旅日華人書法家張大順:終南新風(fēng)掀起東瀛滔天浪
旅日華人書法家張大順:終南新風(fēng)掀起東瀛滔天浪
旅日華人書法家張大順:終南新風(fēng)掀起東瀛滔天浪
中國僑網(wǎng)消息:據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》報(bào)道,由旅日華人書法家張大順領(lǐng)銜出展的《第八屆日中書畫印藝術(shù)交流展》,12月19日起在東京都文京區(qū)役所畫廊出展。本次展覽共展出中日書畫印專家和愛好者138幅作品,其中尤以張大順筆力遒勁的甲骨文作品受到注目。
2007年是日本遣隋使赴長安1400周年,中日兩國都舉辦了很多文化和藝術(shù)交流活動(dòng)。出身西安的張大順來日15年,秉承“鐘鼎石鼓之鄉(xiāng)”、“關(guān)中金石之府”的文化熏陶和滋養(yǎng),在日本創(chuàng)出了一番金石新天地。今年9月,張大順曾率中日兩國的書畫印同道,專程赴西安舉辦交流展。許多日本友人獲得“平成書藝遣隋使”的稱號,甚感光榮。本次東京展,就是西安交流展的在日匯報(bào)展。
張大順來日15年,無一日不在刀筆上用功,輔以從小習(xí)得的文字學(xué)功底,終于創(chuàng)出了獨(dú)具面目的書道風(fēng)格。張大順擅長石鼓文、金文、木簡文等古代文字,尤以甲骨文稱雄日本。有識者評論了張大順“身居?xùn)|瀛,憑借自己堅(jiān)實(shí)的漢語言文學(xué)基礎(chǔ),和多年來對漢語古文字潛心研究,秉持繼承前賢而敢于超越的精神,以提高、發(fā)展、升華古文字審美藝術(shù)為使命,尋根求源,追本索真,把尊重前人、時(shí)賢的闡發(fā)和個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的張揚(yáng)結(jié)合起來,努力尋找有現(xiàn)代理念的用古代文字進(jìn)行表現(xiàn)的新形式,點(diǎn)燃了一系列獨(dú)具特色的藝術(shù)亮點(diǎn),為日本書壇帶來了一股不斷進(jìn)取變革的華夏書法之風(fēng)。”
據(jù)張大順介紹,日本人學(xué)習(xí)漢字,接受中國文化,得力于公元五世紀(jì)百濟(jì)王仁攜帶孔子《論語》十卷和《千字文》一卷來日,獻(xiàn)給應(yīng)神天皇。《論語》和《千字文》堪為中國文化輸入日本的開端,張大順也于此用功最勤。
迄今,日本木耳社出版了張大順的古代文字千字文系列:《石鼓文千字文》、《金文千字文》、《木簡千字文》、《甲骨文千字文》,大受歡迎。由二玄社推出的張大順手書《甲骨文古語名句》,更是兼具藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值。
張大師表示,甲骨文誕生于3000多年前,其所顯示的創(chuàng)生期的文字造型美與自由表現(xiàn)力,對今人充滿吸引力,如今不僅書道界熱衷甲骨文,造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域也樂此不疲。張大順認(rèn)為甲骨文熱潮會越來越受到關(guān)注,更堅(jiān)信21世紀(jì)會成為古文字表現(xiàn)的開花時(shí)代。張大順也在這種自信和希望中找到了作為一名書法藝術(shù)家的生存價(jià)值。
在交流展開幕的12月19日的凌晨,張大順興之所致,用甲骨文書寫了《蘭亭集序》,為交流展添了新話題。在完成《千字文》系列之后,張大師又將《論語》作為下一步創(chuàng)作的中心課題,欲以筆、墨、刀、簡,掀起“東瀛滔天浪”。
張大順名列日本順天出版推出的《世界藝術(shù)家辭典》,被中國文化部授予“世界華人杰出藝術(shù)家”稱號。他被視為“甲骨文字書藝表現(xiàn)第一人”,并以假名雅印研究者的身份活躍在日本各地的展覽會、講習(xí)會、書藝表演和創(chuàng)作中。
張大順說:我從小生長在西安,古都文化滋養(yǎng)了我。在日本想成事,要靠中國文化;我能走到今天,也靠中國文化。
張大順的藝術(shù)野心是把“終南新風(fēng)”引入東瀛,在書道界創(chuàng)造出“張大師即甲骨文”的共識和共鳴。為此,張大師“不做湊熱鬧之人”,時(shí)時(shí)潛心,日日用功,最終希望靠作品本身的力量來說話。(楊文凱)
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