張大千與畢加索

被人們譽為“東方的畢加索”的張大千先生，是第一個到敦煌臨摹壁畫的中國專業畫家。他于1941年攜夫人、子、侄和幾個學生，來到敦煌莫高窟進行實地考察，研究臨摹古代壁畫。 張大千先生到敦煌后，深感敦煌莫高窟是座被埋在大漠之中的藝術寶窟，請人搬走洞窟周圍的積沙亂石，清理出洞窟309個。對莫高窟中許多有價值的壁畫進行了臨摹復原，共達二百余件。 這本應該是件值得稱贊的事，但后來傳出了張大千先生在敦煌臨摹壁畫時，打掉壁畫的消息。隨之，張大千先生究竟有沒有破壞敦煌壁畫的爭議，一直沒再停歇過，眾說紛紜，難辨真假。 據說關于張大千打掉敦煌壁畫的說法，有鄭重著文說共有三種： 第一種說法：張大千率弟子們在第20號窟臨摹，注意力集中在一幅五代壁畫上，目光偶然落到右下角，看見早已剝落的那小塊壁畫下面，內層隱隱約約有顏色和線條，他認為畫的下面還有畫。當天晚上，張大千到上寺請教老喇嘛，老喇嘛說：“我幼年進廟時，老法師帶我去看壁畫，曾經對我說，莫高窟到處是寶，畫下面有畫，寶中有寶。”張大千和弟子們商量后，決定打掉外面的一層。在剝落之前，他把上面一層五代畫臨摹下來，剝落后，下面果然是一幅敷彩艷麗、行筆敦厚的盛唐壁畫。 第二種說法：張大千在敦煌期間，重慶國民黨監察院院長于右任和高一涵在西北視察時，曾繞道敦煌，與張大千共度中秋。此時已是63歲的于右任，到了敦煌，流連忘返，由張大千陪著觀看壁畫。于右任的隨員、且是敦煌土著竇景椿，在紀念張大千的一篇文章《張大千先生與敦煌》中有著這樣的論述：“我隨于右老由蘭州前往敦煌，及駐軍師長馬呈祥等人，記得參觀到一個洞內，墻上有兩面壁畫，與墻壁底層的泥土分離，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖損破壞的痕跡，……從上面壞壁的縫隙中，隱約可見畫像的衣履，似為唐代供養人像，大千先生向右老解釋，右老點頭稱贊說：‘噢，這很名貴。’但并未表示一定要拉開壞壁一睹。當時縣府隨行人員，為使大家盡可能看到底層畫像的究竟，手拉著上層張開欲裂的壞壁，不慎用力過猛，撕碎脫落，實則因年久腐蝕之故。” 第三種說法：張大千跟于右任商量以后，命馬呈祥的士兵打掉的。當時社會傳言張大千破壞敦煌壁畫，并引重慶方面的誤解，竇景椿在文章中說出了起因：“適有外來游客，欲求大千之畫未得，遂向蘭州某報通訊，指稱張大千有任意剝落壁畫、挖掘古物之嫌，一時人言嘖嘖，是非莫辨。” 查找史實可知，重慶國民黨政府行政院是發過一封電報給敦煌縣縣長，電報中說：“張大千君，久留敦煌，中央各方，頗有煩言，敕敦煌縣縣長，轉告張大千君，對于壁畫，毋稍污損，免茲誤會。”而張大千在敦煌臨摹壁畫，近三年之久。 從電報中，我們還是無法知曉張大千是否打掉了壁畫，那么，張大千先生究竟有沒有破壞敦煌壁畫？或者說敦煌壁畫該不該打掉？