中國僑網(wǎng)消息：據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》報(bào)道，由旅日華人書法家張大順領(lǐng)銜出展的《第八屆日中書畫印藝術(shù)交流展》，12月19日起在東京都文京區(qū)役所畫廊出展。本次展覽共展出中日書畫印專家和愛好者138幅作品，其中尤以張大順筆力遒勁的甲骨文作品受到注目。 　　2007年是日本遣隋使赴長安1400周年，中日兩國都舉辦了很多文化和藝術(shù)交流活動(dòng)。出身西安的張大順來日15年，秉承“鐘鼎石鼓之鄉(xiāng)”、“關(guān)中金石之府”的文化熏陶和滋養(yǎng)，在日本創(chuàng)出了一番金石新天地。今年9月，張大順曾率中日兩國的書畫印同道，專程赴西安舉辦交流展。許多日本友人獲得“平成書藝遣隋使”的稱號，甚感光榮。本次東京展，就是西安交流展的在日匯報(bào)展。 　　張大順來日15年，無一日不在刀筆上用功，輔以從小習(xí)得的文字學(xué)功底，終于創(chuàng)出了獨(dú)具面目的書道風(fēng)格。張大順擅長石鼓文、金文、木簡文等古代文字，尤以甲骨文稱雄日本。有識者評論了張大順“身居?xùn)|瀛，憑借自己堅(jiān)實(shí)的漢語言文學(xué)基礎(chǔ)，和多年來對漢語古文字潛心研究，秉持繼承前賢而敢于超越的精神，以提高、發(fā)展、升華古文字審美藝術(shù)為使命，尋根求源，追本索真，把尊重前人、時(shí)賢的闡發(fā)和個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的張揚(yáng)結(jié)合起來，努力尋找有現(xiàn)代理念的用古代文字進(jìn)行表現(xiàn)的新形式，點(diǎn)燃了一系列獨(dú)具特色的藝術(shù)亮點(diǎn)，為日本書壇帶來了一股不斷進(jìn)取變革的華夏書法之風(fēng)。” 　　據(jù)張大順介紹，日本人學(xué)習(xí)漢字，接受中國文化，得力于公元五世紀(jì)百濟(jì)王仁攜帶孔子《論語》十卷和《千字文》一卷來日，獻(xiàn)給應(yīng)神天皇。《論語》和《千字文》堪為中國文化輸入日本的開端，張大順也于此用功最勤。 　　迄今，日本木耳社出版了張大順的古代文字千字文系列：《石鼓文千字文》、《金文千字文》、《木簡千字文》、《甲骨文千字文》，大受歡迎。由二玄社推出的張大順手書《甲骨文古語名句》，更是兼具藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值。 　　張大師表示，甲骨文誕生于3000多年前，其所顯示的創(chuàng)生期的文字造型美與自由表現(xiàn)力，對今人充滿吸引力，如今不僅書道界熱衷甲骨文，造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域也樂此不疲。張大順認(rèn)為甲骨文熱潮會越來越受到關(guān)注，更堅(jiān)信21世紀(jì)會成為古文字表現(xiàn)的開花時(shí)代。張大順也在這種自信和希望中找到了作為一名書法藝術(shù)家的生存價(jià)值。 　　在交流展開幕的12月19日的凌晨，張大順興之所致，用甲骨文書寫了《蘭亭集序》，為交流展添了新話題。在完成《千字文》系列之后，張大師又將《論語》作為下一步創(chuàng)作的中心課題，欲以筆、墨、刀、簡，掀起“東瀛滔天浪”。 　　張大順名列日本順天出版推出的《世界藝術(shù)家辭典》，被中國文化部授予“世界華人杰出藝術(shù)家”稱號。他被視為“甲骨文字書藝表現(xiàn)第一人”，并以假名雅印研究者的身份活躍在日本各地的展覽會、講習(xí)會、書藝表演和創(chuàng)作中。 　　張大順說：我從小生長在西安，古都文化滋養(yǎng)了我。在日本想成事，要靠中國文化；我能走到今天，也靠中國文化。 　　張大順的藝術(shù)野心是把“終南新風(fēng)”引入東瀛，在書道界創(chuàng)造出“張大師即甲骨文”的共識和共鳴。為此，張大師“不做湊熱鬧之人”，時(shí)時(shí)潛心，日日用功，最終希望靠作品本身的力量來說話。(楊文凱)