白派漓江山水畫成了國禮
白派漓江山水畫成了國禮
白派漓江山水畫成了國禮
時(shí)間:2007-11-07 00:00:00 來源:世界新聞報(bào)
名家
>白派漓江山水畫成了國禮
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當(dāng)今在世的老一輩國畫家中,白雪石絕對是一位藝術(shù)市場上的熱門人物,也是近幾年中國畫家中作品價(jià)格上升最快的畫家之一。自2003年以來,隨著中國名家字畫的大幅揚(yáng)升,他的作品在市場上更為走俏。僅2005年一年,白雪石就有數(shù)件作品成交過百萬元。
“漓江山水”的當(dāng)代泰斗
中國只有一條漓江,但愛漓江的人卻有千千萬萬;中國有成千上萬的畫家,但以畫漓江而聞名的卻只有寥寥幾人。20世紀(jì)60年代,久居桂林且以漓江山水畫見長的著名畫家陽太陽提出了“漓江畫派”的概念。陽太陽之后是李可染,他是漓江山水的集大成者。李可染之后只能是白雪石了。面對力透紙背、洋洋大觀的“李家山水”,他所承受的心理壓力是可想而知的。但白雪石戰(zhàn)勝了這種壓力,積數(shù)十年之功,終于以青綠為色調(diào),以迷蒙為意境,以秀美為風(fēng)格,又造了一條漓江,創(chuàng)造了樸秀多姿、潔凈出塵的“白派山水”。
如今,“白派山水”多次被中國美術(shù)館等國內(nèi)外美術(shù)機(jī)構(gòu)及個人收藏。白雪石為中南海、人民大會堂、釣魚臺國賓館、外交部等繪制了丈二以上巨幅國畫50余幅,他的作品還屢次被作為國禮,贈送給外賓。他曾在國內(nèi)及日本、美國、新加坡等國家和地區(qū)舉辦畫展數(shù)十次。日本的出版社還專門為他出版了許多畫冊。
從照片開始畫漓江
白雪石先生原名白增銳,1915年出生于北京一個普通的市民家庭。他自讀小學(xué)時(shí),就酷愛繪畫。1932年,在讀中學(xué)時(shí),他開始從師于著名花鳥畫家趙夢朱先生,學(xué)習(xí)沒骨花鳥。為去故宮觀摩臨摹歷代各家的真跡,他常不得不節(jié)衣縮食,以便能積攢夠高額的故宮門票所需費(fèi)用。1933年,年剛18歲時(shí),經(jīng)畫界友人推薦,白增銳加入了當(dāng)年北平畫壇頗具影響的繪畫團(tuán)體——“湖社”。一年后,為了生計(jì),他開始從事美術(shù)教育工作,并繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫筆墨、畫理和畫法等。1935年,為全面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),白增銳師從詩、書、畫、印皆長的著名山水畫家梁樹年先生研習(xí)山水畫技法,并于次年與梁樹年先生及畫友在中山公園舉辦了山水、花鳥作品三人聯(lián)展,面向社會小試才華。從此,白增銳便以“白雪石”的名字,邁上了藝海征程。
新中國成立后,白雪石熱情地深入生活,曾隨同多位畫家到廬山、井岡山、黃山等名山大川寫生。他對漓江風(fēng)光產(chǎn)生興趣始自上世紀(jì)70年代,先是從照片畫漓江。1977年初,他首次去桂林,3個月時(shí)間沉浸在桂林的美景中。1980年,他帶學(xué)生去上寫生課,更加深入地研究漓江山水,從此一發(fā)而不可收拾。為繪制漓江盛景,白雪石先生曾多次親到桂林,對漓江做進(jìn)一步觀察、研究、探索和搜集。在游漓江、畫漓江的過程中,他慢慢地將以前打下的傳統(tǒng)功底與觀察生活所得融匯貫通,逐漸形成了白派漓江山水。
畫如其人一塵不染
在白氏漓江山水中,為了能更準(zhǔn)確地描繪漓江兩岸風(fēng)光,作者除了充分運(yùn)用傳統(tǒng)技法外,更結(jié)合了西畫素描、速寫和水彩等一些手段,將幾種手法巧妙結(jié)合,形成了獨(dú)有的白氏技法。
拿他創(chuàng)作的《漓江金秋》來說,此畫在寫生基礎(chǔ)上,以更加概括和夸張的表現(xiàn)手法,藝術(shù)地再現(xiàn)了漓江山水清新秀麗的神韻。畫中描繪的是漓江的深秋之景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那秀逸勁拔的青山、清澈明麗的湖水、鮮亮雅妍的紅葉,一種高潔舒爽之氣撲面而來。畫面在布局上巧妙地注入了一種感人的空間意象,將感情自然融化于山水畫之中,從而創(chuàng)造出一種前無古人的獨(dú)特畫境。加之瀟灑利落的筆法和濃而不濁的墨色自然地烘托出這青山碧水的明潔意境,正所謂“巧裁桂林千重秀,妙剪漓江一段春”。
雪石先生的漓江山水使人有耳目一新、心靈凈化、一塵不染之感?!爱嬋缙淙恕彼怪^也,這正是畫家心靈的寫照。老人雖然已過90高齡,但愛清潔、重儀表,一頭銀絲梳理整齊,居家依然一身西裝,和老畫家認(rèn)真的藝術(shù)態(tài)度很吻合。
所有去過雪石先生畫室的人都感覺那里寬敞明亮。畫室墻上掛著董壽平題寫的齋名:“何須齋”。老人總是對來客解釋說:“原來房間小,取室雅何須大之意。現(xiàn)在看來不適宜了?!崩先苏J(rèn)真的樣子很是誠懇,平靜的語調(diào)也顯得舒心,頹唐、消沉、狂傲地宣泄,或裝腔作勢地扭曲藝術(shù)心態(tài),從來與白先生無緣。
白雪石先生以其對藝術(shù)理想的真誠,執(zhí)著追求創(chuàng)新,勇于突破陳舊語言程式,在現(xiàn)代的中國民族繪畫的創(chuàng)造與出新方面獨(dú)辟蹊徑,走出了一條成功且足以啟人心智的藝術(shù)之路。
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