在中國，有許多長期工作在基層文化館的美術(shù)干部。他（她）們或畢業(yè)于美術(shù)學(xué)校，或自學(xué)成家，大多具有多方面的藝術(shù)才能。組織美術(shù)學(xué)習(xí)班，從工廠、中學(xué)、農(nóng)村挑選和培養(yǎng)美術(shù)骨干，籌辦小型美術(shù)展覽，畫各種配合政治、經(jīng)濟(jì)、文化需要的宣傳畫，扶持本地區(qū)的民間美術(shù)和業(yè)余美術(shù)，是他們最基本的工作。他們中也有不少畢業(yè)于高等藝術(shù)學(xué)府，而甘愿為藝術(shù)的普及做貢獻(xiàn)。他們還大多堅持業(yè)余創(chuàng)作，常有各種形式的美術(shù)作品發(fā)表出版，或參加各級美術(shù)展覽，不同程度地獲得了成就。我們在這里介紹的姚伯齊，便是一例。 姚伯齊長期在湖北省監(jiān)利縣文化館任職，同時長期堅持業(yè)余創(chuàng)作。他畫過工筆重彩，搞過舞臺美術(shù)和電影廣告，創(chuàng)作過水彩畫。最后愛上中國畫，專作山水。1991年，他的作品在湖北省美術(shù)院展出并獲得成功，陳方既先生為他寫了評論。為了畫好山水，他跑過許多地方，畫過很多寫生。但他的作品卻不局限于寫生，而是力求在寫生與傳統(tǒng)模式之間尋求新路。很長一段時間，他探索焦墨山水，這種探索曾得到老畫家張仃的支持鼓勵。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)，年過5旬還到中國藝術(shù)研究院研究生部史論研修班學(xué)習(xí)。在許多人單純追求繪畫的商品效應(yīng)，千方百計巧取名聲的當(dāng)下，其為藝術(shù)專心奮求的精神難能可貴。 前幾年，姚伯齊編他的第一本畫集時，我曾寫了一篇小序，說他的焦墨山水有兩類，一類近于狂草，多中鋒，有很強(qiáng)的隨意性，另一類近于“鳥蟲書”，多用側(cè)蜂，筆跡盤曲剛硬。前類作品近于傳統(tǒng)但個性不夠強(qiáng)，后一類作品遠(yuǎn)于傳統(tǒng)但有視覺沖擊力。如何使作品保持較強(qiáng)的傳統(tǒng)特色而又具有視覺沖擊力，是他尚未解決的課題。 這里發(fā)表的多數(shù)近作，一改焦墨方法，而以潑墨與做肌理相結(jié)合的方法，刻畫三峽、小三峽等地的風(fēng)光。畫面很滿，多煙嵐，水跡墨痕顯現(xiàn)出隱約的山形，又有獨立的抽象、半抽象趣味。云氣的浮動感與山石的堅硬感分得很清楚，又統(tǒng)一得很和諧。設(shè)計與隨機(jī)，控制與縱放，有意與無意，是藝術(shù)創(chuàng)作中的兩種主張、兩種方法，兩個可分又不可分的方面。把設(shè)計推向極端會完全工藝化、機(jī)械化、理性化；把隨機(jī)推向極端會完全變成無意識，放棄控制，只靠偶然與碰運(yùn)氣。走向兩種極端或近于極端并不難，難的是使兩者達(dá)到藝術(shù)精神與風(fēng)格個性所需要的恰當(dāng)統(tǒng)一。在水墨畫中，還有筆墨與制造肌理兩者的關(guān)系，在我看來，筆墨具有傳統(tǒng)性、歷史性和豐厚的文化內(nèi)涵，但筆墨又須是活的、流動的、可變的，表現(xiàn)情趣、技巧、意蘊(yùn)，展示材質(zhì)本性與表現(xiàn)力的，而不能只是功夫、模式、法則。肌理是個現(xiàn)代詞匯，指的是某種基本不靠技巧而靠物理化學(xué)作用形成的“自然”紋理，沒有筆墨那樣的傳統(tǒng)性、歷史性、文化內(nèi)涵與個性。它第一次出現(xiàn)常有視覺新鮮性，但這種新鮮感是短期的，一旦被重復(fù)就可能變得特性全失，索然無味。單純的肌理方法能表現(xiàn)出畫家制作手段的個性卻難以傳遞畫家心靈的秘密和內(nèi)在情性，但適當(dāng)?shù)募±矸椒梢猿蔀楣P墨和筆墨變化的有力輔助。姚伯齊制作肌理但不排斥筆墨，并且不斷試驗、不斷調(diào)整，因此，他總是帶給我們成功的希望。