玉牙璋是傳統(tǒng)的祭祀用禮器,是齊家玉器中出土數(shù)量比較少的,十分稀有。杜義德先生收藏了一對十分稀有的玉牙璋,然而這一對玉牙璋卻來自于老鄉(xiāng)家的土豆窖里。
天價禮器玉牙璋
杜義德,1968年生,蘭州市人,現(xiàn)為中國古玉研究會副會長兼甘肅中心主任,甘肅省齊家古玉研究會會長等職。
幾年前,杜義德去甘肅當(dāng)?shù)匾粋€親戚家參加婚禮,他的一個朋友介紹說,附近一個老鄉(xiāng)家里挖出了一對老玉,讓他過去給看看。于是,參加完親戚的婚禮,他就和朋友開著拖拉機(jī)到了那個老鄉(xiāng)家里。遺憾的是,當(dāng)他們看到這一對玉牙璋的時候它被扔在土豆窖里,已經(jīng)折斷了,不過從器型、材質(zhì)上看,這對玉牙璋絕對是齊家古玉中的精品。據(jù)老鄉(xiāng)講,這對玉牙璋是從玉米地里挖出來的,小孩子拿著玩結(jié)果給弄斷了。為了得到這對罕見的玉牙璋,杜義德當(dāng)天晚上就住在了老鄉(xiāng)家里。
第二天,杜義德在臨走之前買下了這對玉牙璋,由于老鄉(xiāng)并不清楚這對玉牙璋的價值,很爽快地就賣了。杜義德將身上的錢都給了老鄉(xiāng),坐上拖拉機(jī)走了。老鄉(xiāng)連連表示,他的一窖土豆都不值這么多錢,一對玉牙璋怎么就那么值錢?這位老鄉(xiāng)不知道,如果不是斷的,這對玉牙璋將更值錢。
回到家后,杜義德找到藝術(shù)品修復(fù)專家將這對玉牙璋重新修復(fù)了一下,通過觀察它的器型、工藝,發(fā)現(xiàn)四川三星堆遺址出土的玉器和齊家玉器一脈相承,是典型的齊家古玉。目前,這種器型、材質(zhì)、沁色都相當(dāng)完美的成對玉牙璋恐怕很難再找到了,與當(dāng)初靜臥于土豆窖相比,它也早已貼上了天價標(biāo)簽。
玉禮器獨(dú)具特色
齊家文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名,主要分布在甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西和四川等地,距今有4000多年的歷史。
齊家文化的玉器種類目前發(fā)現(xiàn)的有十幾種,其功用主要是工具、禮器兩大類,此外還有一些雜料和幾種小玉管。齊家文化的玉,工具主要有斧、錛、鑿、鏟等;禮器主要有琮、璧、環(huán)、璜、鉞、刀、多璜聯(lián)壁等。
玉禮器在齊家玉中特色鮮明,一是玉禮器在玉器中所占比例很大,數(shù)量很多。二是玉禮器品類齊全。相比較紅山、良渚和龍山文化的玉禮器而言,齊家玉禮器和類禮器的種類是最多的。可以說齊家文化的玉禮器具有“三代”禮器的部分特征。
齊家玉升值空間巨大
齊家古玉大多都是由新疆和田白玉打造,而目前市場上和田白玉的玉料價格已經(jīng)漲到了1公斤200萬元左右,單從原料來看,一件小的玉琮就要10萬元的和田白玉,專家認(rèn)為,如果再加上4000多年的文化積淀以及玉的不可再生性,齊家古玉的升值空間巨大。
對齊家古玉的價值能夠產(chǎn)生影響的還有3個因素:一是到代,是看古玉的年份夠不夠,越老的古玉肯定越值錢;二是器型,齊家古玉講究以素為美,玉的造型一般都很大氣,這種具備齊家文化精神內(nèi)涵的玉器一定價值不菲;最后是紋飾,這主要是看它的加工工藝,包括包漿、沁色等,做工越是精細(xì)就越具有價值。
關(guān)于齊家古玉的具體價格,我們很難用一個數(shù)字去衡量,曾經(jīng)的一個故事或許能夠?qū)ξ覀冋J(rèn)識齊家古玉的價格有所幫助。曾經(jīng)有一個記者在拍照時失手打碎了一個三星堆的玉璋,當(dāng)時這個國寶級玉璋保價3500萬美元,基本上是文物單件的最高保價。而同一時期兵馬俑坑出土的極品將軍俑,保價不過500萬美元,馬俑250萬美元。
齊家玉升值空間巨大 玉牙璋:土豆窖中無價寶
齊家玉升值空間巨大 玉牙璋:土豆窖中無價寶
齊家玉升值空間巨大 玉牙璋:土豆窖中無價寶
