拉斐爾名作欣賞《西斯庭圣母》
拉斐爾名作欣賞《西斯庭圣母》
拉斐爾名作欣賞《西斯庭圣母》
作品簡介
早期的圣母偏重于平民氣息,自從來到羅馬后,他的圣母像也開始發(fā)生氣質(zhì)的變 化,人間的母性轉(zhuǎn)變?yōu)榕跏降氖ツ噶恕_@一幅《西斯庭圣母》卻兼具兩種秉賦,她 既象一位善良的民間女性,又具有女王式的嚴肅性。圣母抱著圣子降落人間是為了獻 出自己的兒子。西斯庭圣母所具有的文雅、溫柔與美貌,致使一位俄國畫家感慨地贊 美道:“拉斐爾畫的圣母,本身就是對人類的想象力的創(chuàng)造。”這一莊嚴而典雅的圣 母形象,可以說是畫家所有圣母像中集大成者,是他最成功的一幅圣母像。 《西斯庭圣母》完成于1514年,是拉斐爾最成功的一幅圣母像。這幅祭壇畫,指 定裝飾在為紀念教皇西克斯特二世而重建的西斯庭教堂內(nèi)的禮拜堂里的。最初它被放 在教堂的神龕上,至1574年,一直保存在西斯庭教堂里,故得此名。現(xiàn)為德國德累斯 頓博物館收藏。拉斐爾在這里創(chuàng)造了一個具有崇高犧牲精神的母性形象。為了拯救人 類,圣母將兒子送向人間。他采用了較為穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖,來鋪陳這一場面:綠 色帷幕剛剛揭開,圣潔而美貌的圣母赤著雙腳,懷抱耶穌,顯現(xiàn)在光輝普照的天上, 正徐徐下落來到人間。又似乎正在挪動輕盈的步子,從云端里走下來,但又好象凝滯 不動,露出期望的表情。一對晶瑩的目光,注視著苦難的人間。由于圣母還在云中, 身上的衣服被細微的和風(fēng)飄拂著。被母親摟得緊緊的耶穌,瞪著兩只小眼睛,似乎等 待圣母給他決斷未來的命運。這個云中的圣母頭上既沒有表示神的光環(huán),也不戴寶冠。 連圣母身上的綠色斗篷、紅色上衣和褐色頭巾也是十分平易近人的,另外毫無華貴的 裝飾。作為畫面背景的是隱約透現(xiàn)在天光云氣中的無數(shù)小天使頭像。稍不注意,這些 小天使好象是一朵朵團云。畫家用這種表現(xiàn)手法為圣母的神圣貢獻譜寫贊歌。其構(gòu)思 確實是新穎獨到的。
在前面,左邊是跪著迎接圣母到來的羅馬教皇西克斯特。他穿著厚重的金黃色法 衣,一手置于胸前,以示虔誠;一手指向畫外,表示要引領(lǐng)圣母。添畫這個真實人物 是教皇利奧十世的授意,但拉斐爾處理得恰到好處。為了既不使教皇暴怒,又不致使 畫面瑣碎,拉斐爾在西克斯特教皇的左下角,即法衣的下擺邊角上,畫了三層皇冠, 以表征其父王的權(quán)力。 右邊一側(cè)是跪著的圣女巴巴拉。這是一個宗教傳說中的殉道者形象(據(jù)傳她殉難 于公元250年)。但畫家畫了一個秀美典雅的少女形象。她對圣母下凡現(xiàn)出極大的恭順 與喜悅。虔誠之心,是通過那雙低垂的眼簾來表現(xiàn)的。她默默地注視著大地,相信人 類得救在望,是一種民女善良德行的體現(xiàn)。在畫面的最下端,齊畫框的邊緣,畫家又 畫了兩個天真爛漫的小天使。他們張著小翅膀,似乎在等待這一奇跡出現(xiàn)。兩個胖胖 的兒童,翻起白眼朝上窺視著。由于這兩個形象,整個三角形構(gòu)圖受到一定的破壞。 使畫面空間出現(xiàn)不穩(wěn)定感,從而形成了一個環(huán)狀的形象組合。 《西斯庭圣母》的構(gòu)圖比較嚴謹,空間透視處理得極好。均衡的三角形,由于上 下左右不平衡的對比,使畫面平添了生意。比如,教皇西克斯特的大法衣,使三角形 的左角顯得沉重些,而巴巴拉的頭部則略高于對面教皇的頭,她的頭頂上的綠色帷幔 又糾正了左邊的這種重感。為了不使畫面瑣碎,畫家也添畫了一點細節(jié)來補充——巴 巴拉身背后的小塔就是她被囚禁在牢獄塔的象征物。為使畫面的云際具有深遠感,畫家避免了焦點透視法則,采用多視點和并列法,人物的形體互不遮掩,整幅畫面是虛 實相生而又流暢平穩(wěn)的。分散的人物實際上是在一個圓形的色彩聯(lián)合內(nèi)。觀者既能領(lǐng) 悟到直觀的形象,又使自己產(chǎn)生一種和諧的幻覺。
背景說明
據(jù)說畫家對所有畫上的人物都作了認真的素描寫生。圣母似走非走的姿勢、巴巴 拉扭轉(zhuǎn)頭部的風(fēng)采、教皇側(cè)面形體的線條透視感,這一切是以準確無誤的素描為基礎(chǔ) 的。每一個優(yōu)美的造型有助于加深這一壯麗的主題,而它們又獨自產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感 染力,令觀者神往。
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