還是1999年，鄭州畫院在鄭州美術館為姚伯齊舉辦個人畫展，因我們是四十多年的好朋友，我和夫人特意從武漢趕去祝賀與觀賞。進入展廳，那巨幅焦墨三峽。鐵骨錚錚，氣勢雄奇，令人震撼。展覽中及研討會上，好評如潮。姚伯齊長期的辛勤努力，終于結出了豐碩的果實。 記不得是何年何月，姚伯齊興致勃勃地到了我的畫室，將他主攻“焦墨三峽”的想法征求我的意見，我當時亦是直說：老兄選擇了兩個難題。一是焦墨硬碰硬，沒有半點輔助手段，不到一定的功力很難站住；二是三峽的雄奇就是用電影、電視去表現都難度很大，想通過有限的畫面再現，實在太難了，何況歷代名家畫三峽的太多了。姚伯齊是條硬漢子，他想要干的事，十二匹馬也拉不回，他終于走上了“焦墨三峽”的不歸路。三峽的氣勢、氣魄不是靠一山一石，而是那逼人的接連不斷懸崖峭壁給你的整體感受。這種感受只有在不斷地移動中，在俯、仰交替觀看中才能綜合完成。我們在激動中拍下了許多照片，回來一看卻不怎么激動，原因是將三峽的雄奇景觀分割成了許多局部。姚伯齊為了表現三峽那種雄偉氣勢的整體感受，自98年在北京中國畫研究院展出以后，他采用了大畫面，大到幾張以至幾十張八尺宣相連的宏篇巨作。這樣，他就可以不慌不忙地像攝像機一樣移動 “視點”，將三峽雄奇的整體呈現在觀者的面前。 我們知道，畫大畫是難度極大的，難就難在于整體的控制。在大畫中，既要大的有氣勢，又要有耐看的、實在的細節。空泛了不行，瑣碎了也不行。經過反復摸索，姚伯齊終于掌握了畫大畫的本領從容不迫，舉重若輕，創作了讓人動心、動情的《峽口》、《西陵春秋》、《夔門天下雄》、《魂系三峽》和《三峽魂》一系列巨作。三峽的雄奇不在“形”，而在“骨”，那巍然屹立、堅硬挺拔的巖石和山岳，正是“骨”之所在。姚伯齊創作了一種硬朗朗的焦墨陣線，這種陣線，是由疏密有致、自由有度、焦枯有韻的一些特有“符號”排列組合的。他那雄強、凝重、層層疊疊而又非常蒼老的焦墨筆陣，將三峽的“骨”表現得入木三分。 姚伯齊在開始創作三峽時，曾三番五次地去三峽，深入地去感受、體察、研究。“天道酬勤”，“外師造化、中得心源”。他終于將三峽的丘壑轉化為胸中的“意象”，轉化成了手中獨有規律的“符號”。這種“轉化”，是姚伯齊成功的關鍵。這種“轉化”，讓他完成了一次重大飛躍，將生活升華為藝術。只有這時，他那鏗鏘有聲的焦墨筆畫才能與三峽的精魂融為一體，才會構成逼人的氣勢，激揚的境界，震撼著人們的心靈。 畫如其人。姚伯齊年輕時經歷過坎坷人生。在長期深入生活的勞累中，也受到病痛的折磨。然而，他總是充滿信心，堅毅向前。在藝術上拼著生命，傾泄著心血。他不畏艱難地選擇了“三峽”，選擇了“焦墨”，最終創造、完成了獨樹一幟的“焦墨三峽”的奇跡，這是他人格力量的顯示。那鐵骨般的焦墨，既表現了山川的雄奇，也是作者自身的頑強精神——硬漢子精神的體現。 2004年11月6日 于武昌 聶干因：著名畫家