雖然距2010年的上海世博會(huì)還有好幾年，但文匯出版社年初即開始編纂30卷本“海派文化叢書”——這是上海開埠以來(lái)通過圖書對(duì)海派文化最大規(guī)模的一次全面展示。 　　近日，叢書第一輯的六本《上海婚俗》、《上海方言》、《上海女人》、《墻·呼嘯》、《海派書畫——百年輝煌背后的人文精神和經(jīng)濟(jì)形態(tài)》、《戲出海上——海派戲劇的前世今生》上市，文匯出版社總編輯桂國(guó)強(qiáng)說(shuō)：“一兩本介紹上海文化的書難以滿足人們的需求，所以我們計(jì)劃這三四年時(shí)間出30本書，這30本書要反映上海文化的方方面面”，“這套書將采取類似于余秋雨的大散文寫法，我們盡量在學(xué)者里面選擇熟悉散文的專家和比較有文化含量的作家進(jìn)行寫作。” 　　上海人是海派文化最生動(dòng)、最具體、最形象的體現(xiàn) 　　“吳儂軟語(yǔ)伴隨著上海人的親鄉(xiāng)情結(jié)，蕩漾在那些有濃厚鄉(xiāng)土情的上海話民歌、童謠、繞口令、順口溜、謎語(yǔ)、老古閑話、文藝作品里，總是繚繞在民眾的閭里巷間。”上海大學(xué)教授錢乃榮的《上海方言》，區(qū)分了從南宋起形成的“老上海話”和在近代都市化過程中形成的具有上海城市特色的“新上海話”。 　　錢乃榮教授說(shuō)，大量的外來(lái)文化使上海話出現(xiàn)了大量的新名詞，如博物館、圖書館、電影院、沙發(fā)、白蘭地、馬路、輪船、火車、自來(lái)水等都是上海的翻譯詞。現(xiàn)在普通話的很多書面語(yǔ)詞匯最早都是從上海報(bào)刊、上海話引入的。草根化、全民性是海派文化的特點(diǎn)。 　　既然海派文化是群眾文化的代表，那么生長(zhǎng)在海派文化里的上海人便得到世人的廣泛關(guān)注，上海人的婚姻是最顯眼的。鄧偉志、胡申生合著的《上海婚俗》，從上海傳統(tǒng)婚俗的式微、近代婚俗變革的爭(zhēng)論、自由戀愛的出現(xiàn)與發(fā)展、擇偶觀的嬗變、離婚與再婚等方面來(lái)介紹上海婚俗的演變及其海派文化的特色。 　　談到上海婚俗，自然繞不開上海女人。馬尚龍的《上海女人》，別開生面地描述著有關(guān)上海女人的亞文化。王安憶小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》里的王琦瑤就是上海女人的“形象大使”，王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒，她的心是上海弄堂的心。 　　《上海女人》還展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)中的上海女人，展現(xiàn)著她們收拾妥當(dāng)、走出弄堂時(shí)的風(fēng)貌，展現(xiàn)著她們與這座繁華的都市融為一體時(shí)的動(dòng)人情景。 　　“海派文化叢書”主編李倫新說(shuō)：“我認(rèn)為上海人是海派文化最生動(dòng)、最具體、最形象的體現(xiàn)，所以我讓上海男人寫《上海女人》，讓上海女人寫《上海男人》，里面就有新意。” 　　“海派”起源于書畫、濫觴于戲劇 　　在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上，海派書畫占據(jù)著極其重要的地位。以任伯年、吳昌碩為代表的海派書畫藝術(shù)，展現(xiàn)了海派書畫藝術(shù)的輝煌成就和巨大影響。王琪森的《海派書畫》列舉了大量的海派書畫家，分析了他們各自的藝術(shù)特征和藝術(shù)成就，探討了沈曾植、張謇、陳三立、康有為、李瑞清等這批晚清高官、大吏們?cè)诠P墨創(chuàng)作、風(fēng)格打造、流派傳承上的杰出貢獻(xiàn)。他們還培養(yǎng)、熏陶了張大千、劉海粟、徐悲鴻等一大批大師級(jí)的書畫家。 　　如果說(shuō)“海派”一詞起源于書畫，那么它就濫觴于戲劇。胡曉軍、蘇毅謹(jǐn)?shù)摹稇虺龊Ｉ稀罚瑢⑸虾＝F(xiàn)代戲劇藝術(shù)的概貌串聯(lián)在一起，勾勒出海派戲劇及其各劇種、劇目、演員的印象和見解。 　　在書畫和戲劇之外，人們對(duì)上海的最初印象還是借助外灘的那些西式建筑來(lái)獲得的。王唯銘的《墻·呼嘯》一逐一還原那些帶有濃厚海派文化印記的上海建筑，追逐那些建筑的百年歷程及其種種讓人心動(dòng)的細(xì)節(jié)。 　　海派文化姓“海” 　　李倫新對(duì)筆者說(shuō)：海派文化姓海，她是在大批來(lái)滬的移民之間、移民與本地居民之間相互影響、碰撞、磨合和融匯中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。上世紀(jì)三四十年代，“八面來(lái)風(fēng)”似的國(guó)內(nèi)外移民哺育了海派文化的成長(zhǎng)，上海曾被譽(yù)為“東方巴黎”；上世紀(jì)九十年代以來(lái)，上海產(chǎn)生了更大一波的移民潮，再次成為東西文化的交流中心，造就了上海這個(gè)“東方明珠”。 　　雖然海派文化集中于上海，但是它的輻射力卻是全國(guó)性的。 　　李倫新說(shuō)：“我們認(rèn)為海派文化姓‘海’，海派文化在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)。海派文化中的文學(xué)、電影、戲曲、書畫是最具代表性的，因?yàn)檫@四個(gè)方面有很好的傳承。上海文化不一定都是海派文化，但是海派文化是上海文化中最集中、最典型的代表。對(duì)于海派文化的評(píng)價(jià)，需要放在不同的時(shí)期，它在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。海派的文化的特殊性越來(lái)越明確了。他是中國(guó)文化的一個(gè)分支，但是海派文化有弊有寶，如果能夠充分地發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，我相信中國(guó)文化的振興就會(huì)越快。”