畢業(yè)于北京師范大學哲學系。曾就職于北京故宮博物院金石部，主管明清印章，著有《故宮藏明清流派印選》。1989年前往美國，旅美期間協(xié)助大都會博物館整理秦漢印。1994年前往香港，定居香港期間曾從事報紙雜志專欄寫作。2004年任蘇富比北京事務顧問。 計劃書 文革、清末藏品值得關注 作為準備加入收藏隊伍或已經躋身于其中的藏家來說，有一個在中國歷史上具有特殊性和純粹性的時期值得關注——文革時期和清末時期。 文革時代是純屬于中國人的歷史，這個年代的收藏品也是獨一無二的，在將來都會成為寶物。比如七八十年代的珠寶，款式相對單調，但手工很精細，是純手工雕琢而成，像掐絲琺瑯。其實珠寶類的藏品在中國基本沒有“原著民”的歷史，翡翠、珍珠、瑪瑙等都來自國外，而她們在70年代卻擁有了中國風格，被雕上龍或鳳的圖案，帶上了中國符號，漆器被刻上或寫上了毛澤東語錄和題字。 還有清末時期從皇宮流失出來、最后專門為民間大戶人家做瓷器的工匠，經他們手藝做出的瓷器雖然沒有被打上皇宮的印記，但堪稱官窯珍品，大多散落在民間。目前這些寶物還未被充分重視，但都可以作為收藏目標。 　　畢業(yè)于北京師范大學哲學系。曾就職于北京故宮博物院金石部，主管明清印章，著有《故宮藏明清流派印選》。1989年前往美國，旅美期間協(xié)助大都會博物館整理秦漢印。1994年前往香港，定居香港期間曾從事報紙雜志專欄寫作。2004年任蘇富比北京事務顧問。 計劃書 文革、清末藏品值得關注 作為準備加入收藏隊伍或已經躋身于其中的藏家來說，有一個在中國歷史上具有特殊性和純粹性的時期值得關注——文革時期和清末時期。 文革時代是純屬于中國人的歷史，這個年代的收藏品也是獨一無二的，在將來都會成為寶物。比如七八十年代的珠寶，款式相對單調，但手工很精細，是純手工雕琢而成，像掐絲琺瑯。其實珠寶類的藏品在中國基本沒有“原著民”的歷史，翡翠、珍珠、瑪瑙等都來自國外，而她們在70年代卻擁有了中國風格，被雕上龍或鳳的圖案，帶上了中國符號，漆器被刻上或寫上了毛澤東語錄和題字。 還有清末時期從皇宮流失出來、最后專門為民間大戶人家做瓷器的工匠，經他們手藝做出的瓷器雖然沒有被打上皇宮的印記，但堪稱官窯珍品，大多散落在民間。目前這些寶物還未被充分重視，但都可以作為收藏目標。 　　一家言 收藏的中國時代來臨 當代藝術之所以在今天的中國如此繁榮，與政治的松動分不開，之所以說政治經濟學，是因為政治與經濟密不可分。比如波普風格的人物肖像畫，這樣的畫如果放在中國文革的年代，是絕不可能面市的，而在今天的中國，帶有波普風格的、描畫偉人的作品受到了大力追捧。最有代表性的是毛澤東的肖像，在蘇富比拍賣行以數千萬美元成交。 這樣的現象充分說明：今天的中國國力強盛，體現著鮮明的時代特色，國際上已經普遍認為：中國時代來臨了！從蘇富比每年舉辦的展覽會上就可以獲得最新的信號：出自皇宮的珍寶最終成交價都很高，但是這些珍寶大部分都是當年八國聯(lián)軍搶去，如今又回流了，很多買家買下再捐給國家。此外，藏家對字畫、珠寶的熱情也在逐漸升溫——名不見經傳的文人字畫，在一、兩年內為國際收藏家爭相推崇，這樣的實例在蘇富比已經屢見不鮮。國外專屬為皇室設計的珠寶、名表，也在以其稀缺和高貴性吸引著眾多藏家趨之若鶩。 私房話 普通人可以關注字畫、珠寶 經營古董的人往往比研究古董的人更專業(yè)，畢竟學院派的專家欠缺最前沿的實踐經驗，我更愿意相信商人。我后來收藏的藝術品特別是當代藝術作品，都在拍賣行里買，因為拍賣行的每件藏品都有“戶口”，有據可循。 很多藏家都喜歡古代的藝術作品，比如專收官窯瓷器，但是這樣的藏品畢竟為數太少，當然如果具備經濟實力的藏家，還是應該收藏一些已經被歷史證明過的經典作品，比如畢加索、梵高的油畫，米開朗基羅的雕塑等。那個年代離今天太久遠了，作品尤其珍貴，這也是國際收藏界的大趨勢。 作為更普遍的收藏者，字畫以及珠寶值得關注。舉個例子，紀大醇的作品剛開始進入蘇富比的價格在1萬元到2萬元港幣之間徘徊，這樣的情形持續(xù)了兩年多。其實紀大醇的作品很有思想和創(chuàng)意，后來被很多外國人所青睞，大量買他的作品，現在的市場價格最高已經逾200多萬港幣了。 　　2008收藏關鍵詞 奧運藏品 北京奧運會臨近，打著奧運旗號的藏品層出不窮。目前，已發(fā)行的近百種奧運藏品令收藏愛好者眼花繚亂。由于奧運題材商機大，市場上頻現奧運藏品贗品，對于各類紀念幣，最權威的發(fā)行單位是中國人民銀行。其下屬的中國金幣總公司、中國印鈔造幣公司，收藏界對其發(fā)行的紀念幣也較認可。 　　珠寶收藏 中國高端消費人群的增速之快令全球奢侈品巨頭瞠目，預計2010年超過日本，高檔珠寶及名表將掀起一輪收藏高潮。與油畫、雕塑相比，珠寶及名表謂之隨時可攜帶的“固體銀行”，出自皇室的經典設計、耐人尋味的歷史淵源、熠熠閃耀的高貴品質，都展示出獨特魅力。