“游離與失重——武俊繪畫(huà)三十年”的藝術(shù)展覽2007年12月16日在奕源莊藝術(shù)空間開(kāi)幕。此次武俊個(gè)展,精選其三十多年來(lái)的優(yōu)秀作品,展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的不斷追求和探索。
武俊1959年生于云南省馬關(guān)縣,后來(lái)畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,1994年又到中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系進(jìn)修,現(xiàn)為云南藝術(shù)學(xué)院教授,是西南地區(qū)重要的藝術(shù)家之一。他的繪畫(huà)是從80年代現(xiàn)代主義的觀念起步的,藝術(shù)形式的自由在80年代成為思想解放的旗幟,武俊不僅從形式起步,而且形式問(wèn)題始終貫穿于他的藝術(shù)之中。90年代則是后現(xiàn)代主義的時(shí)代,武俊對(duì)自由的追求和個(gè)人意志的表現(xiàn)由形式轉(zhuǎn)向了經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。在近年的創(chuàng)作中風(fēng)格變化很明顯,這在本次展覽中他新老作品的對(duì)比可以體現(xiàn)出來(lái)。
這次展覽主要展示了他的《城市的侯鳥(niǎo)》系列新作。在這一系列作品中現(xiàn)實(shí)的因素漸漸加強(qiáng),作品中的人物從原來(lái)的模型化變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的角色,女性人體仍然是畫(huà)面中的主要形象,通過(guò)懸浮和游走的方式實(shí)現(xiàn)在畫(huà)面中,試圖去闡述當(dāng)下生存環(huán)境的多變性、不安全和缺乏實(shí)在感的狀態(tài)。眾多具像的物體——如時(shí)髦的服裝、青銅器、鳥(niǎo)和花卉等,強(qiáng)調(diào)了作品的敘述性,顯示了畫(huà)家迷戀于心靈與現(xiàn)實(shí)之中隱喻的欲望這一主題。
武俊創(chuàng)作之初吸收了西方當(dāng)代藝術(shù)特別是80年代新表現(xiàn)主義的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有意識(shí)地將自已的創(chuàng)作與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的變化結(jié)合起來(lái),再由于他個(gè)人的生活長(zhǎng)期植根于云南高原這塊神秘和浪漫的土地,這種種因素的混合,使他的創(chuàng)作具有了獨(dú)特的個(gè)性。
現(xiàn)實(shí)的懸浮和游走
現(xiàn)實(shí)的懸浮和游走
現(xiàn)實(shí)的懸浮和游走
“游離與失重——武俊繪畫(huà)三十年”的藝術(shù)展覽2007年12月16日在奕源莊藝術(shù)空間開(kāi)幕。此次武俊個(gè)展,精選其三十多年來(lái)的優(yōu)秀作品,展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的不斷追求和探索。
武俊1959年生于云南省馬關(guān)縣,后來(lái)畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,1994年又到中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系進(jìn)修,現(xiàn)為云南藝術(shù)學(xué)院教授,是西南地區(qū)重要的藝術(shù)家之一。他的繪畫(huà)是從80年代現(xiàn)代主義的觀念起步的,藝術(shù)形式的自由在80年代成為思想解放的旗幟,武俊不僅從形式起步,而且形式問(wèn)題始終貫穿于他的藝術(shù)之中。90年代則是后現(xiàn)代主義的時(shí)代,武俊對(duì)自由的追求和個(gè)人意志的表現(xiàn)由形式轉(zhuǎn)向了經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。在近年的創(chuàng)作中風(fēng)格變化很明顯,這在本次展覽中他新老作品的對(duì)比可以體現(xiàn)出來(lái)。
這次展覽主要展示了他的《城市的侯鳥(niǎo)》系列新作。在這一系列作品中現(xiàn)實(shí)的因素漸漸加強(qiáng),作品中的人物從原來(lái)的模型化變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的角色,女性人體仍然是畫(huà)面中的主要形象,通過(guò)懸浮和游走的方式實(shí)現(xiàn)在畫(huà)面中,試圖去闡述當(dāng)下生存環(huán)境的多變性、不安全和缺乏實(shí)在感的狀態(tài)。眾多具像的物體——如時(shí)髦的服裝、青銅器、鳥(niǎo)和花卉等,強(qiáng)調(diào)了作品的敘述性,顯示了畫(huà)家迷戀于心靈與現(xiàn)實(shí)之中隱喻的欲望這一主題。
武俊創(chuàng)作之初吸收了西方當(dāng)代藝術(shù)特別是80年代新表現(xiàn)主義的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有意識(shí)地將自已的創(chuàng)作與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的變化結(jié)合起來(lái),再由于他個(gè)人的生活長(zhǎng)期植根于云南高原這塊神秘和浪漫的土地,這種種因素的混合,使他的創(chuàng)作具有了獨(dú)特的個(gè)性。
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