宋詞講韻道，品三味，本來(lái)就有玉樹臨風(fēng)，千姿百態(tài)的意趣和品咀不盡的人生跌宕。論感情，細(xì)膩、周全、表畫心里細(xì)節(jié)而借物賦格，暢敘人生意況而酣暢恣肆，而以傳統(tǒng)文化中的書法寫宋人詞作，借筆墨之勢(shì)遙領(lǐng)宋詞意韻，《王定成書宋詞》仿佛為我們敞開了另一種理會(huì)宋人審美情趣的大門。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)書畫源出一體，講勢(shì)講韻、講勁道，詩(shī)論中有“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！敝f(shuō)；畫論中有“氣韻、意趣、性情”之說(shuō)，可見，詩(shī)書畫在表述人生意理方面是一致的，只不過(guò)各自的表現(xiàn)方式不同而已。王定成書宋詞，正是得源于中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，在情海碧波中捕捉濃郁的人情人性信息，在恣肆流淌的宣泄中把握宋人的審美情趣，從而把宋詞的文字平面化心態(tài)，轉(zhuǎn)述為主體動(dòng)感的“心畫”。鐘明善先生在論及王定成書宋詞時(shí)曾說(shuō)，根據(jù)不同詞章情感的不同，王定成把李清照的《醉花陰》、岳飛的《滿江紅》一類作品，以王羲之流派與魏碑流派的筆法自然地糅合在一起，自然劃入，既有前進(jìn)的力感以展示人物內(nèi)心的思緒紛飛，又有寧?kù)o沉穩(wěn)的稚氣，充分表現(xiàn)出人物深受傳統(tǒng)文化影響而獨(dú)有的內(nèi)向化性格。只是在自家的情緒飄曳中，把狂狷的心情以心理獨(dú)白的方向予以宣泄。此外,如歐陽(yáng)修的《感庭秋》、陸游的《卜算子·詠梅》、晏幾道的《臨江仙》等行草書，則是在準(zhǔn)確把握了作者心態(tài)的疾徐，情緒的律動(dòng)，根據(jù)原作人物心情的寧懶，情態(tài)的頓挫，以筆墨間架的錯(cuò)落頓放，用疾澀、頓挫、連綿、縱收，取字勢(shì)斜正疏密，化情思如行云流水，輕松自然如微風(fēng)過(guò)湖，掀起清波漣漪。而姜白石《點(diǎn)絳唇》一作，更是繼承了晉唐書法中的行書筆墨，筆法嚴(yán)謹(jǐn)之中不乏恣意生發(fā)，又憑添了幾分宋人行書的意蘊(yùn)，使整幅作品中滲透出寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊而不失進(jìn)取的精神蘊(yùn)含。再如賀鑄的《減字浣溪沙》，行筆落墨圓潤(rùn)遒勁，字勢(shì)清奇透骨，濃密雅勁勾勒縱橫之間，以抒情用筆之勢(shì)，把線條運(yùn)動(dòng)的旋律蕩滌在把握詞家情緒跌宕結(jié)構(gòu)的節(jié)奏上，勾引出觀者的無(wú)限情思。疏散悠閑，淡適寧?kù)o，以“縷”、“花”、“沙”的急勢(shì)收筆和“人”、“粉、“夜”的濃情重描，顯示出書家對(duì)詞性的深刻把握和試圖以遒麗沉穩(wěn)的筆勢(shì)線條奏出詞作的強(qiáng)音節(jié)奏。在書李煜的《望江南》中，書家以行草的疏狂，重寫“恨”的連綿和“夢(mèng)”的牽引，在“恨”與“夢(mèng)”中把現(xiàn)實(shí)與往事的對(duì)比用勾連錯(cuò)筆的筆底憂患一氣呵出，方圓兼施，線條濃淡有序，輕柔中透出精神的恍惚，似斷似連的筆意中敞開著人物此恨綿綿無(wú)絕期的人生幻覺，夢(mèng)恨間雜，彌漫在筆里糅情與撇捺勾敘之間。 王定成的書法，秉承中國(guó)傳統(tǒng)的“中和”情愫，亦不乏“道法自然”的散秩品德。掩卷沉思，墨香透著書香，墨氣散著其對(duì)生活的獨(dú)特把握和所擁有的執(zhí)著精神。它既是宋元以來(lái)人文精神的延革，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的張揚(yáng)。