中國(guó)、古巴、朝鮮三國(guó)“移動(dòng)的社會(huì)”
中國(guó)、古巴、朝鮮三國(guó)“移動(dòng)的社會(huì)”
中國(guó)、古巴、朝鮮三國(guó)“移動(dòng)的社會(huì)”
時(shí)間:2007-12-25 00:00:00 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)新聞網(wǎng)
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《“移動(dòng)的社會(huì)”當(dāng)代藝術(shù)展(第二回展)》于2007年12月22日在北京環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)環(huán)鐵時(shí)代ART美術(shù)館展出。學(xué)術(shù)主持是中央美術(shù)學(xué)院教授鄒躍進(jìn),策展人是環(huán)鐵時(shí)代ART美術(shù)館館長(zhǎng)張鐵軍。參展的藝術(shù)家有中國(guó)、古巴、朝鮮三國(guó)藝術(shù)家的綜合展覽。中國(guó)部分的藝術(shù)家有李路明、張平、張念、華慶、陳友桐、康木、謝宏軍、程廣、梁長(zhǎng)勝、袁野、孫光華。
《“移動(dòng)的社會(huì)”當(dāng)代藝術(shù)展(第二回展)》,從根本上說(shuō)是“移動(dòng)的”社會(huì)主義的一個(gè)結(jié)果,并通過(guò)這個(gè)具有象征意義的結(jié)果,呈現(xiàn)“移動(dòng)的”社會(huì)主義的歷史在中國(guó)、古巴、朝鮮當(dāng)代藝術(shù)家的思想和情感上留下的印痕和記憶,表達(dá)正在“移動(dòng)的”社會(huì)主義中國(guó)在當(dāng)下世界的意味。換句話說(shuō),盡管從歷史的角度看,從圣西門(mén)等人的空想社會(huì)主義,馬克思的科學(xué)社會(huì)主義,到列寧、毛澤東等人把社會(huì)主義的觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家,再到東歐社會(huì)主義的解體和中國(guó)社會(huì)主義的改革,社會(huì)主義已經(jīng)走了一百多年的歷史過(guò)程,但是本展并不是這一歷史的簡(jiǎn)單回顧,而是要表達(dá)生活在社會(huì)主義國(guó)家的藝術(shù)家們的生存體驗(yàn)和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
正是在這種生存體驗(yàn)和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中,包含了許多自有社會(huì)主義以來(lái)發(fā)揮過(guò)重要影響的觀念和事件。環(huán)繞這些作品的圍墻之外的國(guó)家的現(xiàn)實(shí)社會(huì),則是這些作品之根本意義。
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