清乾隆「鑲白玉鵪鶉紫檀屏」原形來自乾隆心愛的一幅畫

美玉無瑕，是君子追求的理想境界，就算未必做到，亦可作為鞭策鼓勵(lì)的象征，因此，文人愛把美玉作為書房的用品、擺件或文玩，時(shí)時(shí)提醒自己。在香港大學(xué)美術(shù)博物館舉行的「閣有天珍──中國文房玉雕」展覽中，觀賞了一百四十多件由宋代至清代的文房玉雕，不知道當(dāng)時(shí)玉的主人是否真君子，肯定的是，他們一定對(duì)玉雕質(zhì)料、技藝，精益求精。 　　該館策展人之一彭綺云表示，由于清代流行白玉，宮廷的品味影響到藏家的追求，尤其是乾隆的品味，更是帶領(lǐng)潮流。她說，玉器在中國人心目中是重要的物料，在文房中未必有金、銀這些炫目的飾物，反而有許多玉雕物品，因?yàn)樵谥袊幕校衿鞯匚惶貏e高，被視作君子的象征，另一方面，一般富裕的官宦或讀書人，都是生活在都市中，因此希望將大自然的清新感覺帶進(jìn)讀書的環(huán)境，因此玉非常受歡迎。 　　部分展品來自英國 　　彭綺云介紹說，這次展覽的部分玉雕來自一些私人藏家，但他們只有一些較小件的玉器，于是該館另外向英國國立維多利亞阿伯特博物院借來數(shù)件較大型的玉雕瓶，她表示，由十九世紀(jì)末開始，英國已有不少學(xué)者收藏中國玉器，該館到上世紀(jì)三十年代已收藏了數(shù)千件中國文物，當(dāng)中包括許多玉器。 　　另外香港中文大學(xué)亦提供部分展品，希望向參觀者展示較完整的文房玉雕用品。原來，文房玉雕包羅甚廣，有佛、道不同的題材，有文具、手玩、純粹作觀賞的擺件等。 　　彭綺云介紹了部分大件的玉器，一件是造型簡潔的清乾隆「白玉蓋瓶」，來自維多利亞阿伯特博物院，什么雕刻都沒有，形態(tài)是仿古代的青銅器，原因是這塊玉質(zhì)極美，沒有什么瑕疵，所以工匠不舍得對(duì)其有任何破壞，盡量保留原貌。「清代之前，玉的材料甚為罕有，漂亮的玉質(zhì)不多，但清代有了更多玉材，因此玉雕制品，大大小小都很豐富，特別多了大件的玉雕。」彭綺云說。 　　仿古代青銅器雕玉瓶 　　她又解釋說，另一件同樣是清乾隆的「白玉方瓶」，看似復(fù)雜，雕琢很多，但其實(shí)最簡樸最沒有款式的，反而更難，因?yàn)椤赴子裆w瓶」若雕刻時(shí)稍有差池，很易顯現(xiàn)出來，并且需要打磨得很光亮潤澤，「白玉方瓶」則可用雕工來掩蓋玉質(zhì)的瑕疵。不少玉瓶都是仿古代的青銅器，彭綺云解釋說，相信是由于古代用青銅器件為祭祀器皿，傳承下來，到了流行玉器的年代，便用玉作為祭祀的器皿，因此款式也會(huì)仿照青銅器的鼎尊。 　　乾隆心頭愛同展出 　　清朝征服了新疆，因此多了開采和田玉的機(jī)會(huì)，滿足了乾隆愛玉的喜好，乾隆好書法，最喜歡在藏品上御題詩句，例如展品中「白玉水牛」，便刻有乾隆二十八個(gè)字的題銘。其中一幅「鑲白玉鵪鶉紫檀屏」，原本是一幅畫，乾隆特別喜愛，找工匠仿制摹刻成這幅玉屏。「白玉御題詩屏」，是乾隆為當(dāng)時(shí)宮廷畫家錢維城的作品《九秋圖》題的詩句，同一首詩，乾隆命工匠刻于玉屏上。 　　另外亦有一件小巧的白玉佩，摹刻了乾隆心愛的畫作。現(xiàn)場(chǎng)展出的「白玉乾隆獻(xiàn)壽書」，是在白玉片上雕刻祝壽詩句，共有八頁。 　　現(xiàn)場(chǎng)其它展品還包括水洗、筆筒、印盒、鈕扣、玉佩及其它小型雕飾。 　　展覽：閣有天珍──中國文房玉雕 　　展場(chǎng)：香港大學(xué)美術(shù)博物館馮平山樓二樓 　　展期：即日至○八年二月十七日 　　時(shí)間：周一至周六上午九時(shí)半至下午六時(shí) 　　周日下午一時(shí)半至五時(shí)半 　　大學(xué)及公眾假期休息 　　查詢：二二四一五五一二 　　網(wǎng)站：www.hku.hk/hkumag