宋建文：被稱為“中國古玩市場第一人”，靠做古玩市場出名，現(xiàn)任中華全國工商業(yè)聯(lián)合會古玩業(yè)商會會長。在北京，他管理著全國乃至亞洲最大的古玩藝術(shù)品綜合市場——北京古玩城市場集團(tuán)，擁有古玩城、珠寶市場、古家具和書畫藝術(shù)世界等多個專業(yè)市場，商戶上千家，每天出入其中的人以10萬計(jì)，資金流量上千萬元；在全國，他領(lǐng)導(dǎo)著全國惟一的古玩團(tuán)體組織——全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會，至今已有團(tuán)體會員40多家，遍及全國各個省市，下屬古玩商1萬多人。 　　作為北京市工商業(yè)聯(lián)合會古玩業(yè)商會和全國工商業(yè)聯(lián)合會古玩業(yè)商會的奠基人，宋建文在接受記者采訪時侃侃而談。 　　古玩與“現(xiàn)玩”要各得其所 　　商報(bào)：收藏界有這樣一句話：昨日的“現(xiàn)玩”，就是今日的古玩；今日的“現(xiàn)玩”，就是明日的古玩。當(dāng)下，古玩市場已不是純粹的“古玩”市場。您怎樣看待更多當(dāng)代工藝品入駐市場的現(xiàn)象？ 　　宋建文：古玩市場已經(jīng)超越舊限是合乎市場發(fā)展需要的。古玩越來越少，但收藏?zé)岫炔粶p，這就需要市場創(chuàng)造新的藏點(diǎn)。當(dāng)代玉雕、陶瓷、紫砂、根雕、漆雕、奇石……與宋、元、明時期的古玩相比，這些“現(xiàn)玩”不僅價格便宜，而且鑒定的難度又不高，所以“現(xiàn)玩”，尤其是近現(xiàn)代工藝大師的作品，其價值正日益凸顯，為越來越多的人所認(rèn)識。隨著這股“現(xiàn)玩”熱潮的升溫，許多古玩市場也正與工藝品市場融合，當(dāng)代工藝品成為今后古玩市場經(jīng)營的一個主要對象。 　　當(dāng)初我們在北京舉辦“第一屆古玩藝術(shù)品博覽會”時，有人覺得將“古玩”和“藝術(shù)品”放在一起不倫不類。可如今“古玩藝術(shù)品”的概念已為人們所接受。現(xiàn)在古玩市場已經(jīng)超越了“古玩”的概念，變成了“古玩藝術(shù)品市場”；而如果古玩市場不超越“古玩”，就難以形成自己的特色。 　　比如，某地一頗具名氣的古玩城對面新開了一家書畫市場，該市場起初定位于當(dāng)代書畫，可因招商效果不理想，于是中途也做起了古玩，但始終不如古玩城的名聲大。這時，有人要來此地淘書畫，那么他們?nèi)匀粫x擇先去古玩城，然后才會到書畫市場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這就是同質(zhì)化競爭的影響。所以，古玩市場只有超越“古玩”，找準(zhǔn)自己的定位，打造品牌特色，才能在競爭中脫穎而出。 　　50%的古玩魚龍混雜 　　商報(bào)：現(xiàn)在隨著收藏?zé)幔本┠酥寥珖霈F(xiàn)辦市場熱，對于這種古玩市場熱的現(xiàn)象，您如何評價？ 　　宋建文：做古玩，最終本質(zhì)就是做市場。而市場隨需求而動，這也是中國古玩市場必須遵循的鐵的規(guī)律。每個市場都有在行的古玩商，但不是每個市場都成氣候。我個人認(rèn)為做得比較好的有：北京的幾個市場，廈門古玩城、合肥古玩城、錦州古玩城等，它們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是當(dāng)?shù)囟季哂泻苌畹奈幕滋N(yùn)，有很沉的歷史積淀。一個好的古玩城，一定是建立在某種文化基礎(chǔ)之上，具有濃郁的地域文化色彩。 　　目前國內(nèi)古玩城的經(jīng)營有兩大趨勢，一是市場的細(xì)分趨勢；二是惡性競爭趨勢，后者是比較令人擔(dān)心的。據(jù)反映，古玩城的遍地開花直接導(dǎo)致經(jīng)營狀況參差不齊，10%的古玩城做得比較好；50%的古玩城古玩、藝術(shù)品、仿品魚龍混雜；40%的古玩城名不符實(shí)。 　　古玩不是行內(nèi)人自己玩 　　商報(bào)：古玩業(yè)是頗為特殊的，行業(yè)風(fēng)氣貌似古舊，從業(yè)人員三教九流，經(jīng)營模式不露聲色，古玩品種多種多樣。您對于這活躍而混沌的市場是如何看待的？ 　　宋建文：從去年開始，古玩市場出現(xiàn)的幾個變化應(yīng)當(dāng)引起業(yè)界重視。一是，市場開辦目的的變化。從原先的公益目的轉(zhuǎn)向經(jīng)營目的，其中，房地產(chǎn)化的經(jīng)營模式最具代表性。二是，市場投資主體的變化，一方面原先政府開辦的市場全部交給了國有獨(dú)資企業(yè)，另一方面民營資金投資的古玩市場開始逐漸取代了國有獨(dú)資的古玩市場。