藝術(shù)家的成長過程其實(shí)是一個(gè)思考的過程，沒有深入的思考，其藝術(shù)便逐步走向下坡路。不斷地思考讓我們懷疑曾經(jīng)信以為真的東西，那些所謂權(quán)威與不容置疑的先驗(yàn)信條實(shí)際上是思考者的藩籬，探索路上的絆腳石。 年輕的藝術(shù)家李戈曄就是這樣一位認(rèn)真的思考者，她用自己的藝術(shù)創(chuàng)作來體現(xiàn)自己的不斷思考與超越。盡管她曾經(jīng)是一位可以被塑造成質(zhì)地純正的國畫家，也往往被很輕易地納入水墨新人展覽的陣營。但她的藝術(shù)眼界，視野，和追求的感覺往往不同于一般同齡的水墨畫家。在她的作品中觀眾可以感受到的不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)的飽滿吸收，也能感受到對(duì)既往藝術(shù)教條與格律的溫和的背叛，更可以察覺到她對(duì)藝術(shù)與生活的思考與探求，當(dāng)然還有她對(duì)新藝術(shù)的向往。不用說，對(duì)國畫的概念和其“筆墨”的核心價(jià)值的背離是這一代年輕的新銳藝術(shù)家的基本價(jià)值認(rèn)同，就李戈曄的藝術(shù)創(chuàng)作所體現(xiàn)出來的面貌而言，她同樣超越了所謂“試驗(yàn)水墨”和“抽象水墨”所能涉及與涵蓋的意義范圍，而呈現(xiàn)出一個(gè)新鮮的藝術(shù)面貌。這個(gè)面貌還是一個(gè)萌芽的狀態(tài)，但在她的個(gè)別前輩與同儕的藝術(shù)創(chuàng)作中已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)有前景的勢(shì)態(tài)。這個(gè)面貌可以概括為“在深入吸收的基礎(chǔ)之上，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在技術(shù)層面的最大背離，在審美層面上進(jìn)行過濾與更新，在視覺效果層面上的多樣化并打破材料的限制，在文化哲學(xué)層面上是呈現(xiàn)出建立在當(dāng)代國際化社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，探索當(dāng)代視覺文化的新認(rèn)同”。 這樣的表述似乎寬泛而抽象，但用來描述李戈曄的作品的時(shí)候就變得清晰而具體。從用色，勾線，到涂繪暈染，我們都可以看到藝術(shù)家對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)技術(shù)精髓的理解和掌握，在技術(shù)層面，我們感受到的是有深厚文化底蘊(yùn)的一種張力，而不是簡(jiǎn)單的章法與特定藝術(shù)套路。而對(duì)已經(jīng)成為經(jīng)典的藝術(shù)格式與圖樣則抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，所以說是一種溫和的背離，而非激進(jìn)的反叛。每一個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)都有各自的經(jīng)典藝術(shù)，不同時(shí)代的經(jīng)典藝術(shù)的傳承就變成一份歷史的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)可以是沉重的包袱，也可以是滋養(yǎng)新藝術(shù)的沃土，因?yàn)樗陨硇纬闪艘环N藝術(shù)的基因傳承在我們的文化血脈中，使自信的文化氣質(zhì)獲得了堅(jiān)實(shí)的精神依托。但僅僅如此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。李戈曄試圖經(jīng)過更新與提煉藝術(shù)手法與材料而使自己的藝術(shù)獲得新生，一種審美的品質(zhì)從傳統(tǒng)的氛圍中逐步顯現(xiàn)出來。她將原來的平面藝術(shù)發(fā)展為空間性的藝術(shù)，通過光影的運(yùn)用，將凝固的審美圖示轉(zhuǎn)化為在空間中浮動(dòng)的意象，她將鵝卵石懸系在半空中，與并置的畫面中的水跡形成心理上的張力，似乎蘊(yùn)藏著不可言狀的禪意與玄機(jī)。 也很明顯的是，她的作品表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，一種漂浮感，游動(dòng)性與不確定因素，是關(guān)于當(dāng)代人的感情世界的，也是關(guān)于他們的生存狀態(tài)的視覺隱喻。這種建立在當(dāng)代社會(huì)與私人生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的藝術(shù)具有很大的普遍意義，從而引起人們的共鳴，從而也成為當(dāng)代文化認(rèn)同的一部份。 在傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)論者看來，對(duì)來自江南文化淵藪的蘇州的才女藝術(shù)家就該怎樣的解讀應(yīng)該是十分“八股”的說法了。理解她的藝術(shù)最好還是從自身真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代藝術(shù)的普遍特征出發(fā)來體驗(yàn)她所傳達(dá)的藝術(shù)感染力。在充滿欲望的喧囂的浮躁社會(huì)環(huán)境中，思考者的藝術(shù)會(huì)帶給人們寧靜致遠(yuǎn)的精神超越。 張朝暉 2007年秋于798 （作者系朝藝堂當(dāng)代藝術(shù)咨詢機(jī)構(gòu)總監(jiān)，著名藝術(shù)評(píng)論家）