涂鴉藝術(shù)作為一種文化，面向的是大眾，體現(xiàn)出來(lái)的是藝術(shù)為社會(huì)各個(gè)階層的人們服務(wù)。在藝術(shù)思想的觀念上，至少我們可以這樣來(lái)理解，它與興盛于上世紀(jì)60年代美國(guó)的波普藝術(shù)有很大的關(guān)聯(lián)，它們兩者是一種藝術(shù)思維上的延續(xù)。這兩種藝術(shù)現(xiàn)象從產(chǎn)生的情況分析看，產(chǎn)生的地點(diǎn)都是在藝術(shù)思想比較活躍的美國(guó)；在時(shí)間的跨度上，涂鴉藝術(shù)是在波普藝術(shù)后，當(dāng)然界限不會(huì)這么明顯。涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作觀念，在美國(guó)涂鴉藝術(shù)家基斯·哈林身上體現(xiàn)得比較明顯。就像哈林自己所說(shuō)的：“你可以去時(shí)代廣場(chǎng)，在那里呆上十分鐘，就可以看到比你用一天時(shí)間在蘇富比能看到的都要好的藝術(shù)。”這句話可以說(shuō)是對(duì)哈林藝術(shù)的大眾主義觀念很好的注解，他一生的藝術(shù)生涯都是沿著這樣的觀念在實(shí)行著自己的藝術(shù)行為。這樣的一種藝術(shù)觀念可能是受到藝術(shù)家約瑟夫·科薩斯“將藝術(shù)帶到大街上”觀念的影響。基斯·哈林(Keith Haring) 出生于1958年，死于1990年，年僅32歲。在美國(guó)的賓夕法尼亞的庫(kù)茨鎮(zhèn)長(zhǎng)大。曾在紐約藝術(shù)學(xué)校接受過(guò)正規(guī)的美術(shù)培訓(xùn)。作為近代涂鴉藝術(shù)起源地的賓夕法尼亞，基斯·哈林在此地的長(zhǎng)大，可謂是早有預(yù)謀后的藝術(shù)早成。在面對(duì)著一個(gè)藝術(shù)大師級(jí)的人物英年早逝時(shí)，我們已經(jīng)無(wú)法搞清是一種新的藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)促成了藝術(shù)大師，還是藝術(shù)大師的出現(xiàn)開拓了一種新的藝術(shù)形式；但是我們可以清晰地知道，基斯·哈林和涂鴉藝術(shù)是緊緊聯(lián)系在一起的。只活到32歲的基斯·哈林和涂鴉藝術(shù)一樣，在上世紀(jì)七八十年代的美國(guó)，風(fēng)行一時(shí)，卻又如曇花一現(xiàn)，令人扼腕。而在世界藝術(shù)之林中，哈林確立了自己的藝術(shù)地位。 　　對(duì)嬰兒的表現(xiàn)是哈林作品運(yùn)用得比較成功的一個(gè)主題。這也成了他后來(lái)創(chuàng)作的標(biāo)志性圖案，對(duì)他后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。后來(lái)各種藝術(shù)圖像的出現(xiàn)都是在嬰兒的基礎(chǔ)上添加。哈林在嬰兒的主體物旁邊通常都會(huì)加上一些外散射的光芒。這些外散射的光芒使人想起童年無(wú)憂、快樂(lè)、純真的同時(shí)，也讓人感受到上世紀(jì)七八十年代美國(guó)科技發(fā)展的瘋狂與幼稚。哈林通過(guò)塑造各種形態(tài)的嬰兒來(lái)組成一張完整的畫面，最突出的嬰兒形態(tài)是爬行嬰兒。然后再在大的爬行嬰兒輪廓中塑造一些形態(tài)各異的嬰兒形象。這些卡通似的人物形象在讓觀者感受到詼諧幽默文化的同時(shí)，更可以感覺(jué)到藝術(shù)家的良苦用心，里面的嬰兒形象既有對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注，也有對(duì)社會(huì)政治、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的警示。整個(gè)畫面看似不經(jīng)意地經(jīng)營(yíng)，可是卻能引起廣大人民思想的共鳴。當(dāng)人們?cè)诮诸^看見(jiàn)這樣的藝術(shù)形象時(shí)，首先感受到的是哈林的所為。哈林的藝術(shù)已經(jīng)成為了一個(gè)視覺(jué)符號(hào)。有一次他在街頭作畫，行人看了很奇怪，就相互嘀咕，這人怎么畫得同哈林一模一樣呀？他一定是在模仿哈林。于是有人沖哈林喊道：“嗨，你以為你是哈林呀？”哈林抬頭一笑，說(shuō)道：“謝謝你，我正是哈林。”　　哈林所繪的藝術(shù)形象大多都是不經(jīng)過(guò)修飾，而直接通過(guò)自己的感受來(lái)創(chuàng)作。就像他自己說(shuō)：“我繪畫從來(lái)都沒(méi)有預(yù)先設(shè)計(jì)過(guò)。我從不畫草圖，即使是畫巨型壁畫也是如此。我的早期素描像是自動(dòng)書寫或者是姿態(tài)抽象。”這樣的一種“胸有成竹”似的藝術(shù)創(chuàng)作，從一定情況下看，是生活積淀后的升華，這也正是涂鴉藝術(shù)家們所追求的方向：把生活引入藝術(shù)，拉近藝術(shù)與生活的距離。　　如果說(shuō)波普藝術(shù)是“明”藝術(shù)現(xiàn)象，那么涂鴉藝術(shù)就是“暗”藝術(shù)形態(tài)。這樣的一種“暗”的藝術(shù)形態(tài)在基斯·哈林的鼓吹下，涂鴉行為被公然接受為一種先鋒文化。在哈林的有生之年，哈林使涂鴉藝術(shù)社會(huì)擴(kuò)大化的同時(shí)，給自己的藝術(shù)生涯畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。