關(guān)健藝術(shù)精神略論
關(guān)健藝術(shù)精神略論
關(guān)健藝術(shù)精神略論
時(shí)間:2007-10-31 00:00:00 來源:
名家
>關(guān)健藝術(shù)精神略論
鄧平祥
關(guān)健是出身于東北農(nóng)村的一位畫家,心靈的背景和生存經(jīng)驗(yàn)賦予他以深
刻的農(nóng)民精神和土地的情懷。這里所說的農(nóng)民不是社會(huì)學(xué)意義的,而是精神
文化意義的,它的內(nèi)涵是:“母土、大地、自然、父母、根基、化育等。”
作為一個(gè)農(nóng)民的兒子,關(guān)健的藝術(shù)是農(nóng)民生存經(jīng)驗(yàn)的圖式,是關(guān)于農(nóng)民
精神的主提。中國是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國,經(jīng)歷了人類歷史上最為長久的農(nóng)
業(yè)文明,同時(shí)也是農(nóng)業(yè)文明極其完善的大國。這個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國在進(jìn)入二
十一世紀(jì)后,開始了艱難的現(xiàn)代化工業(yè)進(jìn)程。在這個(gè)過程中,主體和體制的
思想一直在將農(nóng)民(主要是指貧下中農(nóng))的意識(shí)形態(tài)化;一方面又不斷地出
于政治考量將工業(yè)文明神化,而更加不可思議的是,一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國,以農(nóng)
民為主體的國家,最后竟然落到了“城鄉(xiāng)二元對(duì)立”,“農(nóng)民是這樣的窮,農(nóng)
民是這樣的苦”的地步。于是與農(nóng)民和農(nóng)業(yè)有關(guān)的概念和符號(hào)又都在人們的
潛意識(shí)和潛規(guī)則中都被貶低了,而與城市和工業(yè)有關(guān)的概念和符號(hào)又都在人
們的潛意識(shí)和潛規(guī)則中被抬高了。這樣億萬農(nóng)民兄弟姐妹就集體“逃亡農(nóng)村”,
進(jìn)入城市打工,做起了“二等公民”。這是當(dāng)前仍在發(fā)生的普遍事實(shí)。于是,
中國歷史中那種被無數(shù)詩人和圖畫描繪的詩化的農(nóng)村,田園牧歌式的農(nóng)村不
復(fù)存在了,農(nóng)民成為了苦和窮的化身。
關(guān)健是一個(gè)真正意義上的理想主義者,他對(duì)農(nóng)民有宗教般的虔誠和熱愛。
他對(duì)農(nóng)民的苦和窮肯定是有深切感受的,正因?yàn)槿绱耍运囆g(shù)來抗拒和
矯正人們一般的感覺和認(rèn)識(shí),他要以自已的藝術(shù)來表達(dá)本質(zhì)的精神和本真的
美。關(guān)健用藝術(shù)剝離了農(nóng)民的社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的存在,而將農(nóng)民還原為土地
的兒子,衣食的創(chuàng)造者。
關(guān)健執(zhí)意表達(dá)的是農(nóng)民的生命意識(shí)和生存的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于農(nóng)民的生命和生
存經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià),畫家是以激情的方式來肯定的,為此,他不惜用最飽滿的形
體,最富表現(xiàn)力的色彩。在關(guān)健的精神中充溢著一種可貴的民間情懷,他總
是以平視甚至仰視的目光看待農(nóng)民、表現(xiàn)農(nóng)民。因而人民在他的作品中可以
看到他對(duì)農(nóng)民是這樣的真情,這樣的真實(shí),這樣的坦蕩,沒有一絲的矯情和
做態(tài)。
關(guān)健是很有形式激情的畫家,在他的作品中,形式和語言被他的這種激
情強(qiáng)化到了極致,從而造成了很大的形式張力和視覺沖擊力。在關(guān)健的形式
語言中,有一個(gè)方式是應(yīng)特別提到的,那就是:土的意味和土的意象。在他
的畫面中,種有一種土地的感覺充滿其中,這種感覺包括土地的氣息,土地
的份量和土地的顏色。由于這種形式特征,使得關(guān)健的作品在抽離具體形象
之后,甚至完全可以當(dāng)作關(guān)于土地主題的藝術(shù)作品來看待。
從風(fēng)格歸類的角度說,關(guān)健的作品是表現(xiàn)主義的。作為表現(xiàn)主義的藝術(shù),
他的宗旨是:強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是人的內(nèi)在須要(情感、直覺、夢(mèng)幻等)的外在表現(xiàn),
作品多為藝術(shù)家主觀激情的爆發(fā)。他以形、色、線三造形要素,根據(jù)精神和
情感須要而作主觀的處理來傳達(dá)內(nèi)心的意象。顯然關(guān)健的作品在精神法則和
形式法則上都是合乎這些特征的。但是關(guān)健的作品在一定程度上是個(gè)性化和
本土化了。在眾多的表現(xiàn)主義風(fēng)格的畫家中,他的這一點(diǎn)是引人注意的。
凡注明 “卓克藝術(shù)網(wǎng)” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請(qǐng)保留“卓克藝術(shù)網(wǎng)”水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請(qǐng)注明來源卓克藝術(shù)網(wǎng),否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
掃描二維碼
手機(jī)瀏覽本頁