關(guān)于《溪岸圖》是否五代董源所作，上世紀(jì)末曾引起一場國際的大辯論。30年代，畫家徐悲鴻忽聲稱自己覓得了古畫《溪岸圖》，不多時他將畫割愛轉(zhuǎn)讓給了畫家張大千，張大千隨身把玩三十年后，又轉(zhuǎn)讓給了身居海外的收藏家王季千。然而兩個大畫家的曾經(jīng)收藏，卻給此圖籠罩上一層神秘的色彩。世紀(jì)末，王季千也垂老九旬，紐約大都會博物館在購藏這幅古畫之前，特舉辦了一場有關(guān)此圖是否董源真跡的國際學(xué)術(shù)研討會，群英薈萃，眾說紛紜。結(jié)果是懸疑頻出，有人甚至提出要重新修改中國繪畫史。三方意見：一是認(rèn)定為董源真跡，并以此否定一切現(xiàn)定為董源的作品；二是以為未必，但至少是北宋作品；三則直指為張大千偽作。但畢竟時隔一千多年，舉證艱難，無可確論。如同傳為東晉王羲之書法的《蘭亭序》的真?zhèn)沃q，曠日持久，莫衷一是，但在一點上各方達(dá)成了共識：就是《蘭亭序》的藝術(shù)成就極高，稱之“天下第一行書”并不為過。而《溪岸圖》的作者雖不可確定，但此圖的藝術(shù)成就非常之高。

　　圖為絹本，縱221厘米，橫109厘米，設(shè)色。圖繪隱士的山居生活：兩座山之間的山谷，有溪水曲折蜿蜒而下，匯成一個波紋漣漪的溪池。池岸有竹籬茅屋，后院有女仆在勞作，籬門前有牧童騎牛，小道上有農(nóng)夫趕路，一亭榭伸入水中，高士倚欄而坐，舉目眺望，神態(tài)極其悠閑，其夫人則抱兒與仆女嬉戲于旁，一派平淡然而其樂融融的生活情景。屋后山腰有懸泉拾級而下，至山腳匯集于溪池。水流及涌波以細(xì)線勾畫，一絲不茍，猶是唐人風(fēng)范。山石以淡墨勾、皴，重在以淡墨層層渲染，很少加點，而用濃墨染山石之交接處以醒出結(jié)構(gòu)。這似乎仍是唐代王維的“水墨渲淡”的方法。山體均不高峻，而其形態(tài)，則似大浪涌起，數(shù)座山峰齊向左似排浪涌動，這卻是前無古人的。浪頭之崖巔，前后堆疊，望去隱約有“礬頭”之形態(tài)。而向下的懸崖，則似側(cè)傾的浪谷。中國山水畫十分注重山勢的脈絡(luò)，但這樣的山體帶有強(qiáng)烈的動態(tài)的，卻不多見，只在明代沈周的《廬山高圖》中依稀看到似此的山勢。