《東山圖卷》，上海博物館藏，是現存最早期的顧繡之作。

　　提起中國的繡品，人們首先想到的一般都是蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡合稱的「四大名繡」。這些通常以絲棉織品為載體的工藝品，在繡工和構圖上往往有固定的樣板，如人物、花鳥、簡單的故事等等。而今次在上海博物館展出的顧繡則獨樹一幟，不僅繡藝精湛，更可以把中國古典書畫作品臨摹得維妙維肖，讓人不得不贊嘆中華民間藝人的不同凡響。 　　源于上海 影響深遠 　　顧繡是誕生于上海而享譽全國的藝術奇葩，得名于晚明的上海露香園顧氏家族。作為純欣賞性的畫繡，顧繡對形成于清代的四大名繡影響深遠。但長期以來因其存世作品稀少而鮮為人知，更不曾舉行過專題展覽。 　　此次顧繡工藝列入國家級非物質文化遺產保護項目，上海博物館邀請了故宮博物院、遼寧省博物館、南京博物院、南通博物苑、蘇州博物館等機構，在滬舉辦首次顧繡專題展覽，對現存的顧繡精品作一次全面展示。展品以上海博物館從未發表過的藏品為主，借展文物均為絕少展示的珍品。很多展品都是國家一級文物，其余也屬代表性作品，基本囊括了內地顧繡收藏的精華。展覽共集中了顧繡精品五十余件／套，分「摹繡名跡」、「神仙釋道」、「花卉翎毛」、「人物故事」四個部分展出。 　　摹繡書畫 幾可亂真 　　值得一提的是，是次舉辦顧繡精品展的展廳以往是上海博物館的中國古代書畫館。若非先看到介紹海報，觀衆很可能會以為是在欣賞精美的中國古代書畫。無論是繪畫還是書法，都可與原件亂真。 　　摹繡古今名人書畫是顧繡的一大特色，也是其精華所在。為突出這個特點，展覽將此放在第一部分。展品以冊頁為主，其中北京故宮博物院的韓希孟繡《宋元名跡冊》，每開對頁均有董其昌題贊，為顧繡的第一名作。因故宮保管方面的要求，此冊僅在展覽開幕后一周和閉幕前四天展出，其余展期將以復制品代替。 　　遼寧省博物館的顧繡《花鳥人物冊》，其中四開對頁有清順治年間劉正宗為賈膠侯題詠。上海博物館收藏的顧繡《竹石人物花鳥合冊》，針腳勻密，劈絲細過毫發，色彩恬淡雅致，開首有「繆氏瑞云」繡款，是早期顧繡的精品。南通博物苑提供的顧繡《董書晝錦堂記屏》一堂十二屏，是展覽中唯一表現書法藝術的繡品，尺幅巨大，高達二百三十九厘米，字字清晰，針針細密。這套繡屏經近代蘇繡名家沈壽鑒定，為當年南通博物苑的創辦人、南通現代城市的開拓者張謇斥巨資購藏。 　　細察自然 汲取營養 　　顧繡善于從大自然中汲取營養，國人喜聞樂見的祥花、吉草、瑞獸、仙禽尤為多見，作品以象征與諧音的方式來表達人們對幸福生活的期盼，體現著人與大自然的和諧，符合「萬物有靈，天人合一」的傳統理念。這部分共有五套冊頁和十六幅軸、屏，是展覽中展品數量最多的一個部分。 　　冊頁中有兩套為顧繡名家韓希孟所繡。一為上海博物館收藏的《花卉蟲魚冊》，其后有董其昌、陳子龍等題跋；另一套為遼寧省博物館收藏的《花鳥冊》，對頁灑金箋上有郭棻題詠。南京博物院提供的顧繡《花卉翎毛走獸冊》，則代表了韓希孟之后顧繡所達到的藝術水平，對研究顧繡的歷史傳承十分重要。這個部分展出的軸、屏中，蘇州博物館提供的顧繡《鳳凰雙棲圖》特別精細。另外，上海博物館等機構的十幾件顧繡花鳥屏、軸也各具風采，對人們全面了解花鳥題材的繡品十分有益。 　　神話歷史 包羅其中 　　佛教題材是顧繡的又一主題，其中既有非情節性的佛陀、菩薩、羅漢、高僧等人物，也有情節性的佛傳故事、佛本生故事、經變故事等內容。顧繡的早期作品據記載以繡佛為多。本次展出的上海博物館藏顧繡《十六應真圖冊》，以丁云圖的繪作為藍本，共十八開，采用白描的形式用極細的黑、灰、白色絲線繡成。遼寧省博物館提供的顧繡《彌勒佛像》，針法精細，別具特色，并有董其昌題贊。上海博物館的顧繡《鐘馗像》表現捉鬼的鐘馗在面對獻花小鬼時的躊躇之態，令人莞爾。 　　歷史故事、典故傳說和風俗場景等題材同樣是顧繡人物類繡畫的主要內容。上海博物館藏顧繡《東山圖卷》以「東山報捷」故事為題材，此卷以畫為主，僅在輪廓和一些重點部位加繡。卷后有董其昌題跋，據其日期，可知其為迄今所知傳世顧繡中紀年最早的作品。遼寧省博物館藏《顧氏七襄樓發繡人物軸》，作品用劈成細絲的頭發繡制，非常難得。除此之外，這部分還有故宮博物院、南京博物院、蘇州博物館和上海博物館提供的十八件條屏或立軸，尺幅闊大，畫繡相合，充分體現了清代顧繡的時代特色。 　　據上海博物館介紹，展覽結束后，還將舉辦「顧繡學術研討會」，邀請海內外織繡和繪畫史專家就顧繡的起源、歷史及影響，顧繡與繪畫，顧繡的繼承與發展等問題進行廣泛討論，期盼讓顧繡藝術真正從深閨內院走向民間大衆。 　　海上錦繡──顧繡珍品特展 　　時間：即日至二月二十五日 　　地點：上海博物館二樓