說到王廣義人們首先想到的，會是遠去的工農兵形象與現代消費品結合的經典圖示。作為一位藝術家能夠創造一種經典的藝術圖示并讓人們記住是一件幸運的事，但是那不應該成為一個優秀藝術家固步自封的樊籬，創新才應該是藝術的根本。 　　事實上，從2003年起王廣義已經不再創作那些工農兵和消費形象結合的作品了。從表面看或許還是人們熟悉的王廣義的畫面，但是美學意義已經發生了改變——人們熟悉的王廣義圖像開始表達著不同的美學含義。 　　一個藝術家風格的改變有兩種方式，一種是對于以往繪畫從形式到內涵的完全顛覆，一種則是對自己以往藝術的發展和深入探索，王廣義屬于后者。他說自己2003年以后創作的作品更多的是表達藝術與政治、藝術與信仰、藝術與宗教。藝術、政治、宗教和信仰這些都是中性的名詞，不帶太多的感情色彩?！拔腋鼜娬{一個中性的立場，我的立場是不確定的。用一種二元對立的方式太簡單。我提供了一個中性詞匯，當人們看到的時候會產生他們自己的一種感受?！钡峭鯊V義的作品還是沿用著“大批判”系列作品的思想脈絡，整個藝術與個人成長經歷和受教育背景相關聯這一基本底線是王廣義一直堅持的。 　　王廣義目前正在創作的一系列被稱作《冷戰美學》的作品。作品的思想來源是上世紀 “冷戰”時期的社會。在這批作品中他使用大量在“冷戰”時期官方印制的圖片及宣傳品。一部分是北京軍區印制的關于世界格局以及“如果爆發原子彈戰爭人民怎么應對”之類的材料。例如他今年繪制的《冷戰美學》系列其中一幅作品中，就是利用冷戰時期印制的宣傳畫，畫面上是一組怎么教人開槍射擊的宣傳畫，畫面上布滿紅色的方格。王廣義說這是他在時隔20年后對自己繪畫形式上的一次回歸。在繪畫上，方格事實上是具有打格放大的功能，也就是說可以把事物放大也可以把事物縮小。 　　冷戰已經結束多年，冷戰這個詞在全球化的政治生活中已經不存在。但是在王廣義看來它仍然在繼續，只是這種冷戰的形式從外在的政治生活的話語方式向內在的心里形式轉換。他認為，現今“冷戰”思維是可以放大也可以縮小的。那一時期人們就已熟識的宣傳畫，如今把它們移植到畫面上，配以能夠放大和縮小事物的格子，也暗示了“冷戰”這個詞匯在現今存在的狀態，即與自己成長經歷有關又表達了自己對現實的思考。 　　從王廣義創作《大批判》系列作品以來，社會主義的經驗可以說伴隨著他的創作?！独鋺鹈缹W》也承繼了這一點，應該說這次改變是他對自己創作脈絡的更加深入的一次探索。 　　王廣義歷年作品拍賣一覽