年末佳節，辭舊迎新，北京、滬蘇等地美術館都在展出年畫。對于這些從小就陪伴我們的彩色紙張，我們又了解多少呢？ 說起源四美圖還是叔寶尉遲？ 一說年畫起源于古代的門神畫。《山海經》里說：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以致夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民有感兩人忠心，遂命畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”，形成了年畫。但東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間就已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習稱《四美圖》。 經歷幾千年，民間年畫題材和手法越來越豐富，大多是用木版水印制作，整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”，還有“畫宮尖”、“畫三才”、“金宮尖”、“金三才”。各地對年畫的稱謂也南轅北轍。 說流派“南桃北柳”話南北 年畫的種類約可分為“版畫”、“刻紙”、“紙繪”三種。版畫是以木刻圖案，再按圖上色而成。“刻紙”是用刻刀在紙上雕鏤圖案，畫面的設計極具巧思。“紙繪”年畫內容以神像為主。 蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產地，被譽為中國“年畫四大家”。 蘇州桃花塢年畫始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年間，主要有門畫、中畫和屏條等形式。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過“描金”、“掃銀”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色，構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。故數百年來一直暢銷于海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。 天津楊柳青年畫始于明代崇禎年間，風行于清代雍正、乾隆、光緒年間。年畫內容多取材于傳統戲曲、美女及胖娃娃等。在藝術風格上，楊柳青年畫構圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，在人物的頭部、臉部等重要部位，多以金色暈染，自成一格。在清代中期全盛時期，楊柳青全鎮可謂“家家會點染，戶戶善丹青”，上世紀80年代，霍玉棠之子霍慶有繼承父志，成為天津一帶惟一的勾、刻、刷、畫、裱“五項全能”的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的楊柳青年畫得以復蘇。 舊上海的“月份牌女郎”見證著上海歷史的滄桑。當年洋人為了傾銷洋貨，制作民俗內容的畫片，在適當的位置標有商品、商號與商標，并配以中西年歷或月歷贈送給顧客(由此叫“月份牌”)。當時的電影紅星如胡蝶、阮玲玉、黎灼灼等都被作為模特走入月份牌畫中，她們是時髦和先進的代名詞。 　　說題材細品年畫畫中物 一些應景年畫多以歲令時節為主題。比如“春牛圖”，農村過去無歷書，“春牛圖”圖下一般畫一芒神(一童子模樣者手持一短鞭，俗稱句芒，象征春臨)依一臥牛身旁，手托一“春”字。圖上印有一年二十四節氣月日表，及“流郎詩”、“地畝經”等，供農民耕作時，按圖上節氣務農。各地年畫中都有“春牛圖”。進入年畫的事物常以“諧音”取味，“雞”、“羊”、“蝙蝠”等都有“吉”、“祥”、“福”、“安”、“祿”、“因和得偶”等美妙寓意。 說發展年畫收藏前景看好 年畫近幾年已進入了拍賣行。我國目前收藏年畫的人比較少，年畫收藏前景看好。由于年畫一年一換不易保存，早期的年畫已屬稀世珍品，如明清、民國及新中國初期的《老鼠嫁女》、《瑞草圖》、《太白醉酒》等，早已被譽為“可與中國明清珍本繡像插圖相媲美”的藝術珍品。明末年畫已很難找到，絕大多數精品出于清朝中期，這個存世量也不多，市場價格動輒上萬元。同時，以開封朱仙鎮為龍頭，中國木版年畫還將聯合申報世界非物質文化遺產工作。