去年中國百年水彩畫展舉辦以來,水彩畫的發展再度引起了人們的關注。舉辦2007上海水彩畫邀請展,就是讓大家重新審視上海的水彩畫現狀,并進而思考和探討它的過去、現在和將來。
上海是我國傳播西洋繪畫最早的地區,天主教會在徐家匯土山灣創辦的圖畫館,曾經為我國培養了第一代的水彩畫家。水彩畫在技法上和工具材料的使用上貼近于中國傳統繪畫,又有著西洋畫的理論和技法,傳入后不久就被廣泛接受和學習借鑒。從某種意義上可以說,水彩畫是最早嘗試將中國傳統繪畫和西洋繪畫的技法融匯在一起的,而從外國畫家對任伯年作品的評價來看,那些水色淋漓、渾然天成的沒骨畫,也無異于地道的水彩畫。
作為我國水彩畫發源地的上海,對于水彩畫的發展有著得天獨厚的優勢和不可忽視的特殊地位,上海各個時期的水彩畫家更為中國水彩畫的啟蒙、發展、成熟作出了不可替代的貢獻。現在上海的水彩畫家隊伍有著一批成績卓越的畫家,與其他地域的畫家群體迥然不同,他們風格各異,面貌多樣,在全國的水彩畫創作中有獨特的影響力。這次展覽邀請的十五位參展畫家,都有各自較為成熟的個人追求,作品具有相當的代表性。年長一些的畫家和中青年畫家在藝術的理念和表達上,具有在相應的學術層面上藝術探索的價值,與以前早期的水彩畫家相比,他們創作的作品更接近于當代藝術的語境,更注重對現實社會的關注,更在意自身感受的主觀表達。
上海的水彩畫曾經是東西方藝術融匯的一個交匯點,在東西方的藝術現狀都已經發生巨大變化的時候,每個畫家都應該對現實社會和文化環境變化和由此產生的反映作出思考,上海的水彩畫應該能夠重新找到新的臨界位置,我們期待著畫家們用作品作出回應。
上海美術館展覽推薦:07上海水彩畫邀請展
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去年中國百年水彩畫展舉辦以來,水彩畫的發展再度引起了人們的關注。舉辦2007上海水彩畫邀請展,就是讓大家重新審視上海的水彩畫現狀,并進而思考和探討它的過去、現在和將來。
上海是我國傳播西洋繪畫最早的地區,天主教會在徐家匯土山灣創辦的圖畫館,曾經為我國培養了第一代的水彩畫家。水彩畫在技法上和工具材料的使用上貼近于中國傳統繪畫,又有著西洋畫的理論和技法,傳入后不久就被廣泛接受和學習借鑒。從某種意義上可以說,水彩畫是最早嘗試將中國傳統繪畫和西洋繪畫的技法融匯在一起的,而從外國畫家對任伯年作品的評價來看,那些水色淋漓、渾然天成的沒骨畫,也無異于地道的水彩畫。
作為我國水彩畫發源地的上海,對于水彩畫的發展有著得天獨厚的優勢和不可忽視的特殊地位,上海各個時期的水彩畫家更為中國水彩畫的啟蒙、發展、成熟作出了不可替代的貢獻。現在上海的水彩畫家隊伍有著一批成績卓越的畫家,與其他地域的畫家群體迥然不同,他們風格各異,面貌多樣,在全國的水彩畫創作中有獨特的影響力。這次展覽邀請的十五位參展畫家,都有各自較為成熟的個人追求,作品具有相當的代表性。年長一些的畫家和中青年畫家在藝術的理念和表達上,具有在相應的學術層面上藝術探索的價值,與以前早期的水彩畫家相比,他們創作的作品更接近于當代藝術的語境,更注重對現實社會的關注,更在意自身感受的主觀表達。
上海的水彩畫曾經是東西方藝術融匯的一個交匯點,在東西方的藝術現狀都已經發生巨大變化的時候,每個畫家都應該對現實社會和文化環境變化和由此產生的反映作出思考,上海的水彩畫應該能夠重新找到新的臨界位置,我們期待著畫家們用作品作出回應。
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