抽象藝術(shù)在中國過去幾十年的藝術(shù)發(fā)展史上，一直處于藝術(shù)的邊緣位置。2007年，是抽象藝術(shù)逐漸抬頭的一年，有關(guān)抽象藝術(shù)的展覽也是遍地開花，比如，殷雙喜在北京、上海、寧波舉辦的“第三空間——抽象藝術(shù)的中國文本展”、陳肖信在上海舉辦的“文脈當(dāng)代——中國版本展”，包括澳門也正在全國范圍內(nèi)征集抽象繪畫作品以預(yù)備明年的展覽。 就在抽象藝術(shù)展覽在全國各地進(jìn)行得如火如荼的同時(shí)，一些抽象作品也在拍賣會上旗開得勝。在香港佳士得2007秋季拍賣會上，蔡國強(qiáng)的作品《APEC景觀焰火14幅草圖》就以7400多萬港元成交，成為中國當(dāng)代藝術(shù)新的拍賣紀(jì)錄。此外，趙無極的《大地?zé)o形》也以2915.3萬元人民幣成交。 雖然從整體上看抽象藝術(shù)在2007年取得了不菲的成績，可是在中國過去的20年里，它卻從來沒有進(jìn)入過藝術(shù)主流。著名藝術(shù)家白明對抽象藝術(shù)的研究已有多年，今年，他也在北京舉行了他的個(gè)人抽象藝術(shù)畫展。白明認(rèn)為，中國本土出現(xiàn)的抽象藝術(shù)家很少，而且能夠堅(jiān)持抽象藝術(shù)創(chuàng)作超過20年的藝術(shù)家更是少之又少。抽象藝術(shù)作品在拍賣行里面的比例還占不到百分之五。此外，一些剛剛進(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域的人往往選擇從寫實(shí)主義入手，因?yàn)閷憣?shí)的畫比較容易理解，上手也比較快，而抽象藝術(shù)是藝術(shù)家個(gè)人情感的獨(dú)特表現(xiàn)方式，它沒有任何可以借鑒的形象思維，也沒有具體的指向和明確的主題，這就要求進(jìn)行抽象藝術(shù)創(chuàng)作的人需要具備很高的文化涵養(yǎng)，及對問題的分析思考，只有學(xué)會思考，才能帶來抽象藝術(shù)的發(fā)展和深入。所以進(jìn)行抽象藝術(shù)創(chuàng)作的人大都像哲學(xué)家、思想家或者散文家。 白明認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)西方藝術(shù)所取得的最大成就就是抽象藝術(shù)的出現(xiàn)，并且把抽象藝術(shù)提高到了跟音樂同樣的境界，但這并不表明抽象藝術(shù)是西方的專利，很多有民族情結(jié)的人認(rèn)為抽象藝術(shù)是中國發(fā)明的。其實(shí)抽象藝術(shù)既非中國發(fā)明，也不是西方專利，抽象藝術(shù)應(yīng)該是全人類藝術(shù)文化所共有的，而中國在探索抽象藝術(shù)時(shí)必須要融入中國人自己的獨(dú)特文化和審美取向，達(dá)到文化和藝術(shù)上的獨(dú)立性。 雖然抽象藝術(shù)曾盛行于20世紀(jì)50年代的歐美，但它也從未成為西方藝術(shù)的惟一主流。對于剛剛在中國抬頭的抽象藝術(shù)，它的未來又將何去何從？對此，白明認(rèn)為，抽象藝術(shù)能在中國抬頭就已經(jīng)是一個(gè)非常好的苗頭，恐怕在將來很長一段時(shí)間里都會對中國當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)構(gòu)以及藝術(shù)家素質(zhì)的區(qū)分產(chǎn)生一個(gè)巨大的推動作用。它不是一個(gè)獵奇，也很難模仿，它需要強(qiáng)烈的情感支持和自我更新能力。可是怎樣推動中國文化藝術(shù)價(jià)值觀在世界上的認(rèn)同，怎樣將具有中國風(fēng)格和語言特色的藝術(shù)品類推進(jìn)到世界文化藝術(shù)圈，并讓它在世界文化藝術(shù)交流圈里獨(dú)樹一幟，這是中國的畫家、策展人、收藏家都需要共同面對的問題。“我沒有那么大的期望抽象藝術(shù)能夠進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)的主流，但我希望它能夠得到重視，并且在藝術(shù)市場上成為不可或缺的藝術(shù)品類。”