那種感動(dòng)是細(xì)膩的，但同時(shí)又充滿(mǎn)強(qiáng)烈的震撼！ 晁谷的每幅作品都值得靜靜地，長(zhǎng)時(shí)間地去閱讀，然后從他的每一處筆觸體味那些感動(dòng)了他自己，現(xiàn)在又可以感動(dòng)更多閱讀它的人的"語(yǔ)言"。 不少人會(huì)贊嘆他的畫(huà)法，不少人會(huì)喜歡他的構(gòu)圖，還有不少人會(huì)用心研究他的色彩。而我以為，這些都重要，但是對(duì)于晁谷來(lái)說(shuō)這些并不是最重要的。 最重要的是他做為一個(gè)畫(huà)家的靈魂，那顆深深熱愛(ài)每一種生命的靈魂！ 自然界中，每一種事物都是值得尊重的。但是，普通的人多會(huì)有"唯人獨(dú)尊"的意識(shí)，常常忽略身邊一草一木的生命現(xiàn)象，或者雖然也能看到這些事物，但是并不會(huì)是用人的意識(shí)和價(jià)值去看待身邊的這些事物，更不在意它們相互之間那種存在和意義，所以也很難發(fā)現(xiàn)一些看上去毫無(wú)關(guān)系的事物之間所存在著的美。更多的人往往只是根據(jù)自己的喜好評(píng)價(jià)一些事物，或者只停留在事物的表像去看待這些事物。 在一個(gè)藝術(shù)家的靈魂中，世間萬(wàn)物皆有靈。雖然形有大小，色分濃淡，但是生命的意義是不分大小的。在他們看來(lái)，所有的事物都是相互依存，共生共榮的。許多看上去毫無(wú)關(guān)聯(lián)、性質(zhì)不同的事物之間其實(shí)都存在著共性，那就是它們的存在本身。它們的存在就是它們的全部。一粒沙子，一棵草，半顆桃，半片矮瓜……這種存在是需要用超出它們形態(tài)本身去認(rèn)知、去關(guān)愛(ài)的。藝術(shù)家正是用這種"大愛(ài)"來(lái)關(guān)注世界。 在他們的靈魂深處，是能聽(tīng)到每一絲風(fēng)的飄動(dòng)，能看到每一片雪的融化。他們看到的常常不是一片葉，一朵花，而是葉和花的對(duì)話(huà)，是風(fēng)和雨的歌吟，是冬和夏的交流。所以，他們才能發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)普通人忽略的"美"，并用這種美表現(xiàn)出藝術(shù)的"力"。 正像晁谷筆下的物事一樣，當(dāng)一只、二只鼠與人們常見(jiàn)或不常見(jiàn)，可能或不可能的事物出現(xiàn)在一起時(shí)，這些不同的事物傾刻便爆發(fā)出了超越于它們生命本身的意義。它們共同的生命和靈魂所形成的價(jià)值就在于無(wú)聲處震撼著每一位欣賞者。 正是在這一點(diǎn)上，晁谷的作品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了技法本身。他的作品的價(jià)值絕不僅僅是因?yàn)樗莆樟撕蛣?chuàng)造了表現(xiàn)鼠的方法，也不僅僅是因?yàn)樗辛藢儆谧约旱氖挛锏募记伞８匾氖撬米约旱撵`魂去體驗(yàn)身外萬(wàn)物的靈魂，用自己的靈魂與它們對(duì)話(huà)。 我相信，在那一刻，他是被那些平常的"生命"所打動(dòng)的；我相信，在那一刻，他一定是欣喜若狂的；我相信，在那一刻，他如入境的禪家，心無(wú)旁婺；我相信，在那一刻，他是把自己的生命和他筆下的生命等同起來(lái)的…… 晁谷是把自己的生命與藝術(shù)，把自己的靈魂與萬(wàn)物的靈魂融合在一起的。生活中言語(yǔ)很少的他，與世界對(duì)話(huà)的就是他的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，他的心純凈透明，他的愛(ài)深沉熾熱，他的靈魂平和博大。 也正是因?yàn)檫@樣，他的繪畫(huà)語(yǔ)言也是無(wú)比純凈，洗煉，沒(méi)有任何多余的浮燥之氣。 學(xué)習(xí)和掌握晁谷畫(huà)鼠的技巧不難，但是，我敢斷言，即使把他的每一筆觸都掌握于胸，也未必能畫(huà)出同樣感人的"生命"。如果一個(gè)人能夠像晁谷那樣，對(duì)一粒花生，對(duì)二片樹(shù)葉都充滿(mǎn)敬意，充滿(mǎn)無(wú)聲的致愛(ài)，即使不去學(xué)晁谷的畫(huà)法，也同樣可以擁有屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言。