感嘆！ 王忠和的繪畫藝術在自然中的隱喻，癡迷的存在。天賜的快樂。 完全忽視現實的物象的忘我途徑，真的讓人陶醉。對于那一代人，習慣于探究和學習的刻苦精神，不能忘，給我們架起了中西交流的橋梁。寫實主義曾經是幾代人超越的標準，無可非議。然，王忠和在超越的途中。那是深沉的神秘的等值而存在的迷狂，實驗中。怎樣能理解王忠和的藝術？看，聽，聞，觀，望？很傳統的文化精神，更現代的心靈物化，感慨。 能這樣描述：王忠和樸實、聰明，為人講義氣，畫畫也是笑傲江湖。宏大，神秘，陽光構建了他的多重性格，他是大家的朋友。 是否可以說，他的繪畫藝術和他的人格一樣，胸納百川，寬容之愛，是否在整合他內在命運的那種力量？“完成他自我完善的自然法則？倘若現代文明病了，那么現代藝術也一定病了，我們恢復藝術健康的唯一方法，就是同孩童和野蠻人一樣，重新做起來?！保ǜ吒┩踔液偷睦L畫是否是這樣的覺醒？ 王忠和有過竭盡全力要為自己確立一個堅實的寫實基礎，也許曾經這樣走過了40年？然而，王忠和的天份與潛質，使他到了這般年齡有興找到了心靈的家園，很有意思，這是一種自覺，一種境界。 王忠和獲得了生命的意義，他獲得了有價值的世界觀。重新發現了力量，象孩子般的獲得“幼稚”的可能性，藝趣的天然，他明白了人們所產生的所有活動都意味著對宇宙的干擾，他無大礙，從自然王國走向了必然王國，他把自尊拋開，萬物鳴和之心中，逍遙自在，多么開心的情景……我們在他的一幅幅作品中，看到了多么真切而未經修證的自然的啟示，我們看到了他生活的本來面貌，整整的一個年頭都處在難以形容的癲狂狀態。天空、大海、土地、山川、整個宇宙，描繪出我們不可理解的隱喻和夢想。很久以來，藝術被各種科學帶上了歧途。藝術家失去了他們全部原始野性，沒有更多的直說，甚至可以說失去了幻想力，盲目地追求那些根本沒有能力創造的技術，一生隨俗沉浮。雖然王忠和也在學習和借鑒西方大師的繪畫技法，可以看到法國巴黎畫在他的作品中，派對他的影響，這種借鑒使他的思想發生巨大的變化，迸發出靈感的火花，產生了更為突出的強烈、激烈沖突的畫面，震懾人的心靈。 重新認知了發現的力量，象孩子般的快樂地作畫，作的作品服從了內心的指向，一個自發自覺的行為，心靈與畫碰撞著，擺脫了最初的學習與實驗，走向了成熟。 交流中，王忠和的繪畫行為可以說是無厚的學說，但是確又有很真切的自然，他暗示了某種天趣的潛質的合一，是很積極的參與和互動。畫面的魔力讓你不得不放棄人的深刻思想，回歸可愛的童年的夢鄉。 在真實生活中成為現實的必然，這種必然決不是繪畫技法所能把握的，更不是知識文化的所在。真正的生命決不是可以用技術來衡量的，那隱秘莫側的感覺是不可言說之境，是無言妙境的心理活動。猶如血管中的血液那樣在胸中噴涌。擺脫了孤獨和說教的這個現實世界里，下浮在精神之上，迷狂的體驗——就是夢。 從此，少了“喊叫”，“說教”，“講敘”，“道理”等詞語，有了王忠和自己的語境。象孩童一樣發現，取之不盡，用之不竭，象海水所發出的澎湃之聲，象宇宙發出天籟音。是生命的始愿和意義。 視繪畫創作為自然的王忠和，在他大半生的繪畫他作中，從最初被視為自然的道，到后來被理解為理，簡直是一種生命的活力。有這樣的一種生活，真的很好！ 可以說是一種天才的涂鴉，也是一個才能的獲悉。生命的真實在于它永遠體驗這種不可知的發現，是一種生命獲悉的自然。 古人云： 天得一以清， 地得一以寧， 神得一以靈。 谷得一以盈， 萬物得一以生， 侯王得一為天下貞。 “如果一個畫家為了畫面和諧的需要，他就有權隨意地使用色彩”，“不要過多地寫生，藝術是一種抽象，通過在自然面前的深思，你取之于自然?？磕銖乃鼇碜鰤?，多美麗的思想，人們能夠在缺乏宗教繪畫的情況下，通過形與色呼喚出來。我們為什么不應該創造多種的和諧。來應和我們的心靈狀態。誰不能把這些。他是不幸的”（高更） 王忠和的色彩在感觀里激起的迷一般的東西，內在、神秘而迷狂，在心里產生了一種意向而迸發出即興技法，使我們感受到了一種超然中的莊嚴和不屈不撓的意志，真是非同凡響。 文/胡戎 于魯迅美術學院家中 2007年9月23日