在某種意義上來說，古錢幣是歷史文明最忠實(shí)的見證者。古幣雖小，卻在方圓之間記錄了一個(gè)社 會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的興廢和文明的傳承，成為每個(gè)歷史階段的特殊名片。 　　中國是世界上最早鑄幣的國家，我國的古錢幣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，從商代的貝幣、戰(zhàn)國的刀、布幣，秦代的方孔圓錢，到清末的機(jī)制幣，數(shù)以萬種千姿百態(tài)的錢幣構(gòu)成了當(dāng)今錢幣收藏領(lǐng)域中最為龐大的收藏門類。相較于拍賣價(jià)格動(dòng)輒數(shù)十萬或數(shù)百萬元的油畫雕塑和古代字畫來說，錢幣一直是“大眾收藏”。過去，即使是在大型拍賣會(huì)上，一般錢幣拍品的成交價(jià)也就只幾百元，一些稍珍貴的品種也不超過數(shù)萬元。但近年來，隨著收藏?zé)岬纳郎兀佩X幣也表現(xiàn)得越來越搶眼。 　　1、在古錢幣中觸摸歷史 　　古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見證。從我國最早出現(xiàn)在夏商周時(shí)期的貝幣，到之后秦錙錢，東西漢時(shí)期的五銖，以及之后戰(zhàn)國時(shí)期的布幣，王莽時(shí)期的金錯(cuò)刀，再到人們所熟悉的元代銀錠、開元通寶、明清銅錢，歷朝歷代都出現(xiàn)過當(dāng)時(shí)的流通貨幣，先了解歷史上各個(gè)時(shí)期貨幣的屬性，是介入古錢幣收藏的第一門功課。 　　古錢幣品種繁多，各時(shí)期的物質(zhì)和屬性也大有不同。例如，“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級(jí)文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時(shí)間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價(jià)值。 　　另外，相比一般使用后的流通貨幣，未經(jīng)發(fā)行的留存樣幣，也受到收藏大家的追捧。一位收藏家介紹，一個(gè)朝代有多個(gè)雕幣師，未經(jīng)批準(zhǔn)使用的一些樣幣，可能僅此一枚，既有時(shí)代特征，又由于封存保留品相較好，其價(jià)值也非常高。例如在嘉德古錢幣專場(chǎng)中，“金代天眷通寶真書折二”錢幣就以134.4萬元人民幣成交。 　　2、收藏者眾多價(jià)格攀升 　　回顧我國古錢幣收藏歷史，曾出現(xiàn)過三次熱潮。第一次熱潮，出現(xiàn)在距今250多年前的清乾隆時(shí)期，前后大約持續(xù)了七八十年。第二次熱潮出現(xiàn)在20世紀(jì)三四十年代。當(dāng)時(shí)的錢幣收藏中心是在江浙、特別是上海一帶。第三次熱潮，出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代，北京首次成立了中國錢幣學(xué)會(huì)，接著各省市陸續(xù)成立了省級(jí)錢幣學(xué)會(huì)。專家介紹，全國收藏錢幣的人數(shù)僅次于集郵者，在世界各國的收藏者中，錢幣收藏也是名列前茅的。 　　和其他門類的古代藝術(shù)品比起來，古錢幣的價(jià)格要低得多，工薪族和普通的錢幣愛好者，每年從收入中拿出幾千幾萬元用于古錢幣收藏還是做得到的。此外，收藏古錢幣的優(yōu)勢(shì)在于，一是安全性，古錢幣多是金屬鑄幣，不受氣候、環(huán)境等條件的影響，可以長(zhǎng)期保存，且占地小。二是觀賞性，形形色色的古錢幣，集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)于一體，極具觀賞性，欣賞之余又是一種文化熏陶。三是文化性，古錢幣是一種文化載體，它的形制、文字等既受社會(huì)生產(chǎn)和文化活動(dòng)的影響，又可揭示社會(huì)生產(chǎn)力的變化。在搜集古幣時(shí)，可以獲得文化熏陶，增加歷史與文化知識(shí)。四是增值性，古錢幣歷經(jīng)幾千年，數(shù)量越來越少，10年前見到的北宋錢幣和清代錢幣不過幾角錢一枚，今均已增值10倍以上，且仍在不斷攀升。