香港演藝圈的“艷照門”事件從2007年鬧到了2008年，到現在也沒有平息的之勢。一批明星的私密照片成為眾人談資，如果說性和裸體是個人的事，這次的“艷照門”卻沖擊了中國人的道德底線。回望幾十年前，中國人尚對裸體有甚多避忌，就連繪畫和雕塑使用裸體模特兒都曾遭人鄙棄，后來還得毛澤東出馬來解決這個問題。

    60年代廢除與禁止風波初起

        1964年5月，在那“千萬不要忘記階級斗爭”的“四清”運動初期，康生等人曾在一份《關于使用模特兒問題》的報告上批示：“這個問題現在必須解決它。用女模特兒是不是洋教條？可不可以廢除？難道吳道子的人物畫是靠這個辦法練出來的嗎？”“我意應堅決禁止，決不相信要成為畫家一定要畫模特兒。”他們甚至還認為，“這種辦法實際上是資產階級美術界玩弄女性的借口”。

20世紀上半葉，上海美術專科學校第17屆西畫系的師生和模特兒。

        1964年8月，當時的文化部被迫根據康生等上級領導者的“廢除”與“禁止”的“批示”精神，向全國文化領導部門及美術院校發出了經其審閱的《中華人民共和國文化部關于廢除美術部門使用模特兒的通知》。這對美術尤其油畫、雕塑教學無疑是一個致命的打擊。

         于是，中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生，1965年5月12日向中南海頤年堂送上了致毛澤東主席函：“……無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的。”“真人(模特兒)寫生是美術基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術并不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業和雕塑專業應有一定比例的人體習作。”“從廢除模特兒制以后，在教學活動中已經遇到了不少困難，應屆畢業生的創作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清’第四階段中，發動群眾進行民主討論，經過反復試驗，使新的藝術教育體系穩定地建立起來，完備起來。”