沒骨山水相傳為5世紀初南北朝時期，張僧繇所創立的一種山水畫技法，直接以青綠、赭、白諸色，堆染成山石云水樹木。唐代的楊升最擅長此法，可他自己沒想到，他創繪的《峒關蒲雪》竟成了十幾個世紀后還能啟迪后世的曠世名作。明朝董其昌，近人吳湖帆、張大千都認真摹繪過《峒關蒲雪》，這件作品甚至是吳湖帆繪畫生涯中最重要的代表作之一。 此幀陸儼少的《峒關蒲雪》不知參自何本。就筆者所知，1956年正是陸儼少躊躇滿志、筆鋒正勁的時候，他以勁健的筆觸，參以宋元的格調，將《峒關蒲雪》畫得燦爛繽紛。大家風范，在此圖中已顯露端倪。 陸氏《峒關蒲雪》的構圖，遼闊平遠。近景有青山紅樹，陂塘人家，樹根、土坡上的微微積雪，點出了畫題。中景則以元人筆致繪土坡小丘。更遠處，浮云如織之中，漸顯翠峰遠黛，一駝皚皚白雪，卻感覺筆畫破碎，畫鏡悶塞。要不就是殘山剩水，感覺凄涼。 陸氏《峒關蒲雪》的色彩，燦爛繽紛，極其浪漫。常見的雪景，往往為不毛丘壑，枯枝敗柳，天也仿佛褪盡了顏色，灰白慘淡。惟一的色彩可能就是堆砌在山頂樹顛之上的積雪吧（往往也僅以留白法成之，非有真的白粉）。而觀此幅《峒關蒲雪》，仿佛是春山、秋山爭艷，一夜之間驟降大雪，于是綠色蒼蒼的山上、紅艷艷的樹間又罩上一層薄薄的白色的妝，真個是嬌美異?！@是筆者見過的天下最美的雪景山水！ 耐人尋味的是，除了董其昌，隔了清代三百年之后，誰都沒見過楊升的真跡，所以大師們盡可放心大膽地各擅所能，描摹自己心中的《峒關蒲雪》。吳湖帆重在色彩，陸儼少意在用筆，皆畫得那么認真專心，有腔有調，且自信以為得其真傳和神髓。吳湖帆還能謙虛地說，畫此圖是“追憶唐人畫源，凡有清三百年來，無問津者。幸賴是本，摸索耳?！标憙吧賱t快語直言道：我的這張《峒關蒲雪》，跟楊升應該不會差距太遠吧（“予以意為之，仿佛往哲相去或不甚遠耳”）。 楊升、吳湖帆因為《峒關蒲雪》而不朽，陸儼少，也將因為重摹再傳《峒關蒲雪》而不朽。