丁云鵬(1547—1628)字南羽，號圣華，安徽休寧人，明隆慶、天啟年間人。擅人物、佛像、山水。但傳世作品多見佛像、人物而鮮見山水。上海博物館所藏《漉酒圖》、遼寧博物館所藏《觀音圖》均為其典型人物作品。廣東省博物館所藏《秋景山水圖》及蘇州博物館所藏《秋山遠眺圖》分別為丁氏六十七歲與六十八歲時的作品。而丁氏早年學吳門沈文一路細筆青綠山水作品卻更為難得少見。 　　丁云鵬之父丁瓚，字點白，休寧人，嘉靖進士。乃里中名醫。歙人汪道昆《太函集》記載：“出診五城鎮黃州家，病愈後主人奉五錠為酬。瓚見主人官窯瓶一個，甚良，乃辭金請瓶，主人敬諾，瓚將瓶放置車輿中，徒步而歸。 ”丁瓚好鼎彝、法書名畫，亦擅山水，有米芾倪瓚韻致，頗文人氣。且“能飲好客 ”。瓚與同邑詹景鳳相從甚密，丁宅藏有不少院畫作品，詹氏曾多次向南羽之父借觀。詹景鳳字東圖亦萬□年間鑒家書家，所著《東圖玄覽編》可為畫學津梁。《東圖玄覽編》所載詹氏親睹丁家藏畫有：李在絹本《說法和尚》、元人雙幅絹《雪天送糧》等作，俱為精湛難得。瓚子六，長子及四子早殤，南羽行二。受乃父薰陶南羽少小摹寫院畫，瓚命南羽習讀詩文并帶其往來黃山白岳，與比丘羽士交游，以廣其胸中丘壑。也就是在此一時期，丁云鵬師從詹東圖習畫。 　　丁瓚卒於1574年，南羽既不習舉業也不善醫術惟以畫謀生。之後數年間流寓華亭昆山一帶，并一度借居松江顧正心家。華亭顧正誼、顧正心兄弟俱為巨室，顧正誼字仲方，山水更為吳門正宗首開松江一派。《無聲詩史》謂：“同郡董宗伯思白于仲方畫多所師資。”可見顧、董兩人窮探翰墨，誼在師友之間。而借寓顧家的丁云鵬也是在此時得識比自己小八歲的董其昌。董氏贊其“三百年來無比作手 ”，并贈“毫生館 ”印章以示結交。 　　《式古堂書畫匯考》載有董其昌一段跋語：“此羅漢婁水生□山先生所藏。乃吾友丁南羽游云間時筆，當為丙子(1575)丁丑(1576)年如生力駒順風鴻非復晚歲枯木禪也……眾生有胎生卵生濕生化生。余以菩薩為毫生。蓋從畫師指頭放光，拈筆之時菩薩下生矣。佛所云種種意生身，我說皆心造以此耶。南羽在余齋中寫大阿羅漢，余因贈印章曰毫生館。 ”此為“毫生館 ”出處。這也足見董其昌對南羽畫藝之傾佩，吳中文人對於丁云鵬大為推崇，甚至有人認為“丁南羽清雅近古當在十洲之上 ”。 　　李日華《味水軒日記》記載云鵬與吳中文人如陳繼儒、莫是龍等人一同觀摩古畫，探討畫理甚至合壁畫作的情形。可以說丁云鵬深受吳門畫風浸淫，其中年之前的山水主要宗法文徵明青綠一路。《契蘭堂所見書畫》稱：“南羽長於青綠，愈重愈古愈淡妙則愈薄 ”則清楚地說明了丁云鵬青綠山水的特點：層層淡染，每染一層，俱是著色極薄，但積染後復見光華。其三十二歲時所作的《寒巖飛瀑圖》(故宮博物院藏)狀物工能，筆鋒勁銳也正是此一路畫風。丁南羽少年從院畫起手，得助于李龍眠白描法，青年又受益於詹景鳳、顧正誼，浸涵沈文而胸次高朗，亦漸趨文雅。 　　今秋大拍，因緣際會，何幸重見南羽遺墨。南羽此卷作於丁亥年，為其不惑之年，恰是丁南羽誠服沈、文之際。此幅卷長285厘米，所畫景色也正是江南太湖流域一帶的吳門風光。遠山蒼莽，連綿不絕，銀濤數千頃，春水煙波浩裊。郁郁層林，煙樹蔥蘢，水村津渡，扁舟只影，隱現其間。樓臺塔閣無不位置妥帖，風雨明晦四時之景畢備。通卷以石綠淡敷，賦染愈新，光輝愈古，乃為嫻雅極至。隨著案頭展玩，一放一收，一隱一現，逐漸向觀者展現連綿江水嫵媚春光，其位置經營，移景換位間更添文雅 靜，最終幻化成心靈上的仙境。值得一提的是此卷為謝稚柳、陳佩秋夫婦珍藏，陳佩秋先生并于軸首題簽，實為珍品，有識者當永寶之。