據悉，2008年新郵計劃“年畫”系列又有新品，這次推出的是朱仙鎮木版年畫。關于朱仙鎮木板年畫，宣傳用的是“歷史悠久”和“源遠流長”等詞匯，自然入選國家首批非物質文化遺產名錄。 　　但對于“朱仙鎮木板年畫”郵票，集郵大眾并沒覺得它有什么特別的新意。 　　我們不是對朱仙鎮木版年畫本身有什么褒貶，而是對“年畫”這個選題心存困惑。紅燒肉確實是百吃不厭的一道好菜，但餐餐吃，食客們會不會產生抵觸情緒？連續6年不間斷推出“年畫”系列郵票，對于集郵者，就是那道必須天天吃，餐餐吃的紅燒肉。 　　選擇春節前后發行傳統題材的“年畫”郵票，融入了中華文化的和諧氣氛中，確實是非常獨特的創意。尤其是將“年畫”郵票印制成小版張，作為“中國郵政賀年有獎明信片”的獲獎紀念品，又賦予它郵票之外的深層意義。正是如此，2003年“楊柳青”問世后，集郵大眾紛紛喊好，甚至將此舉戲稱為“方寸送吉祥”。褒獎之情，溢于其間。之后2004年“桃花塢”、2005年“楊家埠”相繼亮相，雖反響不如以前，但依舊好評多多。再往后，2006“武強”、2007年“綿竹”登場，市場少了贊譽之辭，批評之聲卻不絕于耳。嚴格地說，到此時，“年畫”系列郵票已是強弩之末，其影響日暮西山，遠不如當年燦爛。2008年“朱仙鎮”雖還在計劃之中，但其前景可以想知。 　　新中國系列郵票，目前規模最大的是自1980年“庚申猴”開始的生肖郵票，如果把2008年“戊子鼠”算進去，前后29年，共推出兩輪又5枚共29款郵票。時間之長，枚數之多，在新中國郵票中無人敢敵。但“生肖”是個特殊題材，它不僅折射出中華傳統文化的博大精深，而且還與一代一代集郵者的生肖情結緊密相連。因此，“生肖”題材無論如何炒現飯，都是新鮮美食。一輪發完發二輪，二輪發完發三輪，即便四輪、五輪發下去，也無可厚非。除此之外，套數略多些的系列郵票，是“古典文學”選題中的“水滸”和“三國”，但這兩套郵票都適可而止，同樣在第5組推出之后，止住了它的腳步。另一個大系列是“敦煌壁畫”，全套6組，與目前的“年畫”系列規模相同。但“敦煌壁畫”的發行，起于1987年，止于1996年，前后跨越10年，中間有間隔，一定程度上消除了集郵大眾的審美疲勞。另一個不同點是，“年畫”系列2008年推出“朱仙鎮”后，會不會還有后續品種，現在是未知數，因此它的規模，仍有進一步擴大的可能。新中國系列郵票還有很多，如名畫系列，花卉系列，動物系列，書法系列，等等，但與“年畫”相比，雖是同類，并不同宗，兩者之間多多少少還有細微區別。 　　還是說即將亮相的“朱仙鎮木板年畫”。不是對這套郵票有什么異議，而是對“年畫”選題推出如此之多的品種提出異議。七年之庠，世上有許多事情，發展到第7年，就會不以人的意志出現一些問題。如同年輕人的婚姻，從天翻地覆的熱戀，到山盟海誓到新婚，再到寡淡無味的生活，第7年，通常就是難以逾越的危險期。“年畫”系列郵票也到這個敏感的時期，何去何從？ 　　我們的意思是，“年畫”確實是優秀的郵票題材，但一個好題材就一口氣連續發行7年，是不是有“濫用”之嫌？如果“年畫”題材都值得持續7年發行，那審視中國非物質文化遺產的眼光，是不是太狹隘了？其實說到底，還是發行方少了一個最最關鍵的“變”字。不僅是郵票選題，還有郵票推廣模式，郵票發行模式，郵票經營模式，等等。世事變則通，變則新，變則進。只有變，才會有無窮大的發展空間。 　　舉一反三，不知道管理層能否由此對“變”有個全新的理解？