作品簡介 早期的圣母偏重于平民氣息，自從來到羅馬后，他的圣母像也開始發(fā)生氣質(zhì)的變 化，人間的母性轉(zhuǎn)變?yōu)榕跏降氖ツ噶恕＿@一幅《西斯庭圣母》卻兼具兩種秉賦，她 既象一位善良的民間女性，又具有女王式的嚴肅性。圣母抱著圣子降落人間是為了獻 出自己的兒子。西斯庭圣母所具有的文雅、溫柔與美貌，致使一位俄國畫家感慨地贊 美道：“拉斐爾畫的圣母，本身就是對人類的想象力的創(chuàng)造。”這一莊嚴而典雅的圣 母形象，可以說是畫家所有圣母像中集大成者，是他最成功的一幅圣母像。 《西斯庭圣母》完成于1514年，是拉斐爾最成功的一幅圣母像。這幅祭壇畫，指 定裝飾在為紀念教皇西克斯特二世而重建的西斯庭教堂內(nèi)的禮拜堂里的。最初它被放 在教堂的神龕上，至1574年，一直保存在西斯庭教堂里，故得此名。現(xiàn)為德國德累斯 頓博物館收藏。拉斐爾在這里創(chuàng)造了一個具有崇高犧牲精神的母性形象。為了拯救人 類，圣母將兒子送向人間。他采用了較為穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖，來鋪陳這一場面：綠 色帷幕剛剛揭開，圣潔而美貌的圣母赤著雙腳，懷抱耶穌，顯現(xiàn)在光輝普照的天上， 正徐徐下落來到人間。又似乎正在挪動輕盈的步子，從云端里走下來，但又好象凝滯 不動，露出期望的表情。一對晶瑩的目光，注視著苦難的人間。由于圣母還在云中， 身上的衣服被細微的和風(fēng)飄拂著。被母親摟得緊緊的耶穌，瞪著兩只小眼睛，似乎等 待圣母給他決斷未來的命運。這個云中的圣母頭上既沒有表示神的光環(huán)，也不戴寶冠。 連圣母身上的綠色斗篷、紅色上衣和褐色頭巾也是十分平易近人的，另外毫無華貴的 裝飾。作為畫面背景的是隱約透現(xiàn)在天光云氣中的無數(shù)小天使頭像。稍不注意，這些 小天使好象是一朵朵團云。畫家用這種表現(xiàn)手法為圣母的神圣貢獻譜寫贊歌。其構(gòu)思 確實是新穎獨到的。 在前面，左邊是跪著迎接圣母到來的羅馬教皇西克斯特。他穿著厚重的金黃色法 衣，一手置于胸前，以示虔誠；一手指向畫外，表示要引領(lǐng)圣母。添畫這個真實人物 是教皇利奧十世的授意，但拉斐爾處理得恰到好處。為了既不使教皇暴怒，又不致使 畫面瑣碎，拉斐爾在西克斯特教皇的左下角，即法衣的下擺邊角上，畫了三層皇冠， 以表征其父王的權(quán)力。 右邊一側(cè)是跪著的圣女巴巴拉。這是一個宗教傳說中的殉道者形象（據(jù)傳她殉難 于公元250年)。但畫家畫了一個秀美典雅的少女形象。她對圣母下凡現(xiàn)出極大的恭順 與喜悅。虔誠之心，是通過那雙低垂的眼簾來表現(xiàn)的。她默默地注視著大地，相信人 類得救在望，是一種民女善良德行的體現(xiàn)。在畫面的最下端，齊畫框的邊緣，畫家又 畫了兩個天真爛漫的小天使。他們張著小翅膀，似乎在等待這一奇跡出現(xiàn)。兩個胖胖 的兒童，翻起白眼朝上窺視著。由于這兩個形象，整個三角形構(gòu)圖受到一定的破壞。 使畫面空間出現(xiàn)不穩(wěn)定感，從而形成了一個環(huán)狀的形象組合。 《西斯庭圣母》的構(gòu)圖比較嚴謹，空間透視處理得極好。均衡的三角形，由于上 下左右不平衡的對比，使畫面平添了生意。比如，教皇西克斯特的大法衣，使三角形 的左角顯得沉重些，而巴巴拉的頭部則略高于對面教皇的頭，她的頭頂上的綠色帷幔 又糾正了左邊的這種重感。為了不使畫面瑣碎，畫家也添畫了一點細節(jié)來補充——巴 巴拉身背后的小塔就是她被囚禁在牢獄塔的象征物。為使畫面的云際具有深遠感，畫家避免了焦點透視法則，采用多視點和并列法，人物的形體互不遮掩，整幅畫面是虛 實相生而又流暢平穩(wěn)的。分散的人物實際上是在一個圓形的色彩聯(lián)合內(nèi)。觀者既能領(lǐng) 悟到直觀的形象，又使自己產(chǎn)生一種和諧的幻覺。 背景說明 據(jù)說畫家對所有畫上的人物都作了認真的素描寫生。圣母似走非走的姿勢、巴巴 拉扭轉(zhuǎn)頭部的風(fēng)采、教皇側(cè)面形體的線條透視感，這一切是以準確無誤的素描為基礎(chǔ) 的。每一個優(yōu)美的造型有助于加深這一壯麗的主題，而它們又獨自產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感 染力，令觀者神往。