三是，古玩經(jīng)銷商經(jīng)營理念的變化。大量資本的握有者半路出家轉(zhuǎn)向古玩經(jīng)營，薄利多銷、基金運(yùn)作、境外團(tuán)購、專線外購等經(jīng)營方式對舊有的古玩經(jīng)營理念是一個巨大的沖擊。四是，古玩藝術(shù)品購買群體的變化，從最初以行內(nèi)人購買為主的格局，演變出了兩個新興消費(fèi)群體：一是大眾消費(fèi)，粗略歸納含括：裝修需求、廣告效應(yīng)需求、顯示身份需求、送禮需求等等。二是投資消費(fèi)，甚至包含洗錢等違法投資需求在內(nèi)。 　　五是，古玩經(jīng)銷商的進(jìn)貨渠道出現(xiàn)了傳統(tǒng)的古玩經(jīng)營進(jìn)貨方式逐漸讓位于參加拍賣進(jìn)貨和出境進(jìn)貨等新的進(jìn)貨渠道。六是，出現(xiàn)文物公司向古玩店回歸趨向。七是，專業(yè)的文物鑒定群體受到來自古玩經(jīng)銷商鑒定群體的挑戰(zhàn)。八是，古玩市場的經(jīng)營從原來的店堂式(以北京古玩城為主)、地?cái)偸?以潘家園舊貨市場為主)兩種經(jīng)營模式格局向店堂式、地?cái)偸健①e館式三種經(jīng)營模式格局發(fā)展。九是，專題古玩市場異軍突起，如家具市場、書畫市場，中國臺灣古玩城等。 　　沒有讓人信服的裁決機(jī)制 　　商報(bào)：幾年前您在接受采訪時還說過不贊成對古玩市場進(jìn)行打假。現(xiàn)在您仍然堅(jiān)持這個觀點(diǎn)嗎？ 　　宋建文：分析打假先要分析古玩市場的銷售行為，最不能容忍的我看只有兩種：“看假說真”和“看不準(zhǔn)說真”。這兩種情況，不僅有形市場時有發(fā)生，拍賣企業(yè)中也常有顯現(xiàn)。而后者利用國際慣例不承擔(dān)責(zé)任的弄虛作假，更具有隱蔽性。這兩種行為我看應(yīng)該旗幟鮮明地高喊打假。而對于“看假說看不準(zhǔn)”，我認(rèn)為倒是能夠容忍。這似乎就是歷代販假者能夠得以流行的最低的道德準(zhǔn)線。但是，一旦超越了底線就演變?yōu)樵獾阶l責(zé)的對象。 　　至于由于自己看錯了而說成是真的，人家找來就應(yīng)該趕快給人退貨，如果自己仍然認(rèn)為是真的，那就應(yīng)該盡快主動通過法律途徑解決，只可惜，現(xiàn)在還沒有一種能夠讓人信服的真?zhèn)尾脹Q機(jī)制。 　　目前古玩從業(yè)人員的構(gòu)成大致有四類。第一，世家。第二，退休休閑的。第三，半路出家的。比如，有了錢，從別的行業(yè)轉(zhuǎn)入古玩的。第四，在各地收東西，為拍賣會送東西，專門跑拍賣行的人。這批人沒有實(shí)體的店鋪，游離了市場。但他們幾乎都與拍賣行有著千絲萬縷的關(guān)系，在刺激古玩經(jīng)營的同時也一定程度上擾亂了市場的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。 　　我認(rèn)為，對于市場打假，括而簡之，就是三句話：第一句，不能籠統(tǒng)地喊打假。第二句，不能籠統(tǒng)地拒絕打假。第三句，也不能不喊打假。 　　港臺和歐美古玩商會吆喝 　　商報(bào)：隨著傳統(tǒng)古玩業(yè)的開放，我們看到中國臺灣和香港的古玩店扎堆落戶，在您看來，內(nèi)地和港臺及歐美古玩商的不同點(diǎn)在哪？ 　　宋建文：在旁人看來，最明顯的莫過于他們店鋪陳設(shè)的風(fēng)格不同。常常是碩大的店面，只點(diǎn)綴性地陳設(shè)幾件精品，品位與檔次立現(xiàn)。內(nèi)地的商鋪，往往架子上琳瑯滿目，店主似乎想把所有的藏品展示給過往客人。 　　在我看來，這里面反映出的是信用制度。港臺及歐美的古玩商具有相對健全的信用，貨品相對真實(shí)，少假貨。他們往往會花力氣探究如何擺設(shè)經(jīng)典藏品，如何宣傳重點(diǎn)貨品，如何包裝店面，如何推廣自己的品牌，如何能賣出一個好價錢。您買好了，下次再來找我，或者推薦給您的朋友。內(nèi)地的情況則要復(fù)雜，制作與銷售的各個環(huán)節(jié)中作假手段都極為發(fā)達(dá)，堪稱歷史新高。 　　與港臺及歐美古玩商對比，內(nèi)地古玩業(yè)法律制度和信用環(huán)境的建立是當(dāng)務(wù)之急的問題。要做到有效地對古玩市場進(jìn)行制約，必須做到以下幾點(diǎn)：一是對古玩市場的管理與市場情況要統(tǒng)一，法律條文與市場實(shí)際須一致；二是文物立法要進(jìn)一步完善，比如文物鑒定要立法，文物鑒定要有相關(guān)責(zé)任機(jī)制；三是文物執(zhí)法力度要加大，如對拍賣公司的監(jiān)督，一定要堅(jiān)持拍賣公司的中介立場，解除拍賣公司與文物商店的利益關(guān)系。