第十二屆卡塞爾文獻展三個提問式的主題，對我來說意義深遠，是我多年琢磨不透的事…… 　　1.現代主義是我們今天的古代嗎？ 　　2.生活的本質是什么？ 　　3.怎么辦？ 　　第一個問題：我們的時代文化已經走到一個轉彎處，我們需要一次文藝復興。中世紀后的文藝復興是把古希臘羅馬作為復興的參照，而今天我們的文化復興是什么呢？現代主義能否作為我們今天古代（參照）？ 　　我在99年畫過一個"東方與西方"系列，就是在后現代語境中，企圖對古典精神加以私人話語似的追問……(參考文"東方與西方")http://blog。artron。net/indexold。php？action/viewspace/itemid/89461 　　現代主義就象我們唱的歌"明天會更好"……但是后現代不相信。 　　后現代不相信人類活動是有意義的;后現代顛復了“世界可以是完美的”這樣一個現代主義理念。背景是二戰后，人們發現這世界不可能完美，甚至被寄予很大希望的科學技術進步也不完美，出現了原子彈，生化等尖端武器，能將地球和整個人類毀滅N次。被現代主義認為，會把人類帶到幸福境界的科學技術，其結果并不是，人性惡總是要將其異化。藝術家以他敏銳的直覺看見了地平線和烏云中的危機，于是藝術反叛了，后現代登場。好來塢電影《終結者》，《MATRIX》和許多反科幻文學作品，世界末日被如此生動地描繪了出來。生態環境被過度開發污染，資本主義的最高科技結晶智能機器人，異化出反人類的野心，人類文明并不會把世界推向幸福完美的明天。 　　于是意義消解了標準還在嗎？，后現代主義顛復了現代主義關于真理，信仰以及所有與人類活動的意義有關的價值之后，把西方文明推向空前絕后的虛無境地……人站在諾大的星空下宣稱"上帝死了" 　　第二個問題，人類在終極關懷缺失的今天，我們的精神已經沒有去處，我們活著到底是為什么？我們從哪里來？……我們要到哪里去？如果問的是我的肉體……地球人都知道幾十年后(我準備活一百歲) 就一把灰……在美國埋了等百把年還是一把灰……高更追問的是那會痛。會哭。會良心不安的靈魂……唯物和唯心主義”斗爭”了幾千年的問題…… 　　數學是上帝用來書些宇宙的文字……華盛頓太空館從一滴水開始的電影……以10的10次方為單位距離往微觀世界里演……分子……原子……中子……質子……當然是長頭發的女人看滴懂的圖象……然后……鏡頭拉起……人蟻如織的廣場……星羅棋布的紐約……藍寶石一樣的地球……10的10次方為單位一站一站飛往銀河……。無窮無盡的星云……就象這樣……我們人類看得見想象的到的圖畫……只是無極無限宇宙中的一點……億億萬萬光年中的一瞬……最令我敬畏的是這一切背后的CODE……從原子到星云　EVERYTHING　FOLLOWES THE SAME CODE這律法……天理……神奇精妙的智慧……我有和這神奇宇宙同源的一匹靈魂……還有一萬個理由來告訴你……我是一個神跡…… 　　第三個問題，策展人對當代藝術的藝術教育提出質疑：既然當代藝術完全沒有評判標準，那么藝術教育又有何意義？我們該怎么辦？ 　　讓先來描述一下這教育的后現代”語境”，在偶讀書的研究生院油畫系，新樓剛落成，門廳里七米高的落地長窗下，乞丐在睡覺。睡袋里露出糟亂傈發和紅鼻子，說是學生在做作業(偶猜是欠房租了)。 　　系主任在博物館辦個展，一組作品是收集的表格，世界各地的各種政府的，機構的表格，比如計劃生育，或猶太割禮等等。另一組作品是收集的報紙上的“哭”各種天災人禍之后的哭的照片。就是早先老阿婆的剪報。最搞笑的是他的精裝畫框右下側的標簽，作者：理查·羅思 材料：紙上墨水（不要臉，他又沒有買墨水） 　　于是他們就開始折騰俺，先驚嘆俺的技巧又驚嘆俺沒思想。 一騾一騾地讓偶讀他們的理論。把俺從小到大做的夢都拿出來討論……"只要能自圓其說玩啥邪呼的都可以……唯一不可以的，就是象以前那樣畫畫……”于是俺稀里嘩拉哭了一場洗把臉就去睡了……第二天俺就抖擻精神跑進古典名畫里去鬧后現代了…交了作業畢了業還得一大獎。