樂曲。他還發(fā)起組織了以演奏樂器會友的“臺胞老人俱樂部”，每逢鄉(xiāng)里婚喪喜慶，他就用這支笛子表達悲喜之情。如今，沈木花老人早已騎鶴西歸，但他的這件文物般的樂器，以及他演奏過的富有鄉(xiāng)土氣息的笛曲，依然為鄉(xiāng)親們津津傳頌。 
     
    笛子本無生命力，但因附在它身上的催人淚下的故事而萌發(fā)出特殊生命力，并且得到延續(xù)。觀展賞笛，我仿佛聽到笛子在發(fā)出動聽的時代樂音：“海峽兩岸的悲劇不能再發(fā)生”。