玉牙璋是傳統(tǒng)的祭祀用禮器,是齊家玉器中出土數(shù)量比較少的,十分稀有。杜義德先生收藏了一對十分稀有的玉牙璋,然而這一對玉牙璋卻來自于老鄉(xiāng)家的土豆窖里。
天價禮器玉牙璋
杜義德,1968年生,蘭州市人,現(xiàn)為中國古玉研究會副會長兼甘肅中心主任,甘肅省齊家古玉研究會會長等職。
幾年前,杜義德去甘肅當(dāng)?shù)匾粋€親戚家參加婚禮,他的一個朋友介紹說,附近一個老鄉(xiāng)家里挖出了一對老玉,讓他過去給看看。于是,參加完親戚的婚禮,他就和朋友開著拖拉機(jī)到了那個老鄉(xiāng)家里。遺憾的是,當(dāng)他們看到這一對玉牙璋的時候它被扔在土豆窖里,已經(jīng)折斷了,不過從器型、材質(zhì)上看,這對玉牙璋絕對是齊家古玉中的精品。據(jù)老鄉(xiāng)講,這對玉牙璋是從玉米地里挖出來的,小孩子拿著玩結(jié)果給弄斷了。為了得到這對罕見的玉牙璋,杜義德當(dāng)天晚上就住在了老鄉(xiāng)家里。
第二天,杜義德在臨走之前買下了這對玉牙璋,由于老鄉(xiāng)并不清楚這對玉牙璋的價值,很爽快地就賣了。杜義德將身上的錢都給了老鄉(xiāng),坐上拖拉機(jī)走了。老鄉(xiāng)連連表示,他的一窖土豆都不值這么多錢,一對玉牙璋怎么就那么值錢?這位老鄉(xiāng)不知道,如果不是斷的,這對玉牙璋將更值錢。
回到家后,杜義德找到藝術(shù)品修復(fù)專家將這對玉牙璋重新修復(fù)了一下,通過觀察它的器型、工藝,發(fā)現(xiàn)四川三星堆遺址出土的玉器和齊家玉器一脈相承,是典型的齊家古玉。目前,這種器型、材質(zhì)、沁色都相當(dāng)完美的成對玉牙璋恐怕很難再找到了,與當(dāng)初靜臥于土豆窖相比,它也早已貼上了天價標(biāo)簽。
玉禮器獨(dú)具特色
齊家文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名,主要分布在甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西和四川等地,距今有4000多年的歷史。
齊家文化的玉器種類目前發(fā)現(xiàn)的有十幾種,其功用主要是工具、禮器兩大類,此外還有一些雜料和幾種小玉管。齊家文化的玉,工具主要有斧、錛、鑿、鏟等;禮器主要有琮、璧、環(huán)、璜、鉞、刀、多璜聯(lián)壁等。
玉禮器在齊家玉中特色鮮明,一是玉禮器在玉器中所占比例很大,數(shù)量很多。二是玉禮器品類齊全。相比較紅山、良渚和龍山文化的玉禮器而言,齊家玉禮器和類禮器的種類是最多的。可以說齊家文化的玉禮器具有“三代”禮器的部分特征。
齊家玉升值空間巨大
齊家古玉大多都是由新疆和田白玉打造,而目前市場上和田白玉的玉料價格已經(jīng)漲到了1公斤200萬元左右,單從原料來看,一件小的玉琮就要10萬元的和田白玉,專家認(rèn)為,如果再加上4000多年的文化積淀以及玉的不可再生性,齊家古玉的升值空間巨大。
對齊家古玉的價值能夠產(chǎn)生影響的還有3個因素:一是到代,是看古玉的年份夠不夠,越老的古玉肯定越值錢;二是器型,齊家古玉講究以素為美,玉的造型一般都很大氣,這種具備齊家文化精神內(nèi)涵的玉器一定價值不菲;最后是紋飾,這主要是看它的加工工藝,包括包漿、沁色等,做工越是精細(xì)就越具有價值。
關(guān)于齊家古玉的具體價格,我們很難用一個數(shù)字去衡量,曾經(jīng)的一個故事或許能夠?qū)ξ覀冋J(rèn)識齊家古玉的價格有所幫助。曾經(jīng)有一個記者在拍照時失手打碎了一個三星堆的玉璋,當(dāng)時這個國寶級玉璋保價3500萬美元,基本上是文物單件的最高保價。而同一時期兵馬俑坑出土的極品將軍俑,保價不過500萬美元,馬俑250萬美元。
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