近年國外興起的復古風潮，使得國內喜歡收藏古董的人群不斷擴大，加之文化領域主要是電視和雜志以“傳承民族文化”為主題制作了大量的電視劇和相關欄目，更是為收藏品市場推波助瀾，從而帶動了古董收藏熱的不斷升溫。無論是北京的潘家園還是天津的洋貨市場，每到周末都是人聲鼎沸、水泄不通。但據有關專家表示，現在市面上流通的古董有90%是仿制品。因此，對于靠眼力"吃飯"的古董收藏者來說，在尋寶、鑒寶的活動中，要多留個心眼兒，睜大眼睛。 　　仿古玉：最受追捧也最傷人 　　無論是國內的哪個古董市場，最常見的古董就是古玉。可是在這些古玉中仿制品相當多，大部分來自河南南陽和遼寧的岫巖，那里是玉的故鄉，也是造假的聚集點。當地人用機械操作代替人工雕琢，然后再仿制一些造型和圖案，這樣生產出的玉器價值也較低。在當地一對玉鐲只要3元錢，可到了外地就可能標上幾千元，很多對玉不甚了解的人經常受騙。同樣，翡翠造假也很多，主要是用激光上色，但這種顏色幾年后就會褪掉。 　　瓷器：讓收藏者“花眼” 　　一位專家曾不無感嘆地表示："我從事瓷器鑒定30多年，見過的文物不下5萬件，可是哥窯的瓷器卻只見過1件。"可是，在如今的古董市場上，仿制的哥窯、汝窯、定窯瓷器卻隨處可見，樣式更是從梅瓶到帽筒，幾乎無所不包。在很多古董市場上，總有一些外地來的老鄉叫賣"出土文物"，他們的騙人伎倆其實非常簡單：選一批造型比較古樸的瓷器，然后，將瓷器浸在鹽酸中，待瓷器表面發黃、產生裂縫后再將這批瓷器埋進土里。兩、三個月后，瓷器開始變得灰暗、陳舊，看起來就好像是經過了千百年一樣。 　　宣德爐：幾乎十爐十假 　　除古玉和瓷器外，最火的假文物就要數"宣德爐"了。這種自產生之日即有人開始仿造的銅器，真是讓收藏者費盡了心思去琢磨，而結果卻往往是"再次走眼"。宣德爐的造假高潮出現在萬歷年間，南京的甘文堂與蘇州周文甫所造的仿制品與真的宣德爐只差一等，但當時卻被人搜購一空，以后不同時期也各有不同的仿制品。而現在地攤上所謂的落款是"宣德爐"的，幾乎十爐十假。好在由于工藝復雜，一般造假者對文物的認識和把握不準，假銅器很容易看出破綻。即便如此，仍會有大量造假者為暴利鋌而走險。除宣德爐外，仿造日偽時期的槍刺、古代的鼎和爵等都不少見。 　　書畫：當題跋遇到電腦 　　電腦和數碼相機是科技進步的產物，但這些現代化的設備到了造假者手中卻成了造假工具。日本某公司曾使用一種超高倍照相機對我國大量珍品書畫進行仿制，仿制的結果是國內某文博院的院長在仔細觀摩仿制品后，激動地說："這就是我們博物院里的東西。"文物販子們近年來開始把這種技術用于造假，即用電腦復制原作的題跋，然后再將其復制于偽作上。于是一個新問題產生了：假畫"真"題跋。當今文物市場上的假書畫多集中于唐伯虎、鄭板橋、劉墉(劉羅鍋)等幾位名家身上，要識破需要收購者具有一定的書畫知識。 　　明清家具：多為仿制 　　明代的花梨木太師椅，目前的市價已達上萬元甚至幾十萬元。一些造假者眼紅于這個市場中的暴利，紛紛采取各種手段造假。有人曾花一萬多元買了一架"明代畫案"和兩把"清代太師椅"，據說是黃花梨木的。誰知回家用抹布擦拭太師椅時，發現竟然褪色，那個畫案更是到家就裂了縫。找來專家一看，才知道根本不是什么明清家具，全是仿冒品，連1000元也不值。現在明清家具市場有相當一部分是仿冒品，這些假明清家具多來自廣東、浙江、河北和天津周邊等地。 　　民間收藏古玩已逐漸成為一個高風險的行業，收藏者除具備歷史、文化、制造工藝的相關知識外，還要對全國市場狀況有一個全面的了解。希望收藏者能有一個平和的心態，不要陷入為賣而買的收藏怪圈。