農民畫取材極其廣泛，凡生活所及，畫筆皆可到，既有《送糞》、《除草》、《打垛》、《割麥》、《碾場》、《放牧》等農業事象的描繪，又有《醋坊》、《壓面》、《元宵觀燈》、《戲劇人物》、《馬社火》等各行各業的圖景，從中既能看到編耱、鋤地之類的原始耕作方式，也可看到電視機、摩托車、洗衣機等現代生活的標志。 隆德農民畫淳樸、清新，充滿濃郁的生活氣息，具有極高的民俗價值和藝術價值。由農村婦女王玉秀創作的農民畫《馬社火》在1981年“全國首屆農民畫展”中獲一等獎，被中國美術館收藏，并在挪威、瑞典、瑞士等國展出。張雪梅的《放牧》、靳守誠的《瓜甜》等畫作也在全國畫展中獲獎。農民畫創作者靳守恭榮獲文化部授予的“農民畫開拓者”稱號。 　　淳樸清新的隆德農民畫如同三月的春雨，給人們的心田灑下了滴滴甘露。 　剪 紙 　　剪紙是隆德民間藝術大觀園中又一朵美麗的花朵，它以其濃郁的鄉土氣息和鮮明的時代精神深受當地人民群眾的喜愛，并廣為流傳。 　　隆德民間剪紙主要用于過年的窗貼，故又稱“窗花”。在祝壽、婚嫁等喜慶日子，亦能見到她美麗的面龐。 　　隆德民間剪紙有著自己鮮明的特色，它構圖單純、造型洗練，既質樸大方又古拙優雅。它多取材于鄉土生活中的家禽家畜、花草蟲魚、飛鳥走獸、故事傳說、戲曲人物、生活場景等。民間藝人們用現實主義與浪漫主義相結合的表現方式，通過諧音、隱喻、假借、夸張變形等藝術手法，以其純樸的感情、豐贍的心智、靈巧的雙手，用一張紙、一把剪，縱橫捭闔，創作出一幅幅栩栩如生的畫面，給人極高的審美享受，引發人們對生活的無限熱愛。 　　農民張煒、靳淑田、虎鳳英都是隆德剪紙的佼佼者，他們的作品《訪問》、《敬老愛幼》、《回族趕集》、《太陽灶》、《幸福家庭》、《毛主席過六盤》、《十二生肖》等，成為隆德剪紙藝術的精品。 　　質樸優雅的隆德民間剪紙將傳統的、民俗的氛圍渲染上每一個觀賞者的心頭，揮之不去。 雕 塑 　　民間雕塑也是隆德民間工藝美術的一項絕活。寺觀廟宇歷來都是民間雕刻、泥塑藝人薈萃之地。 民國時期，隆德有大小廟宇數百座，其中的雕梁畫棟、脊獸瓦當、佛龕神像非雕即塑，都出自民間雕刻、泥塑藝人之手。 　　隆德盛行的民間建筑磚雕，既是建筑裝飾材料中吉祥的象征，又是精美的藝術品，也是研究古老民俗的實物資料。老藝人魏世祥的磚雕造型獨特，仿古的“蛟龍脊獸”、“玉鬃脊獸”、“獅子滾繡珠”等，飛舞飄灑，古樸大方，將裝飾性和實用性融為一體，深受人們的喜愛。 　　民間傳統雕塑用品有香爐、香筒、蠟臺、筆罐、花瓶等。雕塑藝人在繼承傳統工藝特色的基礎上，不斷創新。遠近聞名的雕塑世家楊棲鶴子孫三代，根據民俗及神話傳說中的人物形象，創作了《十二生肖》、《梅鹿送子》、《農村社火隊》等一系列彩塑作品，生動地表現了現實生活及藝術作品中的人物、動物形象。大型彩塑《毛主席過六盤》，再現了毛主席率領中國工農紅軍翻越六盤山的宏偉場景。楊氏家族作品多次參加全區及全國大展，多幅作品被寧夏群藝館、中國美術館收藏。楊棲鶴的“木雕香爐”也已成為雕刻中的精品。 刺 繡 　　隆德傳統刺繡群眾基礎廣泛，種類繁多，有枕頭頂、小兒鞋帽、婚嫁衣飾、錢包、肚兜、針插、筆袋、煙袋、荷包、桌裙、門簾、馬褥、纏腰、袖套、香囊、筆套、書包等。這些刺繡品，裝點著隆德人民的生活，體現著人們的情趣。隆德刺繡具有針腳精細、形象逼真、造型質樸、配色艷麗和諧等特點。 　　被《隆德縣志》譽為“隆德八景”之一的“祝霖疏雨”所在地祝霖寺保存有一幅《麒麟送子》刺繡圖，作于清光緒二十五年（1899），長２米，寬0.72米，質地厚實細密，彩繡人物栩栩如生，至今色澤鮮明，完好無缺。 　　民間刺繡品除用于裝點日常衣飾之類外，也用于對外交流。1987年，隆德縣為中國人民解放軍老山前線指戰員送去的760雙鞋墊和兩面錦繡旗幟均屬刺繡佳作。農村婦女杜玉蓮繡制的《紅綢五彩繡》方枕頂，于1989年12月被選送北京參加“全國首屆民間美術佳品獎評及名藝人作品展”，榮獲“收藏獎”，并出國展出。黨秀英的《古梳妝臺》和馮琴花的《胸花》都堪稱刺繡藝術的精品。現在，刺繡工藝已從服裝擴展到被套、洗衣機套、電視機套、電腦套等現代生活用品方面。 皮 影 　　皮影俗稱“牛皮燈影子”，是活躍于隆德各村鎮的一種特殊演出形式。它是用牛皮紙剪成的各種人物形象投影到屏幕上來表演的。皮影戲班一般由５~７人組成，其中文武樂隊３~４人。“耍線子”的師傅兼多角色唱板，以聲腔變化之妙適應生、旦、凈、丑各色人物。劇種以秦腔為主，重唱工，尤其以表演神仙鬼怪劇見長。皮影以其獨特的風格招徠眾多民間觀眾。 　　皮影是沉沉夜幕下舞動的小小藝術精靈。